縱觀近三百年的歷史，從現(xiàn)代國家制度之父紅衣主教黎塞留，到羅斯福、斯大林；從德國的統(tǒng)一、德國的兩次戰(zhàn)敗，到戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的開始與結(jié)束；本書旁征博引地論述了權(quán)利的均衡與外交的藝術(shù)塑造了我們這個世界的格局。 亨利·基辛格憑借其致力于國際事務(wù)的經(jīng)驗，運用豐富的歷史知識及智慧幽默的文筆，描述了世界外交史上的重大事件，分析了各國外交風(fēng)

《國際政治關(guān)系系列教材：近現(xiàn)代國際關(guān)系史》比較系統(tǒng)地闡述了1648－1945年以來近現(xiàn)代國際關(guān)系形成和發(fā)展的歷史，以國際關(guān)系體系的演變?yōu)榫�索，把近現(xiàn)代國際關(guān)系史的演變劃分為威斯特伐里亞體系、維也納體系、俾斯麥體系、一戰(zhàn)前的兩極體系和戰(zhàn)后的凡爾賽——華盛頓體系、二戰(zhàn)后的雅爾塔體系等幾個階段史論結(jié)合，對每個體系的基本內(nèi)容、

張德廣、楊文昌主編的《跨越太平洋的握手——紀(jì)念尼克松訪華40周年》收錄了多名資深外交官和專家的撰文，全方位審視了40年來中美發(fā)展的歷程，展望了未來兩國關(guān)系走向，為讀者觀察中美關(guān)系提供了不同視角。相信本書將對增進中美兩國各界人士的交流與互相理解，對中美關(guān)系的未來發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

本書為以色列前駐華公使歐慕然（以色列名亞伯拉罕?奧爾默特）先生（以色列前總理埃胡德?奧爾默特的長兄）撰寫的回憶錄。 奧爾默特家族與中國有著不解之緣，視中國為第二故鄉(xiāng)。這源自歐慕然的祖父母自俄國革命時期為躲避俄國反猶主義對猶太人的迫害，舉家從俄羅斯移居中國哈爾濱。歐慕然的父親在哈爾濱度過青年時期，后輾轉(zhuǎn)返回以色列，成為

《傳世漢文琉球文獻輯稿》（第一輯）問世，收集有關(guān)琉球的史書、檔案、著作、家譜等計47種，分為30冊。此次收錄的漢文琉球文獻，涵蓋了檔案、史書、家譜、詩文集、專著、童蒙讀物等，均為研究琉球社會歷史、語言風(fēng)俗、文學(xué)藝術(shù)、教育文化的重要資料。

本書是在總結(jié)新中國外交實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，探討新中國外交轉(zhuǎn)型與變革的一部力作。作者從全球大變革的宏觀視野審視在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新中國外交的緣起、創(chuàng)建、發(fā)展和變遷的一般規(guī)律，著力在理論上以合理性為“徑”，以合法性為“緯”，建立了新中國外交制度變遷的分析模型，得出了外交制度轉(zhuǎn)型與變遷的一系列結(jié)論，這些結(jié)論都具有一定的

本書提供了有關(guān)美國官員談判行為和習(xí)慣做法的豐富和翔實的內(nèi)容。它對美國決策者、外交官與外國對手如何談判及影響談判的諸多因素——包括文化、機制、歷史和政治因素——進行了客觀評估。?????通過與50多名外國及美國談判者進行討論和采訪，理查德?H?所羅門和奈杰爾?昆內(nèi)認(rèn)為，美國談判行為由4種心態(tài)組成。他們檢查探討了美國人如何

《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟中的合作與紛爭（增訂版）》是一項對發(fā)達資本主義國家間合作現(xiàn)象的全面研究。在沒有如第二次世界大戰(zhàn)后美國那樣的單個國家主導(dǎo)的情況下，合作能夠持續(xù)下去嗎？為回答這一緊迫問題，羅伯特·基歐漢分析了促進世界政治經(jīng)濟中合作的制度或“國際機制”，并描述了美國霸權(quán)受到削弱時這些機制的演變。他駁斥了霸權(quán)衰落使合作

能源是一個國家發(fā)展的命脈，獲得能源已經(jīng)成為各國壓倒一切的首要任務(wù)。一百年來，能源促進了人類的文明與進步，同時也讓人類付出了沉重的代價。當(dāng)我們梳理百年來的戰(zhàn)爭史時，發(fā)現(xiàn)很多戰(zhàn)爭都是圍繞著能源而進行的博弈，從兩次世界大戰(zhàn)到連綿不斷的中東戰(zhàn)爭，無不帶有強烈的能源色彩�？梢哉f，一部世界能源發(fā)展史，就是一部爭奪利益的陰謀史和浸淌

這本里程碑式的著作最初由該領(lǐng)域兩位最負(fù)盛名的學(xué)者寫就，它為人們理解當(dāng)代世界政治提供了豐富的理淪途徑�！妒澜缯�治與國際關(guān)系譯叢·學(xué)術(shù)名著系列：權(quán)力與相互依賴（第4版）》構(gòu)造了一種看待世界政治的途徑，它能夠幫助我們理解經(jīng)濟、政治以及制度化合作的模式之間的關(guān)系，同時也保留了現(xiàn)實主義對力量和利益的重要地位的認(rèn)同。