本書以敘事分析、話語分析、檔案文本分析等多種質(zhì)性研究方法運用于三種典型案例的研究，全景呈現(xiàn)了美國私人基金會、公益NGO的體制結(jié)構(gòu)、專業(yè)化服務(wù)和談判博弈過程和結(jié)果。為了不觸及資本主義生產(chǎn)方式，自助計劃的私人資助者和慈善專業(yè)人員總是通過偽裝、隱藏或轉(zhuǎn)移優(yōu)先事項，從而讓計劃遠(yuǎn)離貧困和不平等的根源，由基金會設(shè)定的討論的議題，常
國家資格框架作為推動終身學(xué)習(xí)發(fā)展的核心工具之一，受到社會各界的關(guān)注。早在上世紀(jì)九十年代，歐盟地區(qū)部分國家已經(jīng)開始探索建立國家資格框架。當(dāng)前國家資格框架已經(jīng)成為歐盟成員國教育系統(tǒng)的重要組成部分，并且逐漸顯現(xiàn)其對教育和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的影響。本書基于系統(tǒng)論，從生成背景、構(gòu)成要素和實施路徑等維度探討了歐盟成員國開發(fā)和實施國家資格框
本書為老年教育教材，主要從美麗的嶺南水鄉(xiāng)、嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情、游走在嶺南水鄉(xiāng)三個板塊向老年學(xué)員介紹嶺南水鄉(xiāng)文化。美麗的嶺南水鄉(xiāng)包括地理位置、歷史、文化特點、自然人文景觀等。嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情包括建筑風(fēng)貌、風(fēng)俗、節(jié)慶、美食。游走在嶺南水鄉(xiāng)是通過介紹廣東地區(qū)典型水鄉(xiāng)地。本書為嶺南特色之一的水鄉(xiāng)文化梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀以及介紹能夠體驗
《紙上得來終覺淺》是一本關(guān)于公共文化服務(wù)的書籍。全書收錄了作者十多年來從事公共文化服務(wù)形成的調(diào)研思考，這些文章根據(jù)公共文化館的職能職責(zé)，結(jié)合每一個時期每一個階段的工作重點，聚焦公共文化館應(yīng)該怎樣改變服務(wù)方式，創(chuàng)新服務(wù)載體，豐富服務(wù)內(nèi)容，包括展覽、培訓(xùn)等。同時，作者對昭通市創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范項目的主要做法進(jìn)行了
本書主要考察17、18世紀(jì)肇始于法國皇帝路易十四，而后整個歐洲出現(xiàn)的一種帶有東方品位的藝術(shù)風(fēng)格和潮流。作者沒有簡單從文本中考察這種文化潮流，而是將目光聚焦于中世紀(jì)歐洲旅人帶回的光彩奪目的瓷器，或是東印度公司輸人的中國工藝品、絲織品。
本書共分七個篇章，從多個方面對非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了論述。第一章從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義入手，闡述了二者融合的可能性；第二章主要分析中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)品及其現(xiàn)狀；第三章結(jié)合前兩章分析了非遺和非遺文創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)系，提出“非遺文創(chuàng)”的概念；第四章對非遺文創(chuàng)的現(xiàn)存問題逐一進(jìn)行了分析；第五章歸納了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的五
黔南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，非遺總量位居貴州省第一方陣，為了更好地保護(hù)和宣傳黔南獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這本《黔南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文集》針對黔南十五項國家級非遺項目、九十六項省級非遺項目，以圖片加文字的形式，圖文并茂地進(jìn)行全方位多角度介紹，生動形象、系統(tǒng)且充分地展示了布依族文化的典型性，苗族文化的多樣性，水族文化的唯
本書根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)就業(yè)崗位能力需求,結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的文案擬制實際,分為廣告文案寫作、自媒體文案寫作、電影劇本寫作、軟文寫作、動漫文案訓(xùn)練寫作等章節(jié),從基本概念、文種特征、寫作技巧、案例分析、寫作練習(xí)五個方面,精心選取文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和文化事業(yè)管理工作的使用頻率較高的文種,如廣告、電影劇本、動漫等進(jìn)行分析和講解,幫
本書中的“后海文化”著重討論的是2003年以來的新都市文化。由于新都市文化是動態(tài)性、生產(chǎn)性的概念，它是在與大眾媒體的互動中演化和建構(gòu)的，其必然會滋長出一種歷史文化無法涵蓋的新內(nèi)容，所以我們的研究工作是發(fā)現(xiàn)性和描述性的，以此來展示新都市文化，這里不是要界定什么是新都市文化？它有哪些特點？在若干年以后來看今天的后海文化，也
本書在內(nèi)容上共分為6章，包括緒論、重慶地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀與問題、環(huán)境重構(gòu)：數(shù)字技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的影響、內(nèi)容機(jī)制：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目的開發(fā)機(jī)制、平臺建設(shè)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目的管理機(jī)制、意義傳用：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目的社會價值。本書既注重對基本理論的詳細(xì)闡述，又結(jié)合新型數(shù)字技術(shù)、非物質(zhì)文化
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