本書(shū)內(nèi)容包括：論名學(xué)必以分析語(yǔ)言為始事、論名、論可名之物、論詞、論詞之義蘊(yùn)、論申詞、論類(lèi)別事物之理法兼釋五旌、論界說(shuō)、論推證大凡、論自然公例等。
本書(shū)分四部分：第一部分，介紹傳統(tǒng)的演繹邏輯；第二部分，運(yùn)用現(xiàn)代邏輯對(duì)傳統(tǒng)邏輯進(jìn)行了透徹的批評(píng)；第三部分，依懷特海和羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》，建構(gòu)了一數(shù)理邏輯系統(tǒng)，包括命題演算、謂詞演算、類(lèi)演算、關(guān)系演算；第四部分，討論邏輯和邏輯系統(tǒng)的性質(zhì)，即邏輯哲學(xué)問(wèn)題，尤其探討了邏輯系統(tǒng)的完全性、一致性和獨(dú)立性。
本書(shū)稿用48堂人生邏輯課告訴我們，想要成功解決困難的人生問(wèn)題，我們所需的不僅僅是知識(shí)，更是一種精神狀態(tài)，一種合乎道德的生活方式。我們?cè)谌松兴龅乃兄匾呐袛�，都涉及善與惡之間的區(qū)分，這些判斷塑造了我們?nèi)松妮喞�，也揭示了我們想要成為什么樣的人。本�?shū)的主題是人生邏輯，是一種關(guān)于好壞、善惡的邏輯，也是一種關(guān)于倫理道德的
本書(shū)是2023年貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目基于OBE理念的公安院校邏輯學(xué)課程教學(xué)改革研究成果、貴州警察學(xué)院高層次人才（博士）科研啟動(dòng)項(xiàng)目中國(guó)古代邏輯研究成果。本書(shū)內(nèi)容涉及中國(guó)古代名辭知辯謬壹等重要名辯范疇，涉及邏輯概念論、命題論、推理論、論辯論、謬誤理論以及邏輯規(guī)律與邏輯法則論等重要內(nèi)容。本書(shū)可作為《邏輯
邏輯為正思之學(xué)，即給所有思想立種種法式，相互推校、參照，“以期所得信為最正確者而歸依”。他認(rèn)為，“邏輯之名，起于歐洲，而邏輯之理，存乎天壤”，先秦名學(xué)與歐洲邏輯“信如車(chē)之兩輪，相輔而行”。該書(shū)以歐洲邏輯體系為“經(jīng)”，以中國(guó)古代名辯理論和實(shí)例為“緯”編寫(xiě)而成。書(shū)后附有作者早年所寫(xiě)的6篇論文，其中《名墨訾應(yīng)論》和《名學(xué)他辯
本書(shū)基于現(xiàn)象學(xué)對(duì)生命事件進(jìn)行探索，旨在深度描述并詮釋生活中的隱微現(xiàn)象。這些現(xiàn)象包含了個(gè)體的喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，羞恥、遺忘、脆弱、苦難、僥幸等。而一切生命現(xiàn)象，諸如身體、藝術(shù)、文化，在根本上都是表象性的，但在其縫隙處，有微光和異質(zhì)物露出，言說(shuō)隱微者為人們重新提及智慧提供了契機(jī)，而生命直觀則是最契合的方式，通過(guò)生命
本書(shū)稿梳理了海外漢學(xué)家對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言邏輯，尤其是古漢語(yǔ)語(yǔ)言邏輯的研究，對(duì)海外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的范式、內(nèi)容和特點(diǎn)等進(jìn)行了梳理、總結(jié)和概括，歸納了海外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的思路、偏好和方法，是系統(tǒng)研究該專(zhuān)題的第一部專(zhuān)著，研究視角比較新穎。它是對(duì)海外漢學(xué)中語(yǔ)言邏輯學(xué)研究現(xiàn)狀的最新總結(jié)和分析，呈現(xiàn)了海外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的總體面貌，指出
"王路教授是我國(guó)著名的邏輯學(xué)家、哲學(xué)家，也是亞里士多德和弗雷格研究專(zhuān)家。他提出邏輯就是“必然地得出”，相關(guān)認(rèn)識(shí)推進(jìn)了國(guó)內(nèi)現(xiàn)代邏輯觀念的傳播，影響了幾代人；他提出應(yīng)該在系詞的意義上理解being，并且把這樣的理解貫徹始終，他的觀點(diǎn)顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，被稱(chēng)為一“是”到底論，引起國(guó)內(nèi)西方哲學(xué)界持久的熱烈討論；他提出句子圖式，為哲
本書(shū)從生動(dòng)有趣的情景片段入手，深入淺出地詮釋邏輯學(xué)原理，讓讀者輕松了解邏輯學(xué)常識(shí)、辨別語(yǔ)言陷阱、破斥邏輯謬誤，提高邏輯思考能力。說(shuō)不出邏輯學(xué)是什么，并不意味著邏輯學(xué)距離生活很遠(yuǎn)，事實(shí)恰恰相反，邏輯學(xué)在生活中幾乎無(wú)處不在，只是鮮少被注意、被提及而已。生活不是童話(huà)世界，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題極其復(fù)雜，想要把握事物的本質(zhì)，僅憑直覺(jué)思維是不
本書(shū)首先探討了邏輯的觀念，并通過(guò)回顧中西方推理研究的重要問(wèn)題和內(nèi)容，提出了研究所秉持的邏輯觀念和方法，即以邏輯與文化關(guān)系為紐帶，深刻認(rèn)識(shí)并高度認(rèn)同關(guān)于邏輯具有共通性和特殊性的思想，堅(jiān)持文化邏輯觀，精準(zhǔn)運(yùn)用“歷史分析與文化詮釋”的方法。其次，提出并初步構(gòu)建了比較邏輯學(xué)的理論框架，創(chuàng)新性地提出比較邏輯學(xué)描述、評(píng)價(jià)、匯通“三
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
