本書嘗試從民國(guó)時(shí)期“以宋元為宗”的畫壇現(xiàn)象著手，分析中國(guó)畫如何在五四以來(lái)“衰敗論”的價(jià)值危機(jī)中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺(jué)意識(shí)，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書并不是直接回應(yīng)多年來(lái)美術(shù)理論界關(guān)于“什么是中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性”問(wèn)題的討論，而是注意將民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國(guó)

本書旨在深入剖析古典山水畫的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和色彩藝術(shù)，從中探尋藝術(shù)家們獨(dú)到的思考和表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)經(jīng)典之作的解讀，我們希望能夠引導(dǎo)讀者走進(jìn)這片神秘的藝術(shù)世界，感受其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和情感共鳴。每一篇章節(jié)將聚焦于某一位具有代表性的藝術(shù)家或特定的藝術(shù)風(fēng)格，剖析他們的創(chuàng)作理念、技法運(yùn)用，以及作品中所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古典山水

本書借鑒中國(guó)哲學(xué)中“貫通文本”的研究方法，透過(guò)《書譜》看似松散的敘述形式，探求其背后呈現(xiàn)的思想結(jié)構(gòu)；從哲學(xué)與文化的角度挖掘《書譜》的書學(xué)思想淵源、理論構(gòu)成等問(wèn)題。

本書收錄了《雪域神鷹》《一聲天外風(fēng)云起》《飛雪展鴻(宏)圖》《雪風(fēng)玉立》《屹立高柏》《高瞻遠(yuǎn)矚》《立足干秋展宏圖》《松云雄姿望天空》《縱橫千萬(wàn)里》《高瞻遠(yuǎn)矚山河壯》等繪畫作品。

劉松巖老先生最擅長(zhǎng)畫長(zhǎng)城題材的山水畫。他把歷朝歷代、各種各樣的傳統(tǒng)山水畫技法與古老的長(zhǎng)城完美地結(jié)合起來(lái)，他筆下的長(zhǎng)城堪稱中國(guó)當(dāng)代以長(zhǎng)城為主題的山水畫中獨(dú)樹(shù)一幟的精品。啟功先生對(duì)劉松巖的長(zhǎng)城山水畫作評(píng)價(jià)極高，贊嘆他“筆墨如繁弦密節(jié)，絲絲入扣。信可謂古不乖時(shí)，今不同弊者�！币环�長(zhǎng)城山水畫中包括了建筑(長(zhǎng)城)，還包括山、石、

《中國(guó)連環(huán)畫經(jīng)典故事系列·民間故事》以白描線條勾勒人物場(chǎng)景，刻畫栩栩如生，內(nèi)容引入入勝。由墨浪、王叔暉等連環(huán)畫知名作者創(chuàng)作完成。包括《邦錦美朵》《釣魚(yú)郎和龍女》《牛郎織女》《木蘭從軍》《百鳥(niǎo)衣》《馬蘭花》《天仙配》等12冊(cè)經(jīng)典民間故事。這是個(gè)藏族民間故事。很久很久以前，勤勞善良的占布為了求得大吉大利，將自己的一切都送給

這是一本以明朝士人文震亨的《長(zhǎng)(zhàng)物志》原文為靈感創(chuàng)作的明代生活美學(xué)畫冊(cè)。畫冊(cè)中收錄了藝術(shù)家宋揚(yáng)的現(xiàn)代工筆畫200余幅，畫作內(nèi)容多是門簾、花瓶、桌椅等生活場(chǎng)景。宋揚(yáng)的畫作不僅傳承了工筆畫的精髓，還加入了自己對(duì)于工筆畫發(fā)展的理解，她將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)理念融合，創(chuàng)作老少咸宜的“新工筆畫”作品。這些跨度十多年的畫作

本書以《道德經(jīng)》經(jīng)典內(nèi)容為創(chuàng)作載體，以虞世南《孔子廟堂碑》為臨摹范本，結(jié)合書寫技法和歷史知識(shí)，致力于書法的全面學(xué)習(xí)。中每個(gè)章節(jié)分為如下五個(gè)部分：1、問(wèn)道經(jīng)典一經(jīng)典誦讀，引入主題，了解書寫內(nèi)容。2、追本溯源探尋大篆，結(jié)合說(shuō)文，分析文字來(lái)源。3、推求得法一筆字章墨，蹈之有法，求學(xué)有所獲。4、汲古成篇。一述而不作，直接先賢，

《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻，以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者，可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足，可以對(duì)碑刻整體進(jìn)行體會(huì)。拓本選擇上，盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本，原大精印�！毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書法家歐陽(yáng)詢書丹而成的楷書書法作品�！毒懦蓪m醴泉銘》結(jié)體修長(zhǎng)，中宮

《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻，以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者，可以彌補(bǔ)圖書小和剪裱本的不足，可以對(duì)碑刻整體進(jìn)行體會(huì)。拓本選擇上，盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本，原大精印。《懷仁集王羲之書圣教序》為弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書，唐咸亨三年(672)十二月八日京城法侶建立。文林郎諸葛神