這是一本學術導讀書，是對解構(gòu)主義大師德里達的重要著作《聲音與現(xiàn)象》的解讀。其原著早在1990年代末就引介到國內(nèi)，并在學術思想界引起了廣泛反響。弗農(nóng)·西絲奈的這本導讀書，將帶領讀者一個章節(jié)一個章節(jié)的細讀這個文本，以幫助讀者更好的理解這本巨著。
1900年，胡塞爾出版巨著《邏輯研究》，標志著“現(xiàn)象學”的創(chuàng)立；1913年，出版此《純粹現(xiàn)象學通論》，標志著“現(xiàn)象學體系”第一次系統(tǒng)性的完整論述。在胡塞爾生前，此書又出版過1922年版、1928年版。學界公認1922年版更權(quán)威，后來編輯的《胡塞爾全集》也是采用1922年版，今即影印該版本。本書為《純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學哲學
本書主要內(nèi)容由五章組成，分別為“喪失的勇氣”“找回勇氣”“衰老與疾病”“死亡”和“生存的勇氣”。在書中，作者不僅論述了某些容易挫傷我們的勇氣的事情及勇氣受挫后我們的典型表現(xiàn)，而且分析了極具參考意義的思維方法，展示了鼓勵、建立自信、避開賞罰教育、恰當評價、調(diào)整期待、視他人為同伴等做法的重要性，論述了如何找回“生存的勇氣”
本書是西方馬克思主義研究叢書之一，主要是針對盧卡奇的《為<歷史與階級意識>辯護》而作，本書作者芬伯格將實踐哲學作為馬方馬克思主義這一傳統(tǒng)的潛在信條，他從馬克思、盧卡奇以及法蘭克福學派等諸多著作進行闡釋，以證實他的觀點。全書分以下幾個部分：實踐哲學；理性的維度；自然概念的形而上學批判；物化與理性；哲學的實現(xiàn)；主客體同一性
本書是朱永新老師關于新生命教育的系統(tǒng)思考，從新生命教育的內(nèi)涵與特點、價值與意義、理念建構(gòu)、滲透課程、專設課程、教學原則與方法、評價方式、師資培養(yǎng)八個方面，對新生命教育進行了系統(tǒng)論述，是新生命教育實驗學校和研究者的書目。同時，對建設新生命教育實驗學校、編寫新生命教育教材、培養(yǎng)新生命教育師資、開展新生命教育課程具有重要的指
“如果今天是你人生的最后一天,你想講點什么?”本書是在日本NHKBS電視臺播出后引起很大反響的“最后的講義”節(jié)目的文字版,登上講臺的是以《生物與非生物之間》等暢銷書而聞名的生物學家福岡伸一教授�！笆裁词巧�?什么是生物?”這個問題他思索了幾十年�！�1年前的自己和現(xiàn)在判若兩人。實際上就是已經(jīng)完全被替代了……”在這本書中,
法國的啟蒙理性興起于文藝復興運動，是一種抽象的理性，倡導抽象原則；亦是一種批判的理性，指向社會與政治。德國的啟蒙理性直到18世紀才登上歷史舞臺，是一種超現(xiàn)實的抽象，強調(diào)理性與信仰的和諧；亦是一種理性的批判，追求理性王國的目標。法德啟蒙理性觀存在著不同的邏輯進路，二者在理論和精神氣質(zhì)上存在著較大的差異。法德啟蒙理性對現(xiàn)代
大學生生命觀教育是一個涉及家庭、學校、社會及個體等多元責任主體參與的過程。責任倫理為研究大學生生命觀教育問題提供了新的視角,其內(nèi)含的責任意蘊、倫理特點以及鮮明的實踐特征等均體現(xiàn)出大學生生命觀教育的內(nèi)在倫理訴求,在大學生生命觀教育中彰顯出中重要應用價值。本書聚焦當前大學生生命觀及其教育的現(xiàn)狀,在責任倫理的視域下,從內(nèi)容維
世界的邏輯構(gòu)造（漢譯名著本20）
《當代國外馬克思主義評論》由復旦大學當代國外馬克思主義研究中心主辦，學術性和思想性并重，倡導從哲學、社會學、史學、政治學、經(jīng)濟學、法學、倫理學、人類學、心理學、美學和文藝批評等專業(yè)的角度展開對當代國外馬克思主義的研究，旨在加強國內(nèi)外馬克思主義研究的交流與合作。本輯（總第23輯）《西方馬克思主義資本主義批判理論在中國：歷
書單推薦
