對(duì)嗣后的思考是人類*基本的思考，政治體亦然。 國(guó)王的兩個(gè)身體是伊麗莎白一世時(shí)期英國(guó)法學(xué)家創(chuàng)制的概念：國(guó)王有一個(gè)自然之體，他個(gè)體的肉身，可生病、會(huì)疲弱、可朽壞；同時(shí)，國(guó)王另有一個(gè)政治之體，永遠(yuǎn)存續(xù)、不可朽壞。然而，政治體世俗化的下發(fā)展歷史塑造了超過(guò)時(shí)間的祖國(guó)和人民這樣的觀念，并自然地引向這個(gè)身體的頭，即國(guó)王的yongji
全書由導(dǎo)論和正文(四章)、結(jié)語(yǔ)等幾部分組成。導(dǎo)論部分主要說(shuō)明了本書的研究意義、研究現(xiàn)狀、研究思路、研究方法和研究創(chuàng)新。 *章首先介紹了戰(zhàn)后初期西歐的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局以及社會(huì)民主黨在其中所起的作用。 第二章從歷史的角度分別介紹了英國(guó)工黨、法國(guó)社會(huì)黨、德國(guó)社會(huì)民主黨、瑞典社會(huì)民主黨四個(gè)主要的西歐社會(huì)民主黨戰(zhàn)后執(zhí)政情況。 第
時(shí)至今日，法國(guó)貴族對(duì)獨(dú)樹一格和卓越品質(zhì)的追求是否仍有意義？還是與當(dāng)下頌揚(yáng)的社會(huì)公正和追求平等的主流文化背道而馳？貴族，以承襲原則為基礎(chǔ)，致力于習(xí)俗的傳承從而延伸某一特權(quán)的歷史。 為了理解這一看似業(yè)已失去官方地位的階層如何適應(yīng)他們身邊的社會(huì)和文化，二十五年以來(lái)，歷史學(xué)家埃里克芒雄-里高收集了各種資料，并不斷接觸、觀察、訪
有史以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)暴力和極端饑餓的殘酷生活所導(dǎo)致的難民，就已經(jīng)叩響了他人的大門。對(duì)于大門后面的那些人而言，這些不請(qǐng)自來(lái)的客人，總是陌生人；而陌生人之所以往往引起恐懼、焦慮，僅僅是因?yàn)檫@些陌生人不為大門后的人們所理解。今天，我們發(fā)現(xiàn)我們自己面臨這種歷史的極端情況，我們的電視屏幕和新聞報(bào)紙充斥著關(guān)于“移民危機(jī)”的報(bào)告，渲
本書以1991年蘇聯(lián)解體后俄羅斯作為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為起點(diǎn)，概括并描述俄羅斯國(guó)家決策機(jī)制的形成與發(fā)展過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出俄羅斯國(guó)家決策機(jī)制的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能和運(yùn)作模式。本書要考察的不僅是擔(dān)負(fù)國(guó)家決策職能的國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)、相應(yīng)的制度法規(guī)，及影響國(guó)家決策的政治機(jī)構(gòu)，還考察國(guó)家決策機(jī)制運(yùn)行的具體社會(huì)條件和國(guó)際環(huán)境，以及各社
誕生于兩次世界大戰(zhàn)間歇的魏瑪共和國(guó)，注定是德國(guó)歷史上濃墨重彩和吊詭的一章。一方面，德國(guó)人逐漸走出戰(zhàn)敗的陰霾，并建立德國(guó)史上*個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)；另一方面，民主勢(shì)力在魏瑪制憲過(guò)程中的論辯卻又為日后反民主式的權(quán)變和希特勒的上臺(tái)埋下禍根。本書檢討了魏瑪時(shí)期政治理論家的制憲思想，厘清了他們對(duì)民主法學(xué)本質(zhì)的不同主張。作者觀點(diǎn)明晰，富有
真實(shí)、火爆的諜戰(zhàn)紀(jì)實(shí)資料 全面、詳實(shí)、完整的解密專著 透過(guò)軍情五處的史料解讀歷史背后的暗戰(zhàn) 英國(guó)神秘的情報(bào)機(jī)構(gòu)軍情五處MI5為“日不落帝國(guó)”爭(zhēng)霸全球而建立，在兩次世界大戰(zhàn)、“冷戰(zhàn)”及新世紀(jì)的不同歷史時(shí)期、全球的不同角落都有它神秘的蹤跡�！盾娗槲逄帯方饷艿拇罅渴穼�(shí)，首次揭開這個(gè)“魔鬼機(jī)構(gòu)”的神秘面紗。 在兩次世界
《加圖來(lái)信(英文版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《加圖來(lái)信》（Cato'sLetters）文集寫作時(shí)間為1721—1725，主要描述英國(guó)1689年光榮革命后當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀以及對(duì)英國(guó)君主立憲制的制度分析。這一部分的描述實(shí)質(zhì)是對(duì)英國(guó)大哲學(xué)家洛克《政府論》（1689）的書信新聞以及政論社論體裁的祥細(xì)闡釋。日后美國(guó)對(duì)建國(guó)制憲理
英國(guó)光榮革命后，在托利黨與輝格黨大辯論的背景下，兩位激進(jìn)的英國(guó)輝格黨作家約翰·特倫查德（JohnTrenchard）和托馬斯·戈登（ThomasGordon）在1720至1723年以古羅馬政治家小加圖為筆名寫下了一系列文章為議會(huì)主權(quán)共和政府有限政府權(quán)力制衡民權(quán)政府自由貿(mào)易以及言論與新聞自由等
葡萄牙是一個(gè)偏居于歐洲大陸伊比利亞半島西南角的小面積國(guó)家，國(guó)際關(guān)系學(xué)界對(duì)葡萄牙的關(guān)注并不多，這與葡萄牙作為邊緣國(guó)家的屬性不無(wú)關(guān)聯(lián)。葡萄牙雖然并不是世界體系的邊緣，但在歐洲范圍內(nèi)也屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的國(guó)家，屬于歐洲的邊緣。然而，葡萄牙又是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，有其獨(dú)特的生存之道。歷史上，葡萄牙曾是開辟新航線和發(fā)現(xiàn)新大陸的先驅(qū)
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