在過去的幾個世紀(jì)，科學(xué)和技術(shù)的變革為人類創(chuàng)造令人驚奇的機會。但是其收益主要為發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家獲得，廣大的發(fā)展中國家仍然處于貧困狀態(tài)。本書從一個全新的視角對這個問題進(jìn)行分析。在本書中，作者將技術(shù)區(qū)分為生產(chǎn)技術(shù)和社會技術(shù)，認(rèn)為生產(chǎn)技術(shù)具有公共產(chǎn)品的特征，但社會技術(shù)卻不可輕易復(fù)制。在此基礎(chǔ)上，作者指出現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)只有與社會技
★《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯生前具影響力的代表作，1936年出版，在西方世界引起轟動。首先詳細(xì)講述了本書當(dāng)時的歷史背景。美國的繁榮背后，還有當(dāng)時世界其他國家的乖謬之處，整個西方世界處在一種紛亂的狀態(tài)，隱含著政治經(jīng)濟(jì)新的秩序所帶來的諸多危機。凱恩斯提出了國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主張，認(rèn)為沒有國家的積極干預(yù)，資本主義就會滅亡。
《后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)軌理論及其發(fā)展研究》研究的是后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)軌理論及最近一二十年的若干理論新進(jìn)展。《后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)軌理論及其發(fā)展研究》較為詳細(xì)地追蹤、梳理了后凱恩斯學(xué)派有關(guān)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)理論與政策的大量文獻(xiàn)，理清了不同學(xué)者在一些具體問題上的異同點，提煉出一個反映后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)思想傳統(tǒng)的、比較具有邏輯與歷史一致性的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)
本書總結(jié)了20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展歷程。從約翰·梅納德·凱恩斯的大作《和平的經(jīng)濟(jì)后果》（1919）開始，到托馬斯·皮凱蒂的國際暢銷書《21世紀(jì)資本論》（2014）結(jié)束，作者解釋了哪些重大的政治和經(jīng)濟(jì)事件改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式，以及他們給經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來了怎樣的革命性觀念。 本書包含了
本教材自2007年12月出版發(fā)行以來，深受廣大讀者的喜愛，已經(jīng)重印4次，累計印數(shù)已超過2萬冊。由于本教材相對其他經(jīng)濟(jì)學(xué)教材而言，融入了科學(xué)性、實用性、應(yīng)用性于一體，本著讓學(xué)生易讀、易懂、易掌握的原則，敘述語言上盡可能做到簡練、直白，力求使學(xué)生從總體上把握經(jīng)濟(jì)理論框架、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的基本原理和方法，幫助初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的
本書是根據(jù)高等學(xué)校財經(jīng)專業(yè)各系的教學(xué)需要編寫的。它也適合函授大學(xué)、自修大學(xué)及社會上有志于研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的有關(guān)人員選讀。本書是在《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史簡編》的基礎(chǔ)上加以修改與擴(kuò)充而寫成的，內(nèi)容包括前資本主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說、西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(包括馬克思、恩格斯及列寧的經(jīng)濟(jì)學(xué)說)及近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說。
新自由主義是與凱恩斯主義相對立的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，盛行于戰(zhàn)后70、80年代，70年代末80年代初相繼在英美兩國受寵，并一度成為這些國家的官方經(jīng)濟(jì)學(xué)。新自由主義包括許多學(xué)派，如現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、公共選擇學(xué)派、倫敦學(xué)派、產(chǎn)權(quán)學(xué)派等。它們都強調(diào)產(chǎn)權(quán)私有化、市場自由化，強調(diào)國家
本書講述了：世界上任何地方，人們只要想在一起生活和工作，社會制度就必然存在。成為一個群體或者社會的一員，也就必定要生活在一系列社會制度之中。社會生活中的很多基礎(chǔ)性問題都會促使我們?nèi)パ芯窟@些制度所起的作用。為什么我們會有這么多社會制度，為什么它們在某個社會中以一種形式存在，而在另一個社會中卻呈現(xiàn)出另一種截然不同的形式，它
《國富論（全譯本）》主導(dǎo)了人類政治經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)方向，即使是現(xiàn)今龐大復(fù)雜的社會，其運作方式仍然依循《國富論（全譯本）》的模型原則。書中闡述了財富來源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理，并且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調(diào)市場機制的無形力量，更凸顯出經(jīng)濟(jì)體系存在著表面現(xiàn)象與內(nèi)部實質(zhì)聯(lián)系的雙重性。
《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯的經(jīng)典代表作，1936年出版，在大危機后驚魂未定的西方世界引起轟動�！毒蜆I(yè)、利息和貨幣通論》是以消除失業(yè)和克服蕭條的新理論，奠定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。在這一著作中，凱恩斯摒棄了他以前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于自動恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)均衡機制的學(xué)說，提出了國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主張，認(rèn)為沒有國家的積極
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