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本書系國家社科重大項目“人類命運共同體視閾下中國國家形象在西方主流媒體的百年傳播研究”的階段性成果。本書分三篇，上篇以中西文明比較的視角來探討國家形象傳播問題；中篇從華夏物質(zhì)文明傳播視角，尤其是書信文化、節(jié)目文化等，來探討國家形象傳播的現(xiàn)實路徑；下篇集中探討社會主義核心價值觀十二方面與中國國家形象傳播的內(nèi)在關(guān)系，側(cè)重從
《林明生活賬本(1976-2020)》用賬本形式：從柴米油鹽的票據(jù)到衣食住行用、休閑玩樂的開支，再到工作收入、買房看病、子女教育、父母養(yǎng)老等收支記錄，用清晰的數(shù)據(jù)反映了過去和現(xiàn)在的收入數(shù)量、收入來源、消費規(guī)模與消費構(gòu)成。以微觀視角刻錄出新中國45年來人民生活水平不斷提高的過程。這些賬本里記錄了不同時期的老百姓的喜怒哀樂
本書以上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院每年舉辦的“哲學(xué)與法政學(xué)院學(xué)術(shù)論壇”的論文為基礎(chǔ)，收錄上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院多位教授的論文。學(xué)院內(nèi)哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、公共管理、社會學(xué)等專業(yè)的老師均以自身專業(yè)的專業(yè)性及特性出發(fā)，從不同領(lǐng)域積極開展研究，書寫自己研究領(lǐng)域的研究熱點、研究成果、研究心得與教學(xué)成果，以期形成哲學(xué)與法政學(xué)院多
本書是一本關(guān)于思想政治教育話語權(quán)研究的學(xué)術(shù)專著。思想政治教育話語權(quán)的研究要結(jié)合時代背景，同時還要借鑒不同學(xué)科的研究成果和學(xué)術(shù)資源，實現(xiàn)思想政治教育與其他學(xué)科的融合發(fā)展，又要避免對學(xué)科研究下思想、概念的單一堆砌，需要以學(xué)科本位為基本原則，方能凸顯出思想政治教育話語權(quán)研究的學(xué)科特色。本書從話語的含義、思想政治教育話語的概念
在紀(jì)念五四運動100周年大會上，習(xí)近平總書記對新時代中國青年提出六點要求。其中第一點是：“要樹立遠大理想，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到新時代新天地中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。”本書從政治、經(jīng)濟、文化、科技前沿等方面選擇知識點進行概述，旨在幫助青年讀者了解世情國情
宋代實行以文治國的基本國策，促進了宋代文化的高度發(fā)達。成都知府作為宋代朝廷與四川聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)之一，通過其尊師重道、薦舉賢士、興學(xué)養(yǎng)士、選拔英才等發(fā)展文化的重要舉措，為包括蜀學(xué)在內(nèi)的宋代四川文化的發(fā)展作出了自己獨特的貢獻。對宋代成都知府這樣一個非常優(yōu)異的官僚群體，到目前為止，尚無全面深入的研究。通過本書一方面可以彌補這
本書以中國傳統(tǒng)離婚制度及觀念為主題，進行了具有開創(chuàng)性的深入研究，并基于從傳統(tǒng)文化中汲取本土資源的研究旨趣，對傳統(tǒng)社會離婚機制對今日中國離婚法律制度建設(shè)的借鑒意義進行了嘗試性的分析與探討。 本書的核心內(nèi)容在于厘清離婚的意蘊及相關(guān)概念，辨明不同的離婚制度在功能、地位和作用方面的差異，通過剖析離婚制度的深層結(jié)構(gòu)，揭示出傳統(tǒng)社
積極應(yīng)對人口老齡化已上升為我國的國家戰(zhàn)略。本書基于積極應(yīng)對人口老齡化的宏觀背景，運用經(jīng)濟學(xué)理論和實證研究方法，論述關(guān)于我國積極應(yīng)對人口老齡化的核心問題，主要包括老年社會保障體系、養(yǎng)老服務(wù)、老年健康、延遲退休、老年人力資源開發(fā)等五個部分，共16章。全書從廣闊的視野研究養(yǎng)老問題，內(nèi)容涉及整個老年生命周期，既有老年的經(jīng)濟保障
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。推進理論的體系化、學(xué)理化，重點研究闡釋我們黨提出的新理念新思想新戰(zhàn)略中的原理性理論成果，把握相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。本書全面系統(tǒng)反映了習(xí)近平新時代
《群書治要》是我國古代唐朝的治政書籍的選輯。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”，創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著�！吨我啡〔挠诹�(jīng)、四史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”，以“務(wù)乎政術(shù)，存乎勸戒”為宗旨，從一
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