本書(shū)主要包括“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的觀念反思”“新世紀(jì)東北文學(xué)的散點(diǎn)透視”“新近文學(xué)動(dòng)向的焦距辨析”等三部分。
《文藝百家談(2018年第1-2輯總第23輯)》“立足安徽,面向全國(guó)”,涉及文學(xué)、書(shū)畫(huà)、戲劇、影視等多個(gè)文藝門(mén)類(lèi),注意諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的均衡,同時(shí)注意挖掘安徽豐富的文化資源!段乃嚢偌艺劊2018年第1-2輯總第23輯)》密切結(jié)合安徽省2018年文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)實(shí)際,視角新穎,思維縝密,語(yǔ)言生動(dòng),對(duì)于推動(dòng)我省文藝?yán)碚撆c文
本書(shū)對(duì)中國(guó)古典批評(píng)文體的研究,前三章從宏觀視角出發(fā),依次闡述古典批評(píng)文體的種類(lèi)區(qū)分、嬗變規(guī)律、歷史成因等主要問(wèn)題,從而在基本理論的層面,把握中國(guó)古典批評(píng)文體的理論形態(tài);后六章采用個(gè)案分析的方法,選擇歐陽(yáng)修、蘇軾、金圣嘆、袁枚、梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維等六位古典文論大家,緊緊圍繞他們的批評(píng)實(shí)踐,分別從批評(píng)文體審美特征、思維方式、源
蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》廣為流傳,家喻戶(hù)曉,實(shí)為經(jīng)典。然為時(shí)世風(fēng)俗所限,受詩(shī)家清規(guī)所囿,所列篇章,自是當(dāng)時(shí)詩(shī)家目光。本社延續(xù)拓展以《唐詩(shī)鑒賞辭典》為代表的文學(xué)鑒賞辭典的風(fēng)格和品牌,仍以三百為數(shù),遠(yuǎn)紹《詩(shī)經(jīng)》三百篇的傳統(tǒng),近承蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》的精華,又參酌其他選本與新版課程標(biāo)準(zhǔn),不用體式分類(lèi),唯取佳作入選。更請(qǐng)國(guó)內(nèi)
明圃園
湯顯祖是中國(guó)偉大的戲劇家,世界文化名人,被譽(yù)為東方的莎士比亞。本書(shū)全文約70萬(wàn)字,近200幅圖片。涵蓋對(duì)湯顯祖詩(shī)詞曲文賦五部分作品的評(píng)介文字,每篇包含原文、注釋、箋注與賞析,書(shū)中另附有詳盡的湯顯祖文學(xué)生平事略表。郭漢城、周育德、叢兆桓等專(zhuān)家為本書(shū)作序。本書(shū)詮釋精細(xì),雅俗共賞,圖文并茂,學(xué)術(shù)性與可讀性兼顧,是普及國(guó)學(xué)知識(shí)
《改革開(kāi)放城市新移民文學(xué)書(shū)寫(xiě)研究》以審視改革開(kāi)放40年來(lái)城市新移民文學(xué)書(shū)寫(xiě)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀為對(duì)象,梳理改革開(kāi)放以來(lái)城市新移民文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),勾勒其在改革開(kāi)放以來(lái)當(dāng)代**文學(xué)版圖上的地位與價(jià)值。采取文學(xué)社會(huì)學(xué)的研究方法、縱向梳理和橫向比較的研究體例,在追蹤城市新移民文學(xué)書(shū)寫(xiě)發(fā)展軌跡的基礎(chǔ)上,以打工文學(xué)底層寫(xiě)作城市文學(xué)新市
《文心雕龍解詁舉隅》的作者雍平潛心研究《文心雕龍》,對(duì)歷來(lái)多家校注本或箋注本尚有疑義及有歧義的字詞,重新作了較為詳盡的解釋訓(xùn)故,以徵證在流傳過(guò)程中的個(gè)別字詞的訛誤,及考證字詞本義或出處,著力做到有據(jù)可依,引據(jù)詳盡周密,堅(jiān)確可信。并對(duì)歷來(lái)多家箋注本或校注本出現(xiàn)的訓(xùn)釋錯(cuò)誤進(jìn)行糾擿,解決了原書(shū)眾多的疑難問(wèn)題。其以訓(xùn)詁學(xué)為學(xué)術(shù)
本叢書(shū)從多種學(xué)術(shù)研究路徑出發(fā),展開(kāi)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化研究!眳R集著名作家余華和著名批評(píng)家張清華2017年春在華中科技大學(xué)駐;顒(dòng)成果。全書(shū)分講座、對(duì)話、論壇和研究評(píng)論。涉及余華的創(chuàng)作歷程、文學(xué)與寫(xiě)作、文學(xué)的精神成長(zhǎng)、當(dāng)代文學(xué)的敘事演變、暴力和寓言化、余華的創(chuàng)作美學(xué)與理論等。本書(shū)是對(duì)當(dāng)代著名作家思想、創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行全面的
現(xiàn)代文學(xué)三十年,作家重在展示人物心理和身體上的累累傷痕,多以家長(zhǎng)專(zhuān)制、壓迫者與受壓迫者來(lái)定義傳統(tǒng)家族文化,將家族的毀滅作為描寫(xiě)的重點(diǎn)。而到了20世紀(jì)30年代特別是抗戰(zhàn)時(shí)期,家族文學(xué)明顯由一元走向多元復(fù)合,由“五四”時(shí)期單純的狂熱彌散為狂熱、理智、逃避。作家對(duì)家族文化的態(tài)度也由“五四”時(shí)期簡(jiǎn)單粗暴的毀滅轉(zhuǎn)變?yōu)橐馓N(yùn)多重的文