奧地利馬克思主義指以奧托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍ�、卡爾·倫納、弗里德里�！ぐ⒌吕諡榇�表的奧地利社會主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會民主黨的政策中。

市民社會是一個關(guān)涉多學科的問題，其理論思潮之龐雜、歷史內(nèi)涵之豐富使得如何總體性地把握這一分析路徑成為一個難題。本書稿以市民社會“概念”的演變——市民社會資產(chǎn)階級社會壟斷資產(chǎn)階級社會（帝國主義）晚期資本主義社會——作為核心的關(guān)節(jié)點，試圖貫穿起馬克思主義分析路徑的中心邏輯。

該書針對一般讀者尤其是黨員干部和青年學生，對作為馬克思采用歷史唯物主義方法進行經(jīng)濟學研究成果的《18571858年經(jīng)濟學手稿?導言》進行細致而深入的解讀，包括其寫作背景、創(chuàng)作過程、思想史意義、在中西方的傳播歷程等，有助于讀者從時間與空間、歷史與邏輯、理論與實作為馬克思采用歷史唯物主義方法進行經(jīng)濟學研究成果的《18571

本書考察了平等作為一種現(xiàn)代價值觀的基礎(chǔ)和特征，闡述了馬克思對這種平等觀念的批判和超越。在此基礎(chǔ)上，批判性地反思了當代西方自由主義、分析馬克思主義以及社會民主主義關(guān)于平等問題的討論。同時，基于特定語境和問題意識，重新思考了當代中國平等觀念的建構(gòu)問題。

本書共分為八章，敘述了新中國誕生的這一偉大歷史事件，它主要反映的是1949年在中國革命即將勝利的形勢下，圍繞徹底擊敗國民黨政權(quán)、建立中華人民共和國，中國共產(chǎn)黨與國民黨，中國共產(chǎn)黨與美、蘇兩個大國之間合作與較量。

本書全面系統(tǒng)地闡述了列寧主義在中國早期傳播的歷史軌跡和脈絡(luò)，記載了中國早期共產(chǎn)黨人尋找救國之策，接受并傳播馬克思主義、列寧主義的心路歷程，詮釋了馬克思主義在中國早期傳播的初心。全書輯錄了1917到1927年與列寧主義早期傳播緊密相關(guān)的多種表現(xiàn)形式的原始史料，如新聞報道、代表性著述、檔案、日記、信件、廣告等。

《鄧小平的*后歲月》是首部解密鄧小平人生*后歲月的作品，它記錄了鄧小平從1977年艱難復出到1997年病逝這二十年間的傳奇經(jīng)歷，從中既可見歷史拐點處的驚心動魄，又可見偉人日常生活間的風趣幽默，鄧小平偉人和凡人這兩個完全不同的側(cè)面得以真實再現(xiàn)。他的政治智慧和人格魅力都得到了充分的體現(xiàn)。鄧小平*后一次復出、十一屆三中全會取

馬克思在批判、吸收了前人豐厚思想營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學的人類解放理論。市民社會與政治國家的糾結(jié)關(guān)系及其開解構(gòu)成了解放理論的邏輯基礎(chǔ)與邏輯起點；多維度解放與人類解放的張力構(gòu)成了解放理論的邏輯主線；人的自由全面發(fā)展的境界構(gòu)成了解放理論的邏輯歸宿。西方學者基于各自理論背景和時代現(xiàn)實進行了不同的闡釋與反思，其理論立場與觀點可

本書對馬克思主義公正觀的理論淵源、歷史語境進行了深入解讀，對馬克思主義公正觀的基本內(nèi)涵及特征、框架構(gòu)成進行了頗具成效的研究。馬克思主義公正觀的邏輯譜系，其主要內(nèi)容包括馬克思主義公正觀的歷史譜系的發(fā)展歷程、邏輯譜系的發(fā)展歷程、馬克思主義公正觀與唯物史觀的內(nèi)在關(guān)系等。馬克思主義公正觀的方法論特點，主要內(nèi)容包括辯證唯物主義原

本書在西方形而上學史的整體視域中，對馬克思拜物教批判的理論生成邏輯、思想嬗變過程、辯證法意蘊及其作為社會現(xiàn)實的“商品拜物教”的生成機制展開研究，以彰顯馬克思拜物教批判的哲學革命品格。馬克思對于資本主義社會“總體性的存在論事實”——商品拜物教的探索，使他不僅批判并超越了古典政治經(jīng)濟學從“經(jīng)濟人”出發(fā)所構(gòu)造的資本主義社會的