該書系《科爾沁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究叢書》之一，是內(nèi)蒙古民族大學(xué)科爾沁文化研究所科研成果。胡仁烏力格爾《狄青出世萬花樓》是由蒙古族民間藝人根據(jù)歷史演義小說《萬花樓》(《萬花樓楊包狄演義》，又名《大宋楊家將文武曲星包公狄青初傳》)進(jìn)行創(chuàng)作的故事。內(nèi)容為宋朝英雄傳奇人物楊宗保、包拯、狄青等忠臣良將抗擊外侮、斥佞除奸、忠君報國的

《胡仁烏力格爾<呼楊合兵>文本研究》是《科爾沁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究叢書》之一�！逗魲詈媳�》是評書《楊家將》的續(xù)篇，是一部歷史小說，反映了宋仁宗年間，宋軍三下南唐的故事。南唐后裔李青叛亂，楊家將、呼家將一同南征。最終五虎將——震京虎呼延云飛、玉面虎楊懷玉、都興虎孟通江、臥虎焦通海、金毛虎高英齊出征，終戰(zhàn)勝南唐。

本學(xué)術(shù)著作系《<江格爾>研究前沿叢書》之一，著重對烏珠穆沁《江格爾》進(jìn)行分析比較，總結(jié)了其特點及傳承意義。第一章烏珠穆沁《江格爾》傳承，分析了《江格爾》在烏珠穆沁廣泛流傳的人文和環(huán)境因素，此外與《江格爾》相近的《京克爾汗》，雖然題材與之有所區(qū)別，但文本與其基本相似，由此推斷出《京克爾汗》是口傳形式的《江格爾

這是一部學(xué)術(shù)專著�！抖U真逸史》在清朝時期被翻譯成蒙古文，是清代漢蒙文學(xué)比較文學(xué)理論研究的重要課題。本著作在全面介紹原著及蒙譯本的同時闡發(fā)對原著作者、編者等問題的見解。經(jīng)與原著對比，發(fā)現(xiàn)科爾沁蒙譯本在翻譯過程中，從語言、民間文化、民俗文化等諸多方面予以加工后進(jìn)行了再創(chuàng)作，最終使其成為適合蒙古族民眾審美喜好的歷史故事�？�爾

道德模范和青城好人是社會的引領(lǐng)者、奮斗的前行者。為宣傳呼和浩特市道德模范和青城好人，通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，呼和浩特市文聯(lián)組織作家對呼和浩特市近年來的道德模范、青城好人進(jìn)行深度采訪，最終創(chuàng)作出報告文學(xué)集《德耀青城——記呼和浩特市道德模范、青城好人(二)》。本書是一部報告文學(xué)集，講述了生活在呼和浩特

這是青年詩人李克的詩集。全書共78首詩，分為四輯：第一輯“靈魂里的鐵”；第二輯“光的映像”；第三輯“我是你胸前沉默的雪花”；第四輯“永久的歌”。他的詩題材比較廣，一部分是他沉浸在城市文化下的沉思或內(nèi)心感受，在他的詩里，讀者欣喜地看到了一種真實的摹寫城市的語言在伸展。他那堅韌善良的靈魂在不斷地朝外界沖撞和反擊，使得他的詩

本書是胡遂教授關(guān)于晚唐詩研究的力作。本書從生存的感傷、歷史的反思、現(xiàn)實的回避、精神的皈依，人格的標(biāo)榜等多個角度出發(fā)，對佛教給予晚唐詩之影響與滲透這種文學(xué)現(xiàn)象作出了比較具體的探討。百而論證晚唐詩融會佛教的思想的核心乃在于苦、空、寂、靜，其中苦是對生活現(xiàn)實的反映，空是對歷史人生的認(rèn)識，寂是寂滅來自浮世的種種塵勞妄念，靜是自

本書是《人民文學(xué)》光的贊歌系列圖書中的一種。發(fā)表在《人民文學(xué)》1979年第1期的《光的贊歌》，是艾青的力作，是歌頌共產(chǎn)黨指引和領(lǐng)導(dǎo)中華民族從黑暗走向光明的偉大歷程的經(jīng)典名篇。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，《人民文學(xué)》從2021年第4期起特別設(shè)立“光的贊歌”頭條欄目，通常選取報告文學(xué)作品，講述一百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民在祖國各地

本書是《人民文學(xué)》光的贊歌系列圖書中的一種。發(fā)表在《人民文學(xué)》1979年第1期的《光的贊歌》，是艾青的力作，是歌頌共產(chǎn)黨指引和領(lǐng)導(dǎo)中華民族從黑暗走向光明的偉大歷程的經(jīng)典名篇。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，《人民文學(xué)》從2021年第4期起特別設(shè)立“光的贊歌”頭條欄目，通常選取報告文學(xué)作品，講述一百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民在祖國各地

鐵嶺是遼寧歷史文化名城，歷史文化底蘊深厚，特色鮮明，素有“南遼北鐵”之稱，是全省最具典型性的歷史文化區(qū)之一�！拌F嶺歷史文獻(xiàn)叢書”輯錄鐵嶺最有特色的歷史文化文獻(xiàn)，為研究者提供可信研究資料。本書是“鐵嶺歷史文獻(xiàn)叢書”之一種，即《鐵嶺高氏家族詩文選》。高其佩是清代著名畫家，其藝術(shù)才華出眾，不僅在書畫方面造詣頗高，而且在詩文方