在排隊(duì)等待或者通勤的時(shí)候，我們會(huì)拿出手機(jī)。就像電視改變了我們對(duì)客廳的看法一樣，移動(dòng)設(shè)備也占據(jù)了我們?nèi)粘Ｉ�活的閑暇時(shí)間。佐治亞州立大學(xué)的伊桑·圖西教授認(rèn)為，這些閑暇時(shí)間創(chuàng)造了一種碎片時(shí)間經(jīng)濟(jì)，商家可以通過創(chuàng)造產(chǎn)品、應(yīng)用程序、平臺(tái)、訂閱服務(wù)、微支付和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，利用大眾的注意力來盈利。隨著商家將我們的閑暇時(shí)間

本書旨在回答三個(gè)問題：中國(guó)有沒有經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想？中國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想可以為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)怎樣的智慧？人類命運(yùn)共同體的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？本書回到中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)思想的源頭，梳理中國(guó)文化變遷和歷史變遷的脈絡(luò)，構(gòu)建和刻畫出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想，即文化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。文化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的核心觀點(diǎn)是：文化塑造政治、政治主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)

《微觀經(jīng)濟(jì)理論》是國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典教材。本書以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型與直觀的圖形演示，對(duì)所有重要經(jīng)濟(jì)理論給出了清晰、直觀的解釋，并包括很多案例、習(xí)題和實(shí)證問題討論，使讀者了解現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌，對(duì)經(jīng)濟(jì)模型建立直覺。全書內(nèi)容分為導(dǎo)論、選擇與需求、不確定性與策略、生產(chǎn)與供給、競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、市場(chǎng)勢(shì)力、要素市場(chǎng)定價(jià)、市場(chǎng)失靈，共

人工智能技術(shù)的發(fā)展對(duì)生產(chǎn)、就業(yè)、增長(zhǎng)和促進(jìn)\"平等方面的潛在影響有著巨大的想象空間，同時(shí)也引發(fā)了有關(guān)人工智能與經(jīng)濟(jì)學(xué)的激烈討論：什么是人工智能？如果機(jī)器可以勝任人類的工作，會(huì)不會(huì)影響未來的就業(yè)和收入分配，導(dǎo)致不平等的加�。咳斯ぶ悄芩�采集的大數(shù)據(jù)要如何進(jìn)行監(jiān)管？機(jī)器學(xué)習(xí)算法是否會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的重要預(yù)測(cè)工具？如何衡量并合

生態(tài)問題、貧富差距問題、資源短缺問題，最終都可歸結(jié)為資源問題。選題分析了馬克思資源哲學(xué)思想的最根本特征，在社會(huì)關(guān)系中考察自然資源，而不僅僅把自然資源作為獨(dú)立于人之外的直觀存在。資源的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)為：資源的所有權(quán)，資源的配置方式，資源的價(jià)格，資源的使用方式，自然界是人的無機(jī)的身體等。資本是當(dāng)今世界的一種特殊資源。一般的資

本書是對(duì)凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想的全面探討和解析，主要分析了如下問題：凱恩斯理論的假設(shè)前提；《通論》一書中理論的發(fā)展歷程；凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想如何形成，受到了哪些影響；凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的區(qū)別；凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系，等等。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究對(duì)以戈登為代表的積累的社會(huì)結(jié)構(gòu)（SSA）學(xué)派創(chuàng)始人的經(jīng)濟(jì)思想關(guān)注不夠充分，主要依賴于“后戈登時(shí)代”SSA學(xué)派學(xué)者的觀點(diǎn)，來理解整個(gè)SSA理論圖景，呈現(xiàn)出了一定的“去戈登化”現(xiàn)象。本書認(rèn)為，至少?gòu)慕?jīng)濟(jì)思想史的角度來看，對(duì)SSA學(xué)派的理論研究應(yīng)當(dāng)“適當(dāng)前移”，既可以更好把握SSA學(xué)派發(fā)展的全貌，還可以考察SSA

本書為傳媒學(xué)學(xué)術(shù)專著，詳細(xì)探討了移動(dòng)化閱讀中的知識(shí)生產(chǎn)與服務(wù)。從移動(dòng)化閱讀日益普遍的背景出發(fā)，討論了知識(shí)提供者、接受者等參與方對(duì)知識(shí)生產(chǎn)與服務(wù)的影響，從相關(guān)理論、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、各方互動(dòng)，以及法律問題等方面做了詳細(xì)闡述。書稿共分六章，探討了社交化閱讀勃興下的知識(shí)生產(chǎn)及服務(wù)形態(tài)的變化，作為知識(shí)生產(chǎn)與服務(wù)空間的社交化閱讀平臺(tái)，社

本書是學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程（宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的習(xí)題解答指導(dǎo)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國(guó)民經(jīng)濟(jì)總過程的活動(dòng)為研究對(duì)象，主要考察就業(yè)總水平、國(guó)民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱做就業(yè)理論或收入理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)資源的利用問題，包括國(guó)民收入決定理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、財(cái)政與貨幣政策。全

本書全面系統(tǒng)地介紹了技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法及其在項(xiàng)目投資決策中的應(yīng)用。主要內(nèi)容包括：技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步與知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)市場(chǎng)與技術(shù)貿(mào)易、技術(shù)引進(jìn)與評(píng)價(jià)、技術(shù)預(yù)見與技術(shù)政策、經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)方法、現(xiàn)金流量與資金時(shí)間價(jià)值、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)、多方案比選、不確定性分析、財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)費(fèi)用效益評(píng)價(jià)、設(shè)備更新分析、項(xiàng)目后