《聊齋圖說》創(chuàng)作于晚清，據(jù)考證，由“紅頂商人”徐潤組織當(dāng)時(shí)一些名家高手，根據(jù)清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》繪制，作為慈禧太后六十大壽賀禮，呈送宮廷。據(jù)說慈禧太后對(duì)此書格外喜愛。光緒二十六年(1900)，八國聯(lián)軍侵華，《聊齋圖說》被俄軍隊(duì)掠走。直至1958年4月19日，原蘇聯(lián)對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)將其移交歸還中國�！读凝S

《白馬山莊謎案》是東野圭吾早期的古典本格推理小說作品，小說獨(dú)具創(chuàng)作性的將風(fēng)靡亞洲的密室推理與歐美盛行的密碼推理兩種截然不同的推理小說模式進(jìn)行了融合。作為一本向全球知名推理小說作家阿加莎·克里斯蒂其代表作《無人生還》致敬的古典本格推理小說，東野圭吾在小說中虛構(gòu)了一個(gè)位于白馬的鵝媽媽度假山莊，這座歐式莊園的主人恰好是一位神

該選題是2023年湖南省社科基金年度項(xiàng)目后期資助項(xiàng)目《華茲生漢詩英譯的生態(tài)翻譯學(xué)研究》(項(xiàng)目編號(hào)：23ZDBH001)的研究成果。書稿運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)探討當(dāng)代漢學(xué)家華茲生的漢詩翻譯活動(dòng)，從他的漢詩翻譯經(jīng)歷、譯詩成就與影響、譯詩選本策略、譯詩方法與策略、譯詩對(duì)中國文化外譯的啟示等層面展開論述，主要包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容。

本書為作者1943－1988年的詩歌全集的譯文修訂版。雅貝斯試圖運(yùn)用片段暗示總體的方法以及馬賽克式的詩歌技巧，對(duì)20世紀(jì)的詩人和作家們產(chǎn)生了極其重大的影響。雅貝斯將其他各種各樣的文類和創(chuàng)作模式融入詩歌，把詩歌重新表現(xiàn)為情感、理性、哲學(xué)、政治和歷史復(fù)雜的統(tǒng)一體，挑戰(zhàn)了詩歌的構(gòu)成觀念，為后現(xiàn)代詩歌提供了一種新的范式，他的詩

本書是壯族作家黃福弟受流傳于廣西百色市田林縣潞城瑤族鄉(xiāng)弄光村弄光屯的壯族“拜婭瑤”民俗啟發(fā)創(chuàng)作的小說，講述了瑤寨姑娘潘九娘與壯族小伙子韋大龍的愛情故事。他們沖破世俗偏見，克服重重困難和阻礙相知、相愛，潘九娘嫁入壯寨后相夫教子、孝順公婆，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們勤勞致富，率領(lǐng)鄉(xiāng)親們安然度過饑荒，戰(zhàn)勝災(zāi)難。故事反映了古代壯、瑤兩個(gè)民族交

《該熄燈了》是雷蒙德·布里格斯的最后一部自傳體繪畫集、詩歌集，以他一貫的“壞脾氣老頭”風(fēng)格探討了老年生活和死亡的話題。本書結(jié)合了繪畫和詩歌，素描和涂鴉，以及觀察、記憶和照片，來展現(xiàn)一位老者眼中的衰老過程和憂傷、趣事。他沉思衰老和死亡，也回溯童年、懷念父母、思念亡妻并回顧自己的一生，有時(shí)滑稽，有時(shí)憂傷，有時(shí)自嘲，有時(shí)又灑

本書收入著名作家蔣子龍的4部重要工業(yè)題材、改革題材中篇小說，包括《喬廠長上任記》《赤橙黃綠青藍(lán)紫》《開拓者》《機(jī)電局長的一天》。《喬廠長上任記》講述了經(jīng)歷了十年動(dòng)亂后，某重型電機(jī)廠生產(chǎn)停頓，人心混亂，老干部喬光樸主動(dòng)請(qǐng)纓收拾爛攤子，喬廠長上任后大刀闊斧地進(jìn)行改革，扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)的被動(dòng)局面。小說塑造了改革家喬光樸堅(jiān)毅的英雄形

《浮士德》是歌德的代表作，為詩體悲劇，它根據(jù)十六世紀(jì)—民間傳說創(chuàng)作而成，是歌德傾注了畢生心血寫成的宏篇巨著。它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷，反映了從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)初整個(gè)歐洲的精神發(fā)展史。歌德借助浮士德的抱負(fù)和追求，表達(dá)了他本人對(duì)人類未來的遠(yuǎn)大而美好的理想。魏瑪(Weimar)版《歌德全集》，由赫爾曼·伯勞

《奧德賽》敘述特洛伊戰(zhàn)爭后，希臘聯(lián)軍英雄伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于返回故國，夫妻團(tuán)圓的故事。奧德修斯勇敢機(jī)智，在特洛伊戰(zhàn)爭中獻(xiàn)木馬計(jì)，希臘聯(lián)軍終于獲勝�；貒�途中歷盡艱險(xiǎn)，先后制服獨(dú)眼巨神和女巫等，又被女仙卡魯普索留居島上七年，最后向先知泰瑞西阿斯問路，始得重返故鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)其妻裴奈羅珮正苦于無法擺脫

詩歌應(yīng)當(dāng)是大地塵埃與長空云霓之間的那一部分，或者直接是人和神的溝通者。本書收入詩歌108首，書寫人在現(xiàn)實(shí)之中的內(nèi)心沖突、精神困境、生身的故鄉(xiāng)、大地上諸多的自然及人文景觀等，其主題詞為：慈悲、自在、關(guān)懷、放下、深刻、神性、深切。以悲憫與愛人之心，呈現(xiàn)一個(gè)人在俗世之中的獨(dú)立姿態(tài)，以及對(duì)萬物和世界的態(tài)度。在本書中，作者一直在