本書稿是對《前進報》和《工人之路報》兩份報紙的資料整理與分類。第一，《前進報》（Вперед）是1925年12月18日至1926年5月28日，在蘇聯(lián)出版的第一份中文報紙。主辦者為旅俄華僑協(xié)會籌備委員會，讀者也為19世紀(jì)末始移居俄國的華僑或赴俄華工。本部分書稿的主要內(nèi)容：主編者撰寫“導(dǎo)論”：1、介紹該刊出版經(jīng)過及其影響。
本書精選200件以上的世界各國文化遺產(chǎn)，它們?nèi)缯渲榘闵⒙溆谑澜绺鞯氐牟┪镳^和歷史遺跡之中。書中那些珍貴的圖片和精彩的故事，讓這些瑰寶重又生動起來，向我們展露它們的美與技藝，以及或許已被歷史掩蓋的真正蘊意。
本書作者從羅馬的起源以及建城傳說開始，一路寫到漢尼拔跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺，為我們呈現(xiàn)了羅馬共和國引人入勝的歷史畫卷。其中，他審視了共和國獨一無二的政治結(jié)構(gòu)，描述了它的文學(xué)和物質(zhì)來源，刻畫了羅馬共和國的文化和社會。他還思考了羅馬人的價值觀和信仰，以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最后，作者還反思了羅馬共和
本書內(nèi)容包括：兩次大戰(zhàn)的間隙、第二次世界大戰(zhàn)開始、西線戰(zhàn)事：1940年、巴巴羅薩計劃：德國入侵蘇聯(lián)、日本擴大侵華戰(zhàn)爭、轉(zhuǎn)折點：1942年秋至1944年春、各國后方以及技術(shù)、醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展、盟軍獲勝，1944-1945。
本書根據(jù)史詩、古典文學(xué)和近代考古成果調(diào)查了兩個主要問題：特洛伊戰(zhàn)爭確實發(fā)生過嗎？如果發(fā)生過，它發(fā)生在哪里？書中最終證明，特洛伊附近的一場或多場戰(zhàn)爭可能確實在青銅時代晚期以某種形式發(fā)生過，從而形成了故事的核心，流傳至今。
本書內(nèi)容包括：古巴比倫尼亞時期(約公元前1880一公元前1595)、《漢謨拉比法令》視角下巴比倫尼亞社會狀況一覽、古巴比倫尼亞城市、加喜特王朝(約公元前1570-公元前1155)、文字、書吏以及文學(xué)、漫長的幕間休息(公元前12世紀(jì)一公元前7世紀(jì))等。
在人類歷史的大部分時期，“父親身份是不確定的”這一觀念似乎是自然的永恒規(guī)律。未知的父親為莎士比亞和維多利亞時期的小說家提供了情節(jié)，也是繼承和撫養(yǎng)兒童的爭議的核心問題。然而，20世紀(jì)20年代的新科學(xué)發(fā)展徹底解決了父親身份這一謎團。但這也存在較大風(fēng)險：父親身份一直是一種公開關(guān)系，更是一種私密關(guān)系。它所傳遞的不僅是遺產(chǎn)與合法
斯巴達人的形象已經(jīng)不可磨滅地融入了公眾的意識：長發(fā)披肩、肌肉發(fā)達、身披紅袍的戰(zhàn)士，手持印有希臘字母"λ"、閃閃發(fā)亮的青銅盾牌，以自由平等的身份列隊而站。然而，這種以耐力、平等和武力著稱的迷人形象所反映的并不是現(xiàn)實，而是一個關(guān)于失落世界的神話。這個神話自斯巴達全盛時期便縈繞其身，后來一直被斯巴達人努力維護。評論家對這個獨
以唯物史觀為理論指南，追蹤、辨析國外相關(guān)的詮釋模式與學(xué)術(shù)流派，闡述馬克思主義的文明觀與方法論。進而對不同的時空范圍內(nèi)的西方諸種文明模式的基本特征與承轉(zhuǎn)路徑，從物質(zhì)文明、精神文明與制度文明的層次進行敘述與分析，并對西方文明與非西方文明的相互碰撞與影響作廣角度的審視。同時，在綜合考量的基礎(chǔ)上，梳理西方文明史從地中海沿岸向全
本書介紹了從原始時代到現(xiàn)代世界各地藝術(shù)中使用的大量符號和圖標(biāo)的含義與背后的故事。書中按主題分解每個區(qū)域并分析每個主題區(qū)域中的符號類型，不僅探索了不同文化藝術(shù)中使用的最重要符號的起源、風(fēng)格和意義，而且邀請讀者欣賞符號在文化中的藝術(shù)風(fēng)格。符號在美麗的藝術(shù)背景下以單獨的字形顯示，讓讀者可以研究從埃及象形文字和漢字到西方紋章和
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