本書為作者講授宗教哲學(xué)課程的講義。作者將基督宗教只當(dāng)作特例的一般的宗教哲學(xué)，站在非宗教徒的立場，借助“生存論”的視角，以一種“同情之理解”的態(tài)度，探討宗教與人生意義、人世苦難、人生境界等等的關(guān)系。
信仰作為人類的最高意識形態(tài)形式，對人的思想具有決定性的影響，對人的行為具有一定的約束和激勵(lì)作用，對社會倫理關(guān)系具有一定的維系和整合作用，進(jìn)而影響到以人為核心的社會治理活動。分析信仰對社會治理活動的影響，樹立科學(xué)的信仰是提高智力水平，實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的重要手段。只有用“以人為本”的教育方式樹立馬克思主義信仰，才能做到尊重人性
別爾嘉耶夫（1874—1948），俄羅斯宗教哲學(xué)的典型代表之一。他早年曾經(jīng)迷戀馬克思主義，但很快轉(zhuǎn)向唯心主義，到圣彼得堡之后，在文學(xué)圈子的影響下，開始宗教探索，尋找一種新的宗教意識，即新基督教意識。他所尋找的新基督教意識實(shí)際上是一種宗教哲學(xué)或基督教靈知。這個(gè)宗教哲學(xué)以自由和精神為焦點(diǎn)，個(gè)性、創(chuàng)造和客體化等是其核心觀念。
《當(dāng)代中國宗教學(xué)研究（1949-2009）》旨在總結(jié)、梳理當(dāng)代中國學(xué)人在宗教研究上的所思所想，所取得的成績和不足，以便抓住當(dāng)代中國宗教學(xué)這六十年歷程的研究重點(diǎn)和特點(diǎn)，借此奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使宗教學(xué)這一學(xué)科在未來更加繁榮，更有作為。值得一提的是，本書由宗教學(xué)各領(lǐng)域的著名學(xué)者和在相關(guān)研究上也有專攻的專業(yè)人員來撰寫，由于角
本書從現(xiàn)代宗教學(xué)的角度，以神靈觀為中心，結(jié)合明清民間宗教各教派的主要經(jīng)卷寶卷以及其他相關(guān)材料，進(jìn)行認(rèn)真解讀和仔細(xì)分析，分別以神靈譜系、神話理論、救贖觀念、倫理思想四個(gè)部分依次展開。
《宗教思想史》是西方著名宗教史家米爾恰·伊利亞德的代表作之一，也是一部綜合反映20世紀(jì)西方宗教研究成果的巨著。本書全方面地展示了人類歷史上各種紛繁復(fù)雜的宗教現(xiàn)象的發(fā)展過程，伊利亞德特別注重了那些對人類發(fā)展產(chǎn)生重要作用的宗教思想的創(chuàng)新，突出了人民在遭遇深層危機(jī)之際是如何通過宗教的創(chuàng)新來解釋、擺脫和化解這寫危機(jī)的。但是伊利
陸麗青用當(dāng)代中國宗教學(xué)中具有科學(xué)創(chuàng)新意義的理論與方法對弗洛伊德的全部宗教思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理、概括和分類，作出了比較準(zhǔn)確全面的評價(jià)。資料豐富而又翔實(shí)可靠，理論分析深入而又合理可信�！陡ヂ逡恋碌淖诮趟枷搿窉仐壛宋鞣侥切└ヂ逡恋屡屑覀兊钠�，為我們繪出了一幅作為深層精神分析宗教心理學(xué)創(chuàng)建者的弗洛伊德真實(shí)可信的全景圖像。讀了
《當(dāng)代宗教沖突與對話研究》是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“當(dāng)代宗教沖突與對話研究”(04jzd005)的最終成果�！懂�(dāng)代宗教沖突與對話研究》由三編構(gòu)成，分為二十二章，其探討思路和研究內(nèi)容大致如下。第一編“當(dāng)代宗教沖突研究”，努力嘗試“跨學(xué)科的研究方法”，不但致力于較為全面地考察分析當(dāng)代宗教沖突的主要表現(xiàn)形式，
《馬克思主義宗教理論研究》是對馬克思主義有關(guān)宗教的理論的總體研究，其討論范圍涉及整個(gè)馬克思主義發(fā)展史，從青年馬克思、恩格斯思想初創(chuàng)的時(shí)期，一直到列寧主政的蘇聯(lián)時(shí)期。作者所研究的不是抽象的“馬克思主義”，而是馬克思主義發(fā)展史上的諸位具有經(jīng)典地位的思想家、政治家、革命家關(guān)于宗教的理論和政策。這樣的研究有助于我們打破對馬克思
《青少年知識小百科：神秘文化百科》科學(xué)地揭示了中國古代的神秘文化起源、發(fā)展，講述了瑪雅文化、印度文化、圣經(jīng)故事等，旨在使廣大青少年汲取這些傳統(tǒng)文化的精髓了解古代文化知識對青少年有很大的幫助《青少年知識小百科：神秘文化百科》適合廣大青少年闊讀，能拓展知識，開闊視野。滿足求知渴望、拓展知識視野、豐富精神世界。
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