聊天陷入尷尬如何化解？贊美的話怎樣說才不會(huì)顯得是奉承？什么樣的說服才能讓人心甘情愿地接受？而批評(píng)的話又怎么在保全對(duì)方面子的前提下說出來？反駁、拒絕……這些總是讓人掌握不好分寸的話怎樣說才是恰如其分？這些問題，《所謂情商高就是會(huì)說話》都一一為你解決。

一千種人有一千種性格，這就決定了我們和不同的人聊天時(shí)要用不同的方法，才能維持融洽的關(guān)系�！陡�任何人都聊得來》從小事說起，從細(xì)節(jié)入手，闡述每個(gè)人應(yīng)必備的聊天技巧，讓你在任何場(chǎng)合都不膽怯，面對(duì)任何人都能張得開口，讓你輕松成為能獲得別人信任的好聊友。

本書著重于對(duì)語言學(xué)、文學(xué)、外語教學(xué)、翻譯、教學(xué)管理等方面的研究和探索。語言研究集中在方言與英語動(dòng)詞不定式的研究等；文學(xué)研究集中在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的研究；外語教學(xué)研究集中在大學(xué)生英語口語與閱讀教學(xué)方面；翻譯研究集中在詩詞翻譯研究等；教學(xué)管理研究集中在外語學(xué)院專業(yè)課排課系統(tǒng)的構(gòu)建及實(shí)踐研究方面。

會(huì)說話你就贏了

《語言應(yīng)用能力/新世紀(jì)高職高專公共基礎(chǔ)課系列規(guī)劃教材》包含了普通話、應(yīng)用寫作、文學(xué)素質(zhì)、語言訓(xùn)練四個(gè)方面的內(nèi)容，是一門集普通話知識(shí)與交流、實(shí)用應(yīng)用寫作、文學(xué)素質(zhì)熏陶、口語訓(xùn)練為一體的人文素質(zhì)課程；旨在培養(yǎng)高職學(xué)生的口語表達(dá)能力、實(shí)用寫作能力、交際能力、文學(xué)作品欣賞能力、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展等職業(yè)通用能力。

新編口才訓(xùn)練教程

語言藝術(shù)，口耳之學(xué)，離不開長(zhǎng)期熏陶，且一定要堅(jiān)持中外文化經(jīng)典的熏陶。我們看到一些語言訓(xùn)練教材內(nèi)容過于低齡化、養(yǎng)分少，低估了這些小大人，止于游戲之樂，人文營(yíng)養(yǎng)不良，語言藝術(shù)空心化、同質(zhì)化，導(dǎo)致這些小大人無論朗誦還是主持，都學(xué)著大人的腔調(diào)，沒有了獨(dú)特感受，沒有了孩子味兒。我們希望做到的是：從5歲到14歲，在童蒙養(yǎng)正，少年立

語言藝術(shù)，口耳之學(xué)，離不開長(zhǎng)期熏陶，且一定要堅(jiān)持中外文化經(jīng)典的熏陶。我們看到一些語言訓(xùn)練教材內(nèi)容過于低齡化、養(yǎng)分少，低估了這些小大人，止于游戲之樂，人文營(yíng)養(yǎng)不良，語言藝術(shù)空心化、同質(zhì)化，導(dǎo)致這些小大人無論朗誦還是主持，都學(xué)著大人的腔調(diào)，沒有了獨(dú)特感受，沒有了孩子味兒。我們希望做到的是：從5歲到14歲，在童蒙養(yǎng)正，少年立

1872到1873年的那個(gè)冬天，尚在巴塞爾大學(xué)當(dāng)古典學(xué)教授的尼采，圍著火爐對(duì)著幾個(gè)學(xué)生，開課講授古希臘羅馬的修辭學(xué)彼時(shí)，尼采剛剛發(fā)表了成名作《悲劇的誕生》，在學(xué)界引起軒然大波。正如德國(guó)哲學(xué)家布魯門貝格所說：修辭學(xué)是尼采哲學(xué)的精魂。尼采對(duì)古代修辭學(xué)的諳熟，恰恰說明了他對(duì)如何讀、如何寫有著深刻體悟。在這里，修辭學(xué)研究不僅是

《話題的結(jié)構(gòu)與功能》一書曾于1998年首印，時(shí)印2150本，今已售罄。該書自出版以來在語法學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響，讀者反響好，引用率也很高。今準(zhǔn)備在修訂本中補(bǔ)充作者的兩篇新作《同一性話題:話題優(yōu)先語言一項(xiàng)更典型的屬性》和《亞洲語言中的話題化現(xiàn)象》，以反映該領(lǐng)域的研究新成果。 漢語研究應(yīng)該置于世界語言變異的范圍之中、在普