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《山東與上合組織國(guó)家文化教育交流對(duì)策研究：以俄羅斯為例》：為山東省外事研究與發(fā)展智庫(kù)2021年重點(diǎn)課題的階段性研究成果。在山東與俄羅斯文化教育交流積極向前推進(jìn)的背景下，從文化學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科融合的視角出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，詳細(xì)闡釋上海合作組織及其文化教育交流的精髓要義，考察山東與俄羅斯文化教育交流的現(xiàn)狀，深刻剖
本書(shū)選取八個(gè)非通用語(yǔ)國(guó)家，越南、緬甸、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、意大利、匈牙利、葡萄牙，通過(guò)對(duì)其教育發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行整體描述，全局摸排，透析非通用語(yǔ)國(guó)家教育理念，制度格局，旨在探索國(guó)際教育發(fā)展規(guī)律，為深化國(guó)際教育交流合作、推動(dòng)共建“一帶一路”教育行動(dòng)和新時(shí)代中國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考。
教育扶貧，一直是全球的熱議話(huà)題和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，其中聯(lián)合國(guó)就于2015年提出了“教育2030議程”，對(duì)于全球的貧困問(wèn)題和教育問(wèn)題做出了明確的規(guī)劃和目標(biāo)，致力于保障貧困人口的受教育權(quán)利與義務(wù)。自2020年實(shí)現(xiàn)全面小康以來(lái)，中國(guó)在減貧、脫貧、精準(zhǔn)扶貧上的成就有目共睹。教育作為實(shí)現(xiàn)階層跨越、擺脫貧窮困境的重要手段之一，對(duì)中國(guó)
扶貧先扶智，扶貧必扶智。自2013年起，連續(xù)在就近國(guó)家貧困縣河北省順平縣開(kāi)展了“情暖童心”教育精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，堅(jiān)持因地制宜、因需施策、靶向治療，選派優(yōu)秀師生志愿者赴當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了科技領(lǐng)航、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理教育、扶貧解困等精準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亓羰貎和伴_(kāi)眼界、長(zhǎng)知識(shí)、筑夢(mèng)想
英國(guó)是國(guó)際教育援助的主要力量之一，其行動(dòng)目標(biāo)、制度規(guī)范、戰(zhàn)略措施、合作成效等在國(guó)際教育援助中發(fā)揮了重要作用。本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)分析法、訪(fǎng)談?wù){(diào)查法、案例分析法，分析了英國(guó)對(duì)外教育援助政策制定的動(dòng)因與內(nèi)容，梳理了援助政策實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、管理方式與合作理念，解讀了援助政策實(shí)施的評(píng)估方式與方法，歸納了對(duì)外教育援助政策實(shí)施的成效。同時(shí)
辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于義務(wù)教育學(xué)校具有重要的規(guī)范、引領(lǐng)和保障作用。我們要站在歷史、現(xiàn)實(shí)及未來(lái)發(fā)展的視角，基于本土和國(guó)際視野來(lái)系統(tǒng)思考通過(guò)辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)范什么、引領(lǐng)什么和保障什么，以滿(mǎn)足教師與學(xué)生對(duì)教與學(xué)的需求，滿(mǎn)足人成長(zhǎng)發(fā)展的需求。此外，辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的研制需要基于扎實(shí)深入的研究，確保其科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性；需要建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，確保其發(fā)展的
全書(shū)分為四部分，分別為“書(shū)山有路”“桃李春風(fēng)”“晴耕雨讀”“弦歌不輟”，作者從讀書(shū)、教育、游歷以及演講中，提煉出對(duì)教育宏觀問(wèn)題的思考和對(duì)教育理想宏偉藍(lán)圖的詮釋。人生，教育，閱讀，這是能夠?qū)Ξ?dāng)下、對(duì)未來(lái)產(chǎn)生重大影響的主題，是推動(dòng)個(gè)體成長(zhǎng)與進(jìn)步的“三駕馬車(chē)”。作者以生動(dòng)、雋永的哲理告訴人們?nèi)绾慰朔枷胧`，拓寬心靈格局，提
本書(shū)稿以馬克思主義人學(xué)理論和馬克思主義唯物辯證法理論作為研究的理論基礎(chǔ)，立足于培養(yǎng)有智慧的人，從歷史的視野對(duì)我國(guó)智慧教育的發(fā)展演變與未來(lái)趨向進(jìn)行較為系統(tǒng)和深入的理論思考。具體來(lái)講，首先研究智慧與智慧教育的本體，然后分析古代和近現(xiàn)代智慧教育的總體特征、形成的深層根源并進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后提出包括目的、構(gòu)成內(nèi)容、可能之路和保障條
本書(shū)系統(tǒng)介紹印度教育的社會(huì)文化基礎(chǔ)、歷史發(fā)展、基本制度、政策及印度各級(jí)各類(lèi)教育、教育改革與發(fā)展、國(guó)際教育合作與交流。本書(shū)是“‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家教育研究書(shū)系”之一。“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)唇齒相依，教育交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教育合作前景廠(chǎng)闊，“‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家教育研究書(shū)系”按照“各美其美、美人之美、美美與共”(和而不同)的理念
本書(shū)通過(guò)豐富而又令人信服的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)論述了美國(guó)的教育危機(jī)，與韓國(guó)、日本、芬蘭和英國(guó)等國(guó)家相比，美國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)和科學(xué)方面均落后，美國(guó)學(xué)生和其他發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生之間顯著的成績(jī)差距正在日益擴(kuò)大而非縮小。人口族裔的多樣性、收入差異造成了美國(guó)學(xué)生在教育方面獲得資源的差異，而這些被忽視的青少年的命運(yùn)與美國(guó)的未來(lái)息息相關(guān)。作者琳達(dá)?達(dá)令-
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