東盟十國處于一路的關鍵位置上。一是因為東南亞地處海上絲綢之路的交通要道，環(huán)抱南海，扼守馬六甲海峽，這是一路上的咽喉；二是中國與東盟十國的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，中國已經(jīng)連續(xù)多年成為東盟**大貿(mào)易伙伴，而東盟是中國的第三大貿(mào)易伙伴、第二大進口來源地和第三大出口市場，同時，中國越來越多的企業(yè)到東盟國家投資，得到許多商機，也遭遇各

甘潤遠*的《螺網(wǎng)理論--經(jīng)濟與社會的動力結構及演化圖景》以系統(tǒng)科學的哲學思維和生物進化論的基本范式，結合結構功能主義和歷史唯物主義的基本方法，通過對社會系統(tǒng)結構和功能的整體研究，特別是對國家系統(tǒng)中經(jīng)濟系統(tǒng)的層次、結構、功能和運行過程的全面分析，闡述了經(jīng)濟與社會的動力結構及其特征和演化規(guī)律，從而描繪了人類社會演化發(fā)展的總

當知識成為一種新的性感，有趣被看作新的靈藥，如何有趣地呈現(xiàn)知識信息，成為很多內(nèi)容生產(chǎn)者的努力方向，而這種需求在財經(jīng)領域更為突出。經(jīng)濟問題錯綜繁復，財經(jīng)世界千奇百態(tài)，但傳統(tǒng)的解讀方式往往是文字主導，專業(yè)晦澀，如何讓經(jīng)濟問題更簡明，讓商業(yè)熱點更易讀，讓財經(jīng)新聞更有趣，便成為我們《漫話財經(jīng)》這個欄目和這本書的初衷。

我們?yōu)槭裁匆�搞懂�?jīng)濟學？因為它在我們的生活中隨處可見。 也許，它就隱藏在小吃店的某個地方。 本書以韓國民間故事《春香傳》為背景，用詼諧幽默的語言為讀者介紹了另類的經(jīng)濟學理念。宏觀經(jīng)濟學理論本來很抽象，但在作者的詮釋下變得有趣且易被理解并接受。作者以極具親和力的語氣向讀者娓娓道來，巧妙地用韓國民間傳說中成春香和李夢龍夫婦

45位著名學者縱論政治經(jīng)濟學

東盟十國處于一路的關鍵位置上。一是因為東南亞地處海上絲綢之路的交通要道，環(huán)抱南海，扼守馬六甲海峽，這是一路上的咽喉；二是中國與東盟十國的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，中國已經(jīng)連續(xù)多年成為東盟**大貿(mào)易伙伴，而東盟是中國的第三大貿(mào)易伙伴、第二大進口來源地和第三大出口市場，同時，中國越來越多的企業(yè)到東盟國家投資，得到許多商機，也遭遇各

當知識成為一種新的性感，有趣被看作新的靈藥，如何有趣地呈現(xiàn)知識信息，成為很多內(nèi)容生產(chǎn)者的努力方向，而這種需求在財經(jīng)領域更為突出。經(jīng)濟問題錯綜繁復，財經(jīng)世界千奇百態(tài)，但傳統(tǒng)的解讀方式往往是文字主導，專業(yè)晦澀，如何讓經(jīng)濟問題更簡明，讓商業(yè)熱點更易讀，讓財經(jīng)新聞更有趣，便成為我們《漫話財經(jīng)》這個欄目和這本書的初衷。

甘潤遠*的《螺網(wǎng)理論--經(jīng)濟與社會的動力結構及演化圖景》以系統(tǒng)科學的哲學思維和生物進化論的基本范式，結合結構功能主義和歷史唯物主義的基本方法，通過對社會系統(tǒng)結構和功能的整體研究，特別是對國家系統(tǒng)中經(jīng)濟系統(tǒng)的層次、結構、功能和運行過程的全面分析，闡述了經(jīng)濟與社會的動力結構及其特征和演化規(guī)律，從而描繪了人類社會演化發(fā)展的總

甘潤遠*的《螺網(wǎng)理論--經(jīng)濟與社會的動力結構及演化圖景》以系統(tǒng)科學的哲學思維和生物進化論的基本范式，結合結構功能主義和歷史唯物主義的基本方法，通過對社會系統(tǒng)結構和功能的整體研究，特別是對國家系統(tǒng)中經(jīng)濟系統(tǒng)的層次、結構、功能和運行過程的全面分析，闡述了經(jīng)濟與社會的動力結構及其特征和演化規(guī)律，從而描繪了人類社會演化發(fā)展的總

當知識成為一種新的性感，有趣被看作新的靈藥，如何有趣地呈現(xiàn)知識信息，成為很多內(nèi)容生產(chǎn)者的努力方向，而這種需求在財經(jīng)領域更為突出。經(jīng)濟問題錯綜繁復，財經(jīng)世界千奇百態(tài)，但傳統(tǒng)的解讀方式往往是文字主導，專業(yè)晦澀，如何讓經(jīng)濟問題更簡明，讓商業(yè)熱點更易讀，讓財經(jīng)新聞更有趣，便成為我們《漫話財經(jīng)》這個欄目和這本書的初衷。