20世紀70年代歐美各國的高通貨膨脹和高失業(yè)率，為供給經(jīng)濟學的誕生提供了土壤，當下，中國為了應對經(jīng)濟增速回落和結構鈍化引致的嚴重產(chǎn)能過剩，不僅使供給經(jīng)濟學重新回到公眾的視野，并賦予了它新的內涵供給側結構性改革。無論是從學科發(fā)展的邏輯主線，還是所采取的經(jīng)濟政策工具出發(fā)，都可以發(fā)現(xiàn)供給側結構性改革不全是對供應學派思想和實踐

亞當·斯密*的《國富論》一書發(fā)展出了現(xiàn)代的經(jīng)濟學學科，也提供了現(xiàn)代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。在數(shù)百年后，本書仍然可以看作是用現(xiàn)代經(jīng)濟學研究方法寫作的**部*作，對經(jīng)濟學研究仍然在起一定的作用；現(xiàn)代經(jīng)濟學研究都是在本書的基礎上進行的，不論是發(fā)展它或反對它。

《經(jīng)濟學家茶座》以文筆優(yōu)美的經(jīng)濟學隨筆為主要內容，關注經(jīng)濟社會熱點問題，關注經(jīng)濟學界，關注學術。主要欄目有：國是我見，生活中的經(jīng)濟學，經(jīng)濟評論，經(jīng)濟隨筆，學問聊齋，學界萬象，他山之石，等等。主要作者包括國內一流經(jīng)濟學家、港澳臺地區(qū)知名經(jīng)濟學家和北美、澳大利亞、新加坡等國家和地區(qū)的知名華人經(jīng)濟學家。

在和平發(fā)展和國家建設過程中，努力創(chuàng)建良好的經(jīng)濟政策和穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟框架已經(jīng)成為中心理念，然而只有很少的實踐者具備工作中有效運用這些理念的經(jīng)濟背景。于爾根·布勞爾、保羅·鄧恩所*的《和平經(jīng)濟學(沖突國家宏觀經(jīng)濟分析)/精品譯庫/國防經(jīng)濟學系列叢書》關于受沖突折磨國家的宏觀經(jīng)濟原理的入門讀本正是

人從自然的對象間的關系演化出來，人按照自己的偏好的次序認知世界，從而發(fā)現(xiàn)偏好的對象之間的契約關系。這些關系演繹和衍生出人間的契約，人間契約隨著人口和分工的增加演進為當今復雜且多變的社會契約系統(tǒng)。任何個人理性預期從未完全實現(xiàn)，任何公共道德意義也不能與現(xiàn)實一一映射；理性和意義不過是追求分工的意見，是欲主張某種形式的契約；自

本書以問題為導向，將經(jīng)濟學理論置于當代經(jīng)濟熱點問題的大背景下加以闡釋。前三分之一的篇幅講授經(jīng)濟學的核心理論，后三分之二的篇幅介紹當今世界上的主要經(jīng)濟熱點問題。這種“問題導向”的學習能夠使學生掌握基礎經(jīng)濟學理論，進而探討各種現(xiàn)實世界的問題。本書適合作為非商學、非經(jīng)濟學專業(yè)本科生的“經(jīng)濟學基礎”通識課的教材。

一本拯救經(jīng)濟的名著，影響世界歷史進程的書。1929—1933年爆發(fā)了經(jīng)濟危機，經(jīng)濟蕭條，失業(yè)嚴重，傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論已無法解釋大蕭條中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟現(xiàn)象，更不能為擺脫危機提供“有效的”對策。就是在這種狀態(tài)下，凱恩斯為了醫(yī)治經(jīng)濟病癥、尋求擺脫危機的措施，潛心于經(jīng)濟理論的研究，并于1936年發(fā)表了《通論》，此書問世根本動搖了傳

經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展，促使對外貿易快速增長，同時也引致了全球溫室氣體的排放量急劇增加。據(jù)政府間氣候變化專門委員會（IPCC）研究表明，二氧化碳排放量增加是全球氣溫上升的主要源泉，它在溫室氣體中占比約60%。氣候變化帶來的嚴峻挑戰(zhàn)已得到全球的共同認知，為此，聯(lián)合國為了應對氣候變化相繼制定了《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都

《西方經(jīng)濟學學習精要與習題集（宏觀部分第4版）》仍以曼昆的《宏觀經(jīng)濟學》（第五版）為藍本，參考了多恩什的《宏觀經(jīng)濟學》（第7版），增加了羅伯特·巴羅編寫的《宏觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》等國外通用教材和一些教學輔導書的內容，還參考了教育部推薦、高鴻業(yè)主編的《宏觀經(jīng)濟學》等教材和輔導書，其中包括《曼昆教材習題解答》、《多恩布什（

《海派經(jīng)濟學》主要介紹了政治經(jīng)濟學領域的一些*新發(fā)展，全書分為特稿、專訪、論文、書評等等幾個部分，全面介紹了當前我國和世界政治經(jīng)濟學方面的*新研究成果，對于中國特色社會主義理論的進一步發(fā)展，具有一定的促進作用。