這是一本用評(píng)書(shū)化的藝術(shù)語(yǔ)言講述書(shū)法史的圖書(shū)。本書(shū)是根據(jù)作者同名系列評(píng)書(shū)書(shū)目整理而成的一套書(shū)籍,共四冊(cè)。本套書(shū)以人為本、以點(diǎn)帶面地構(gòu)筑書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演變的完整體系,用評(píng)書(shū)的形式著重描繪、還原了立體鮮活的書(shū)法人物與場(chǎng)景,相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈都在輕松有趣的故事中一一展開(kāi),真正讓書(shū)法史“活起來(lái)”,開(kāi)創(chuàng)書(shū)法美育的新格局。本書(shū)為《文字
大篆集字系列叢書(shū)是順應(yīng)當(dāng)下大篆金文書(shū)法創(chuàng)作而編寫(xiě)的一套集字類(lèi)書(shū)法字帖。所集用字大多來(lái)自楚簡(jiǎn),將古老的楚簡(jiǎn)文字與充滿詩(shī)意的《詩(shī)經(jīng)》精妙融合。排版布局考究,字里行間流淌著傳統(tǒng)書(shū)法與文學(xué)經(jīng)典交織的韻味。無(wú)論是書(shū)法愛(ài)好者,欲從楚簡(jiǎn)大篆中汲取書(shū)寫(xiě)靈感,還是文學(xué)讀者,想在古韻中品味《詩(shī)經(jīng)》,都能在這本書(shū)中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與藝術(shù)滋
大篆集字系列叢書(shū)是順應(yīng)當(dāng)下大篆金文書(shū)法創(chuàng)作而編寫(xiě)的一套集字類(lèi)書(shū)法字帖。所集用字大多來(lái)自楚簡(jiǎn),將古老的楚簡(jiǎn)文字與《千字文》精妙融合。排版布局考究,字里行間流淌著傳統(tǒng)書(shū)法與文學(xué)經(jīng)典交織的韻味。無(wú)論是書(shū)法愛(ài)好者,欲從楚簡(jiǎn)大篆中汲取書(shū)寫(xiě)靈感,還是文學(xué)讀者,想在古韻中品味《千字文》的文學(xué)藝術(shù),都能在這本書(shū)中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與藝
啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖:“所謂臨帖,就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣,來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí),它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù),都有其本身固有的法則和規(guī)律,都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此,在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X,特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律!北緟矔(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行
啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖:“所謂臨帖,就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣,來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí),它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù),都有其本身固有的法則和規(guī)律,都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此,在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X,特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律! 本叢書(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖
啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖:“所謂臨帖,就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣,來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí),它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù),都有其本身固有的法則和規(guī)律,都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此,在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X,特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律。”本叢書(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行
《中國(guó)繪畫(huà)史》是陳師曾1922年在濟(jì)南主講中國(guó)美術(shù)小史課程的講座記錄稿,全書(shū)分為上古、中古、近世三編,以時(shí)間線索為經(jīng),以繪畫(huà)流派、畫(huà)家、繪畫(huà)技法線索為緯,系統(tǒng)地介紹了自堯舜時(shí)代至民國(guó)時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò),涵蓋了歷代繪畫(huà)事業(yè)的興衰、各畫(huà)家的淵源流派等內(nèi)容。該書(shū)是中國(guó)繪畫(huà)史研究的開(kāi)山之作,對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史進(jìn)行了初步梳
使女全身上下都是紅色的:鮮血的顏色,定義了我們。 奧芙弗雷德是基列共和國(guó)的一名使女,這里禁止女性工作、閱讀、擁有財(cái)產(chǎn),一舉一動(dòng)必須受到監(jiān)視。她被分配到大主教家中,為他和他的妻子服務(wù)。她的存在只有一個(gè)目的:生育。 《使女的故事》是加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德的代表作,以其構(gòu)想的啟發(fā)性、震撼性和預(yù)言性,成為現(xiàn)
本書(shū)由英國(guó)皇家植物園邱園出品,當(dāng)代植物藝術(shù)生機(jī)勃勃,而這本書(shū)匯集了最好的作品。它不僅僅是一本藝術(shù)畫(huà)冊(cè),更是當(dāng)代植物藝術(shù)的百科全書(shū)。雪莉·舍伍德歷時(shí)30年,踏遍六大洲,尋訪數(shù)十個(gè)國(guó)家,只為尋找那些能夠觸動(dòng)人心的植物藝術(shù)家。全書(shū)甄選36國(guó)114位頂尖藝術(shù)家,妙筆生花,共繪265幅自然之靈。本書(shū)參照最新的植物學(xué)