《產(chǎn)業(yè)哲學(xué)教程》內(nèi)容共分八章，第一章探討人工自然論的形成和發(fā)展及其分類，從而為產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的建立奠定了理論基礎(chǔ)。第二章探討了產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)，提出了系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)研究的理論體系，特別是提出了產(chǎn)業(yè)測(cè)度、產(chǎn)業(yè)診斷、產(chǎn)業(yè)進(jìn)路等可操作性的產(chǎn)業(yè)哲學(xué)新范疇，既發(fā)展了產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的理論，又為產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的世界應(yīng)用提供了工具。第三章探討傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)化，該章

本書嘗試通過實(shí)踐推導(dǎo)、歸納提取財(cái)經(jīng)信息活動(dòng)，從而確定財(cái)經(jīng)垂直門戶信息服務(wù)模式構(gòu)造要素和理論選擇，很后進(jìn)行實(shí)證分析，對(duì)該信息服務(wù)模式所析出的業(yè)務(wù)類型進(jìn)行績效評(píng)估，通過評(píng)估結(jié)果提出選擇建議，為我國現(xiàn)有、新建或擬建的同類門戶制定業(yè)務(wù)策略提供參考。

《數(shù)字化經(jīng)濟(jì)后資本測(cè)度研究》是在論文“中國行業(yè)層面資本服務(wù)測(cè)度研究”的基礎(chǔ)上的深化研究。得益于博士生導(dǎo)師王亞菲教授醍醐灌頂?shù)慕虒?dǎo)，以“資本服務(wù)測(cè)度”國際前沿領(lǐng)域研究為立足點(diǎn)，經(jīng)過四年多的深入研究，主要取得以下成果：一，嚴(yán)格區(qū)分了資本服務(wù)與資本存量，建立了中國行業(yè)層面數(shù)字化資本與非數(shù)字化資本服務(wù)，尤其是數(shù)字化資產(chǎn)的資本服

長壽風(fēng)險(xiǎn)作為公共養(yǎng)老金、壽險(xiǎn)公司的關(guān)注熱點(diǎn)，其量化的基礎(chǔ)工作是構(gòu)建動(dòng)態(tài)死亡率模型�！秳�(dòng)態(tài)死亡率建模與長壽風(fēng)險(xiǎn)量化研究》將超高齡人口死亡率的極值建模方法、分層建模技術(shù)納入動(dòng)態(tài)死亡率模型中，創(chuàng)新開展了同時(shí)涵蓋低齡、高齡和超高齡在內(nèi)的整個(gè)生命跨度全年齡人口動(dòng)態(tài)死亡率修勻、年齡外推和趨勢(shì)預(yù)測(cè)的建模和長壽風(fēng)險(xiǎn)量化研究工作。

經(jīng)濟(jì)，是公共政策的母語。經(jīng)濟(jì)決定了我們未來的決策，左右著數(shù)十億美元的投資，影響著我們對(duì)氣候變化、不公平現(xiàn)象、以及當(dāng)代諸多環(huán)境和社會(huì)問題的反應(yīng)。遺憾的是，或者說，不幸的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍，卻仍然在全世界的各所大學(xué)里傳授，還被政府和商界用來解決棘手問題。因此，“叛逆的”經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱特·拉沃斯說，現(xiàn)

本書為國外經(jīng)典貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，面向本科層面建立代際交疊經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，分析了貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的問題。全書共分為三部分：第一部分獨(dú)立地考察貨幣，包括對(duì)紙幣的需求、紙幣與實(shí)物貨幣的比較、通貨膨脹以及交換比率。第二部分加入了資本，研究了貨幣與其他資產(chǎn)的關(guān)系、將資產(chǎn)轉(zhuǎn)換為紙幣的銀行類中介機(jī)構(gòu)以及中央銀行的各種制度安排。第三部分著重

本書系西南財(cái)經(jīng)大學(xué)多年從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的教師編寫而成，主要圍繞經(jīng)濟(jì)問題對(duì)基本理論進(jìn)行解釋，盡量回避對(duì)各流派之間的爭(zhēng)論作分析和評(píng)價(jià)，淡化了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限，強(qiáng)調(diào)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，突出了西方經(jīng)濟(jì)理論的微觀與宏觀的一體性，并增添了近年來經(jīng)濟(jì)理論研究的新成果，使重點(diǎn)更加突出，內(nèi)容更加新穎，更富時(shí)代性。本

發(fā)展低碳技術(shù)是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，應(yīng)對(duì)全球氣候變化的重要發(fā)展戰(zhàn)略。本書闡述了低碳技術(shù)的相關(guān)概念、特征與內(nèi)涵，并從能源、工業(yè)、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)等領(lǐng)域詳細(xì)介紹碳排放、固定的測(cè)算過程，通過介紹國內(nèi)外低碳城市建設(shè)基本現(xiàn)狀與進(jìn)程，提出我國城市低碳化的發(fā)展路徑與對(duì)策。主要內(nèi)容包括：溫室效應(yīng)與氣候變化、低碳能源、低

《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授程恩富的解釋，海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是以地域來稱呼的一個(gè)學(xué)派，學(xué)術(shù)史上這樣稱的很多，主要是為了簡(jiǎn)便。但學(xué)派是開放的，其人員并不以地域?yàn)橄�。若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合學(xué)派，是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派�！逗Ｅ山�(jīng)濟(jì)學(xué)》堅(jiān)持

《比較》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉主編的連續(xù)出版物。本輯比較繼續(xù)延續(xù)以往的選題風(fēng)格，開篇選取了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)今年諾獎(jiǎng)得主的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)總結(jié)文章。另外，本輯比較還從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、金融監(jiān)管、國企改革、地方政府隱性債務(wù)等角度選取文章，為讀者理解經(jīng)濟(jì)形勢(shì)提供參考。