本書(shū)共七章，系統(tǒng)介紹了產(chǎn)業(yè)學(xué)院的理論認(rèn)知、服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的介紹、專業(yè)群的人才要求分析，以及基于產(chǎn)業(yè)學(xué)院的服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)群人才培養(yǎng)的多種模式和實(shí)踐方法。最后，本書(shū)以龍渡湖時(shí)尚產(chǎn)業(yè)學(xué)院為例，詳細(xì)闡述了產(chǎn)學(xué)研融合、校企合作的實(shí)踐，并對(duì)其教育成果和發(fā)展前景進(jìn)行了深入剖析。

本書(shū)共六個(gè)部分，以發(fā)音體、演奏發(fā)音方式等為基本的分類原則，介紹了簡(jiǎn)易樂(lè)器基礎(chǔ)知識(shí)及四大類共二十八種簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作方法，并闡述了簡(jiǎn)易樂(lè)器的教育應(yīng)用。

本次展覽共分為“食自八方”“鼎中之變”“茶韻酒香”“禮始飲食”“琳瑯美器”五個(gè)單元，展出精選文物200余件(套)，從食材、技藝、禮儀、器具等不同角度出發(fā)，全面呈現(xiàn)中國(guó)古代飲食文化的歷史變遷，真實(shí)刻畫(huà)古代勞動(dòng)人民充滿煙火氣息的日常生活，深刻表達(dá)中華民族對(duì)豐衣足食的美好生活的憧憬和信心。

本書(shū)構(gòu)建了安全信任對(duì)消費(fèi)者國(guó)產(chǎn)嬰幼兒配方乳粉購(gòu)買(mǎi)行為影響機(jī)理的理論分析框架，并針對(duì)模型解釋力和變量關(guān)系做出了研究假說(shuō)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型實(shí)證分析了安全信任對(duì)消費(fèi)者國(guó)產(chǎn)嬰幼兒配方乳粉購(gòu)買(mǎi)行為的影響機(jī)理，并采用多群組結(jié)構(gòu)方程模型探究了性別、孩子數(shù)量、家庭所有成員月收入、受教育程度和生活區(qū)域五個(gè)人口統(tǒng)計(jì)特征在安全信任與購(gòu)買(mǎi)行為

本書(shū)講述了關(guān)于誰(shuí)將從這個(gè)新產(chǎn)業(yè)中獲得好處，以及誰(shuí)將承擔(dān)其沉重成本的故事，其中充滿了激烈沖突。約書(shū)亞·施佩希特將鮮活的人物置于他故事的核心：推動(dòng)美國(guó)向西擴(kuò)張的大牧場(chǎng)主、開(kāi)創(chuàng)全新工業(yè)化屠宰場(chǎng)的肉類加工商，以及置身于極其糟糕、不衛(wèi)生的工作環(huán)境中的屠宰場(chǎng)工人，正如作家厄普頓·辛克萊在他的小說(shuō)《屠場(chǎng)》中描繪的那樣。施佩希特將一個(gè)

本書(shū)主要介紹竹子的結(jié)構(gòu)、特性和應(yīng)用，竹子造紙的起源和發(fā)展，及現(xiàn)代竹子制漿造紙的工藝過(guò)程及生產(chǎn)技術(shù)，以推廣竹子在造紙工藝的應(yīng)用。全書(shū)對(duì)推動(dòng)我國(guó)竹材制漿造紙有重要意義。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：食品農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量追溯概述、編碼與標(biāo)識(shí)技術(shù)、追溯設(shè)備與追溯系統(tǒng)、國(guó)內(nèi)外食品農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)安全追溯體系食品農(nóng)產(chǎn)品追溯標(biāo)準(zhǔn)、追溯系統(tǒng)應(yīng)用實(shí)例。全面系統(tǒng)地介紹了追溯體系知識(shí)，具體講解了追溯的概念、原理和管理制度，并結(jié)合典型案例闡釋了追溯技術(shù)的現(xiàn)狀和示范應(yīng)用情況，展望了追溯管理發(fā)展趨勢(shì)并針對(duì)性提出政策制度建議。

本書(shū)介紹了食品中潛在有害化學(xué)物質(zhì)慢性膳食暴露評(píng)估工作，并對(duì)之前的評(píng)估進(jìn)行了部分更新。第一部分討論了食品的健康風(fēng)險(xiǎn)與獲益，包括食品中的有毒物質(zhì)、人們暴露在哪些慢性健康風(fēng)險(xiǎn)中、日常飲食是有益和有害化學(xué)物質(zhì)的復(fù)雜混合物、植物性和動(dòng)物性食品的風(fēng)險(xiǎn)和獲益分析等。第二部分介紹了一些典型食品化學(xué)危害物的健康風(fēng)險(xiǎn)，包括真菌毒素、植物毒

本書(shū)是很有個(gè)人色的編織設(shè)計(jì)師那須早苗的最新作品，書(shū)中展示了19款深受作者喜愛(ài)、且個(gè)人風(fēng)格濃郁的編織衣物。有較為色的編織衣物，如多尼戈?duì)柎只�呢毛衣，竹籃風(fēng)阿蘭花樣毛衣，英式羅紋針編織的帽子等；有承載著回憶和感情的“旅程”連衣裙和背心，“夜空”圍巾和挎包，“擁抱”圍巾，“音調(diào)”背心等；還有作者根據(jù)此時(shí)此刻此景設(shè)計(jì)出來(lái)的衣物

古代服飾是中國(guó)古代一個(gè)非常重要的物質(zhì)文化特征。本書(shū)對(duì)蒙古服飾傳統(tǒng)在元明兩代數(shù)百年長(zhǎng)時(shí)段的影響和流播遺存問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。本書(shū)廣泛收集和研究大量實(shí)物、圖像和文獻(xiàn)史料，證明元朝時(shí)期，蒙古族具有鮮明北方游牧民族特色的服飾式樣對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)服飾行用狀況產(chǎn)生了一定的影響，而且蒙古服飾并沒(méi)有隨著元朝的崩潰而在漢地銷聲匿跡，相反