2016年即將到來，中國經(jīng)濟的“新常態(tài)”也將步入第三個年頭。如何在新常態(tài)下實現(xiàn)“保增長、促改革”，回答“中國的崛起能否繼續(xù)”的全球提問，恐怕更重要的是弄清狀況，找對根源，走對方向，才能走好轉型之路。許多經(jīng)濟學家們的老生常談，其實都是常識，背離常識、經(jīng)驗、比較分析，自以為可以獨創(chuàng)一套，是無法取得成功的。本輯《比較》圍繞三

本書認為，自由競爭的市場經(jīng)濟制度是人類社會迄今為止發(fā)現(xiàn)的最不壞的經(jīng)濟體制。一個真正自由的、競爭性的市場處在缺乏規(guī)則和過分管制之間的某個適當尺度，這個中間地帶并不寬裕，所以最佳形式的資本主義是非常不穩(wěn)定的，很容易退化成既得利益集團所統(tǒng)治、擁有和享受的制度。既得利益集團，即資本家們，為維護其既得利益免受競爭威脅，常常成為資

在今天的世界經(jīng)濟中，經(jīng)濟全球化已成為歷史潮流，中國的崛起也已成為客觀現(xiàn)實。這兩個事實之間存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系：正是抓住了經(jīng)濟全球化的歷史機遇，中國才實現(xiàn)了高速發(fā)展。闡明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，既對世界經(jīng)濟學與發(fā)展經(jīng)濟學具有深刻的理論意義，也對中國乃至更多發(fā)展中國家未來發(fā)展戰(zhàn)略的探索具有顯著的實踐意義。 《要素集聚的體制引

《西方經(jīng)濟學學習手冊》在梁小民教授編著的教材《西方經(jīng)濟學基礎教程》和《西方經(jīng)濟學導論》的基礎上，對西方經(jīng)濟學的知識點進行了總結和拓展。每章包含學習指導、練習與思考兩部分。學習指導包括各章的學習目的與要求、學習方法、重點與難點、知識框架、案例導入、引申閱讀等內(nèi)容，幫助學生從總體上把握教材內(nèi)容，并選取具有典型性和時效性的生

公共經(jīng)濟學是研究公共部門行為的經(jīng)濟學，它與政治學、公共管理學等學科有著密切的聯(lián)系。本書由20章組成，系統(tǒng)闡述了公共經(jīng)濟學的基本內(nèi)容，給學生提供了一個有關公共部門經(jīng)濟活動規(guī)律性的基本知識架構。第一篇（1～5章）主主要闡述公共經(jīng)濟學基礎理論；第二篇（6～10章）側重闡述公共支出與效益；第三篇（11～14章）側重闡述公共收入

你是否正在努力把你的孩子送到一家好的幼兒園？或者幫她獲得大學錄取通知書？你是否在申請一份新工作？或者正在尋找創(chuàng)業(yè)機會，尋求融資？這個其實就是稀缺資源的配置問題，你身處“配對市場”之中，如學校招生、器官捐獻、招聘和找工作等，而你渾然不覺。在這個市場中，價格不是唯一的決定因素，甚至買賣是被明令禁止的。經(jīng)濟學家們習慣將研究集

古典經(jīng)濟學派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。吳瑾菁編寫的《古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想研究》選取古典經(jīng)濟學派頗具代表性的經(jīng)濟倫理問題，對該問題在古典經(jīng)濟學派內(nèi)部的發(fā)展與演變進行梳理與分析，歸納出古典經(jīng)濟學派經(jīng)濟倫理思想的整體特征，闡發(fā)其對當代中國市場經(jīng)濟發(fā)展的價值與啟示。

鄭春梅、高鶴文編著的《宏觀經(jīng)濟學導教導學(現(xiàn)代經(jīng)濟與管理類規(guī)劃教材)》是《宏觀經(jīng)濟學教程》的配套用書，是為了滿足師生對宏觀經(jīng)濟學的教學需求而編寫的。書中所設計的【學習要求及重點】【漢英關鍵詞匯對照及定義】【核心內(nèi)容】【“練習及思考”精解】模塊，利于任課教師的教學及其輔導學生學習和復習過程中的提綱挈領，可以減輕教師的出題

本書收集了張薰華教授主要學術論文和文章，共計100篇左右。

在黨的十七大提出的“建設生態(tài)文明”的基礎上，黨的十八大進一步確立了社會主義生態(tài)文明的創(chuàng)新理論，構建了建設社會主義生態(tài)文明的宏偉藍圖，制定了社會主義生態(tài)文明建設的基本任務、戰(zhàn)略目標、總體要求、著力點和行動方案；并向全黨全國人民發(fā)出了“努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”的偉大號召。按照生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學觀點，走向社會主義