本書以二十四節(jié)氣為切入點，帶領讀者在四季時令中閱讀精選的唐詩作品，品味唐詩的語言美、文學美，講述文化典故、進入詩人心境。本書精選作者32首詩文講稿。這些詩圍繞著四季的節(jié)氣和節(jié)日，圍繞著唐代的歲月輪回，圍繞著唐代人的生命輪回。在這輪回中能看到一李白、杜甫、王維，在這輪回中仿佛也能看到我們。
本書以金庸小說中的主要人物為脈絡，深度解說各個人物的成長之路、愛情關系和命運轉折之處的抉擇和金庸的小說技法、立意高度，歡迎重返金庸的武俠世界。
本書共收錄16篇中國古代童蒙詩學教育研究領域的重要學術論文，涉及到五個方面：一是對童蒙詩歌教育的綜合研究，所選三文系從不同角度對唐、元以及明、清時期童蒙詩歌教育的綜合探析；二是對童蒙學詩基礎教材的研究，所選三文系對兩種不同類型童蒙詩學基礎教材的功能、價值、形成過程等問題的深入探討；三是對童蒙學詩格法訓練的研究；四是對童
民國詩話具有別開生面、另起高峰的特色。作為一種獨特的詩學批評文體，詩話短小自由、輕松活潑，故能借力于近代報刊之興盛，遍地開花。民國報刊詩話數(shù)量上多達數(shù)千種，遠超前代；題材上兼具雅俗，與時俱進；學術價值上對古典詩學批評進行了集大成之總結，顯現(xiàn)出新舊文學批評理論的交融；詩話學意義上出現(xiàn)了很多體式上的創(chuàng)新發(fā)展，而詩話學也正是
本書稿為國家社科基金藝術學項目《古代中原文化“活化石”——儋州山歌藝術形態(tài)研究》結項成果。主要從儋州山歌的藝術形態(tài)、文化屬性、歷史發(fā)展與傳承等方面進行多維度的研究與解讀。其內容主要包括儋州山歌的藝術特性、格律、韻腳、曲調與詞曲形態(tài)
本書采了“先行組織者策略”開展《紅樓夢》整本書教學的實踐探索總結�！毕刃薪M織者策略”是指學生在面對新學習任務時，根據(jù)學生原有的知識結構，設計并呈現(xiàn)一個引導性材料，這種具有引導性作用的材料就是“先行組織者”。本書是以教師的角度講述的紅樓故事，將中學生不太容易讀懂的《紅樓夢》，以故事的方式先行呈現(xiàn)，再布置學習任務，將舊知識
本書是一部“紅學”研究專著，它試圖提交一個新的《紅樓夢》闡釋體系：以文本細讀方法進入原型意象及敘事模式的解讀，以此勾勒《紅樓夢》的特殊文化歷史內涵。本研究以榮格原型理論為基本學理，對《紅樓夢》的意象體系、敘事模式及獨特敘事方法進行了較為詳細的闡釋，在此基礎上描述了《紅樓夢》的人物性格及典范意義，重新闡釋了一些人物的悲劇
本書收錄蘇軾、李清照、陸游等50多位名家，精選272首詩歌，講述兩宋詩詞發(fā)展軌跡。共八章，包含北宋前期詩歌的革新歷程、宋初詞壇與柳永的變革、蘇軾的詩詞成就、北宋后期的詩詞創(chuàng)作、兩宋之際詩詞的嬗變、陸游與“中興詩人”、辛棄疾與“辛派詞人”、南宋的格律詞派與晚期的詩歌走向等，并附錄了柳永、周邦彥詞論。
“桐城詩學教育”是將地域文化與詩學教育相結合的一個重要學術命題。《桐城詩學教育》針對這一問題，從詩學精神傳承與發(fā)展、詩學文獻的構建與傳播、詩學與教育的互動三個角度出發(fā)，關注明清至近代詩學教育在桐城以及全國所發(fā)揮的重要意義。
本書是一本關于現(xiàn)當代詩學教育的文集，也是一本以“生活”為視角的詩學論文集，其宗旨在于嘗試提出一種新的詩教模式——生活詩教。生活詩教是一種以詩為媒介來教人如何詩意生活的詩教，在詩歌觀念上認同詩是一種向善的生活方式，在詩歌批評實踐中堅持阿諾德所謂“生活的批評”。
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