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《教務(wù)雜志》是西方人在華創(chuàng)辦的長(zhǎng)達(dá)七十四年的英文刊物，其不以傳播西學(xué)和西方文明為業(yè)，相反卻致力于幫助西人了解中國(guó)社會(huì)及其悠久的歷史文化，因此該雜志發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于中國(guó)歷史文化的文章。本書(shū)注目于該雜志對(duì)中國(guó)歷史的研究，原原本本再現(xiàn)晚清以來(lái)在華西方人的思想、活動(dòng)軌跡，呈現(xiàn)來(lái)華西人群體接觸和詮釋中國(guó)歷史文化的知識(shí)歷程，以

本書(shū)分別從三大模塊：文化與思想、文學(xué)與藝術(shù)、社會(huì)與生活和八個(gè)項(xiàng)目：文化簡(jiǎn)論、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)民俗、中國(guó)傳統(tǒng)飲食和中國(guó)傳統(tǒng)科技對(duì)各類(lèi)文化脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，旨在幫助讀者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域做全面的了解，有助于讀者把中華文化的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為精神追求和行為習(xí)慣

本書(shū)對(duì)中國(guó)工運(yùn)歷史進(jìn)行整體性回顧，側(cè)重中國(guó)工運(yùn)歷史的重要節(jié)點(diǎn)和事件，選取在中國(guó)工運(yùn)歷史長(zhǎng)河中具有代表性的51位工運(yùn)歷史人物，結(jié)合轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，講述中國(guó)工運(yùn)歷史的重要實(shí)踐和無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡，更好地理解中國(guó)工運(yùn)歷史發(fā)展過(guò)程。

張掖是河西走廊最負(fù)盛名的絲路古城。從漢武帝目光聚焦西北、征戰(zhàn)河西走廊開(kāi)始，這片曾經(jīng)被視為蠻夷之地的土地有了一個(gè)響亮的名字“張掖”一張國(guó)臂掖以通西域。從此，開(kāi)啟了中原文明向西擴(kuò)展的藍(lán)圖，也迎來(lái)了中西文化交融的新景象�！稄堃磦鳌芬源藶榍腥肟冢�穿越時(shí)光追溯這座城市的前塵后世，洋洋數(shù)十萬(wàn)字中蘊(yùn)含了獨(dú)特的文化特色及中華8000年

本書(shū)對(duì)羌族姓氏的起源、發(fā)展、衰亡、姓氏集四方面進(jìn)行了論述，對(duì)幾千年以來(lái)出現(xiàn)在重要?dú)v史典籍中的古代羌人的姓氏進(jìn)行了整理和收集，并對(duì)現(xiàn)今居住于岷江上游地區(qū)羌人的主要姓氏進(jìn)行了調(diào)查。

本書(shū)系統(tǒng)研究和闡述了在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以新民主主義理論為指引，在陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展了充滿(mǎn)創(chuàng)造性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事各項(xiàng)建設(shè)工作。這片第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一幸存的、使中國(guó)革命起死回生的根據(jù)地，在中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦奮斗下，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，從原本的荒僻之地轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M(mǎn)戰(zhàn)斗精神的紅色熱土，成為抗戰(zhàn)必勝的精神支柱、力

本書(shū)主要內(nèi)容包括：嶺南漢民系形成、發(fā)展的地理基礎(chǔ)；嶺南漢民系的演變；嶺南漢民系的歷史生態(tài)環(huán)境及資源；嶺南漢民系城鎮(zhèn)與交通的歷史發(fā)展；嶺南漢民系聚落與建筑文化；嶺南漢民系方言；嶺南漢民系風(fēng)俗文化比較；嶺南漢民系宗教地理比較。

本書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的講解深淺適宜，既保持了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又讓讀者在閱讀中體悟哲學(xué)的思考與內(nèi)涵。通過(guò)這本書(shū)，讀者不僅能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)知識(shí)，還可以學(xué)會(huì)利用哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)思考、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它鼓勵(lì)讀者將哲學(xué)理論與實(shí)際生活相結(jié)合，用哲學(xué)的智慧來(lái)指導(dǎo)自己的行為和決策，從而在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。

作為晚清進(jìn)士和麗江歷史上的文化名人，和庚吉鮮為人關(guān)注，他的詩(shī)文研究基本上是塊處女地，無(wú)人問(wèn)津。目前，只有和鐘華、楊世光《納西族文學(xué)史》專(zhuān)門(mén)加以論述。該書(shū)概述了和庚吉生平，介紹了他的詩(shī)歌主張，重點(diǎn)分析了和庚吉的詩(shī)集《退園韻語(yǔ)》，把和庚吉的詩(shī)分為前后兩個(gè)時(shí)期：外地為官時(shí)期，告退還鄉(xiāng)時(shí)期。前一時(shí)期的作品主要關(guān)注了和庚吉對(duì)仕宦

該書(shū)繼承鄉(xiāng)土志編纂的優(yōu)良傳統(tǒng)，記述巍山縣永建鎮(zhèn)東蓮花村人文、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，全面、客觀、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地反映東蓮花村的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，每個(gè)村莊都是一部歷史，都有著自己的獨(dú)特文化和品格，每一個(gè)村莊的變遷，都印證著一個(gè)時(shí)代社會(huì)、歷史發(fā)展的軌跡。本書(shū)內(nèi)容全面，體例完備，突出地域特點(diǎn)、時(shí)代特征和民族特色，追溯鄉(xiāng)村的歷