本書(shū)作者立足于在知識(shí)工程和自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果與在知識(shí)服務(wù)行業(yè)積累多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)服務(wù)智慧化模式的前瞻性思考和洞察出發(fā),提出了基于文本理解的中醫(yī)專(zhuān)題知識(shí)庫(kù)自動(dòng)生成方法,并提供了學(xué)術(shù)科研和臨床實(shí)踐兩種智慧化應(yīng)用場(chǎng)景。本書(shū)以醫(yī)學(xué)知識(shí)為中心,全面系統(tǒng)地介紹了專(zhuān)題知識(shí)庫(kù)自動(dòng)構(gòu)建涉及的理論模型、主要流程、關(guān)

陰陽(yáng)平衡是身體的良好狀態(tài)。調(diào)節(jié)體質(zhì)、調(diào)養(yǎng)五臟是科學(xué)的養(yǎng)生方式。只要飲食得當(dāng)、使用準(zhǔn)確的疏通經(jīng)絡(luò)方法、增加合理的運(yùn)動(dòng)、掌握穴位按摩的技巧，消除疾病、養(yǎng)出好體質(zhì)不再是空想。本書(shū)結(jié)合陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和疾病生成要點(diǎn)，針對(duì)不同人群分析了陰陽(yáng)失衡的具體狀態(tài)，以及身體出現(xiàn)疾病之后，如何對(duì)癥治療。書(shū)中教讀者用科學(xué)的方法疏通經(jīng)絡(luò)、合理運(yùn)動(dòng)、穴位

柯琴，字韻伯，號(hào)似峰，浙江慈溪人，生卒年失考�？虑偕�活的年代約在清代康熙、雍正之間（1662-1735），后來(lái)他寄居吳地的虞山（今江蘇常熟）而終老于此，在此寫(xiě)就了傳世名著《傷寒來(lái)蘇集》�？率现鲝埩�經(jīng)分證，認(rèn)為傷寒之外皆雜病，病不脫六經(jīng)，傷寒之中最多雜病，同樣可以按六經(jīng)論治，故柯氏認(rèn)為《傷寒論》并不是單單研究傷寒病的，而

李中梓，字士材，號(hào)念莪，又號(hào)盡凡居士（一作藎凡居士），明末清初華亭（今上海松江）人（又有稱(chēng)云間、南匯人者）。李氏究心醫(yī)學(xué)50年，治病無(wú)不中，常有奇效，當(dāng)時(shí)醫(yī)名甚盛，與劉道深、徐子瞻、沈元裕，民間稱(chēng)為上海四大醫(yī)家。李氏治學(xué)主張博采眾家之長(zhǎng)而不偏不倚，臨證診治主張求其根本，注重先后二天，反對(duì)分論多歧。李氏在臨證中善于運(yùn)用辨

繆希雍，字仲醇（一作仲淳），號(hào)慕臺(tái)，別號(hào)覺(jué)休居士、海虞遺民、江左遺民，明常熟人�？娛现螌W(xué)方法，注重實(shí)際，不盲從古人，或教條式的斷章取義，極力推崇《傷寒雜病論》，大呼：“熟讀仲景書(shū)，即秘法也�！闭J(rèn)為傷寒、溫病之邪，皆從口鼻而入，此說(shuō)早于吳有性提出此說(shuō)數(shù)十年。對(duì)氣病立治氣三法；對(duì)血證立治血三法；對(duì)中風(fēng)病提出內(nèi)虛暗風(fēng)說(shuō)；對(duì)脾

徐大椿，一名大業(yè)，字靈胎，以字聞名于世，晚號(hào)洄溪老人，清代吳江松陵人。徐氏博通醫(yī)學(xué)，難易生死，無(wú)不立辨，怪癥痼疾，皆獲效驗(yàn)，遠(yuǎn)近求治者無(wú)虛日，曾兩次被征召進(jìn)京效力。本書(shū)輯錄了當(dāng)代學(xué)者關(guān)于吳門(mén)醫(yī)派代表醫(yī)家徐靈胎的研究文獻(xiàn)，以生平著述輯要、醫(yī)學(xué)思想研究、臨床證治探討、疾病診治應(yīng)用等為綱要，共收集相關(guān)研究文獻(xiàn)68篇，評(píng)述徐靈

薛雪，字生白，自號(hào)一瓢、掃葉山人、槐云道人、磨劍道人，晚年又自署牧牛老叟，以字行，清長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，家居南園俞家橋。薛雪“少時(shí)嗜音韻，鍵戶讀書(shū)”，妻“以女紅佐薪”，居小樓上，臥起其中，“不下者十年”。多年的苦讀使薛氏通古博今，以儒自居，既擅詩(shī)詞，又工八法。薛雪兩征鴻博不就，母多病，遂究心醫(yī)學(xué)，博覽群書(shū)，見(jiàn)出人上，

尤怡，字在涇（一作在京），號(hào)拙吾，又號(hào)北田，晚號(hào)飼鶴山人，清長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，清代著名醫(yī)家。尤怡自述“予自弱冠，即喜博涉醫(yī)學(xué)，亦好詩(shī)”,他的醫(yī)學(xué)與詩(shī)歌成就，在當(dāng)時(shí)即為人稱(chēng)道。尤怡所著《傷寒貫珠集》是《傷寒論》注本中備受推崇的佳作，被視為學(xué)習(xí)《傷寒論》的津梁，后世學(xué)者“由是而進(jìn)，則義之可疑者始明，理之難曉者自顯”，可

本書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言、詼諧幽默的漫畫(huà)，輔以短視頻，圍繞大眾關(guān)注的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行剖析：第一章“吃出好身材”介紹如何通過(guò)飲食塑造理想的身材，探討不同減肥膳食模式的優(yōu)劣，提供實(shí)用的減肥指導(dǎo)；第二章“吃出好味道”教你如何實(shí)現(xiàn)美味、營(yíng)養(yǎng)和健康的完美結(jié)合；第三章“吃出好身體”關(guān)注如何通過(guò)科學(xué)的膳食預(yù)防慢性病、提高免疫力；第四章“吃出

本書(shū)所選名方均出自1911年以前出版的古代醫(yī)籍，且目前仍廣泛應(yīng)用、療效確切、具有明顯特色與優(yōu)勢(shì)的醫(yī)方，亦是《古代經(jīng)典名方目錄(第一批)》中出自婦科專(zhuān)著或主治明確為治療婦科疾病的經(jīng)典名方，總計(jì)12首。內(nèi)容包括唐代孫思邈《千金翼方》當(dāng)歸建中湯，宋代陳自明《婦人大全良方》溫經(jīng)湯、三痹湯，明代張景岳《景岳全書(shū)》保陰煎、固陰煎，