本書論述了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從興盛到衰落的歷史演變和發(fā)展,同時(shí)考察古典派的主要反對(duì)派,還研究了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)同古典派的關(guān)系。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上占有極為重要的地位,它既是對(duì)封建舊制度以及資本原始積累時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的批判,又是對(duì)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的呼喚和論證。 全書分為上、中、下三篇。上篇研究了亞當(dāng)斯密（古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的奠

本書涵蓋了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵領(lǐng)域，包括西蒙的有限理性，丹尼爾·卡尼曼的心理經(jīng)濟(jì)學(xué)，行為金融，公共政策與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證方法等，書中還探討了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何出現(xiàn)的和為什么行為經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

《奧斯陸手冊(cè)》首次提供了一個(gè)測度創(chuàng)新的共同框架，以更具包容性的方式適用于整個(gè)經(jīng)濟(jì)、政府、非營利組織和家戶。這為實(shí)現(xiàn)2016年在根特（比利時(shí)）舉行OECD藍(lán)天論壇時(shí)提出的許多提案提供了途徑。例如，在手冊(cè)中加入了新章節(jié)，側(cè)重于利用創(chuàng)新數(shù)據(jù)構(gòu)建指標(biāo)并進(jìn)行分析和評(píng)估。 在不斷發(fā)展的致力于定義、收集、分析和使用科學(xué)、技術(shù)、創(chuàng)新相

節(jié)儉能不能讓社會(huì)變得更富有？ 你愿意三薪加班，還是七天休假？ 什么才是理性且有意義的分散投資？ 本書從基礎(chǔ)、常用的經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)鍵詞入手，以簡單、實(shí)用的方式，結(jié)合生活中常見的問題和現(xiàn)象，引導(dǎo)大家了解經(jīng)濟(jì)，幫助我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，看清其背后的經(jīng)濟(jì)邏輯，做出更理性的決策。

本書作者通過對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的研究和對(duì)當(dāng)代美國經(jīng)濟(jì)的觀察提出“經(jīng)濟(jì)原理主義”這一概念，戳破了經(jīng)濟(jì)原理主義背后的真實(shí)意圖，包括經(jīng)濟(jì)原理主義如何在美國成為普遍的思維方式，是誰在不斷重復(fù)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)理論并使之被大眾接受，以及經(jīng)濟(jì)原理主義是如何影響當(dāng)代美國的勞動(dòng)力市場、稅收、金融、醫(yī)療保健、宏觀經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域的。這些血淋淋

在給孩子零花錢之前，一定先讓他讀一讀這本書！錢是從樹上長出來的嗎？花錢是什么？儲(chǔ)蓄是什么？為什么存錢罐的形狀是一只豬？價(jià)格和價(jià)值有什么不同？以物易物是如何進(jìn)行的？本書以故事和漫畫的形式，幫孩子理解貨幣的基本要素，簡單直現(xiàn)地解釋了錢從哪里來、貨幣系統(tǒng)是如何工作的等問題。孩子可以從中學(xué)會(huì)談判、做決定，明白價(jià)格和價(jià)值之間的差

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為突破口，將不同發(fā)展程度國家的結(jié)構(gòu)差異性和內(nèi)生性引入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系以發(fā)達(dá)國家的結(jié)構(gòu)為暗含結(jié)構(gòu)），推動(dòng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)貨幣、財(cái)政、金融、貿(mào)易、勞動(dòng)、區(qū)域、環(huán)境等各個(gè)子學(xué)科的“結(jié)構(gòu)革命”。本書以新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角探討區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)問題，從全國宏觀層面、區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作、典型地區(qū)

本書主要圍繞元宇宙，介紹了元宇宙的一些基本概念、思想（及其爭議）以及對(duì)元宇宙未來發(fā)展的展望。本書通過對(duì)一些元宇宙的實(shí)例（如電影中對(duì)元宇宙的刻畫），以及在相關(guān)產(chǎn)業(yè)中的一些應(yīng)用（例如工業(yè)、采掘）來進(jìn)行介紹，讓讀者對(duì)元宇宙的可能實(shí)現(xiàn)形式以及其作用有所了解。此外，本書還介紹了元宇宙的技術(shù)基石，包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、交互技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

《技術(shù)經(jīng)濟(jì)演進(jìn)模式邁向智能經(jīng)濟(jì)之路》以時(shí)間為軸，從人類歷史發(fā)展規(guī)律中總結(jié)出技術(shù)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)模式。本書將技術(shù)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)分為6個(gè)發(fā)展階段，分別是采集經(jīng)濟(jì)、漁獵經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能經(jīng)濟(jì)，每個(gè)發(fā)展階段在當(dāng)時(shí)有著舉足輕重的影響力。隨著科技的進(jìn)步，新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)模式出現(xiàn)，但上一個(gè)階段的技術(shù)經(jīng)濟(jì)模式依然在借助后續(xù)生產(chǎn)

本書為博弈論制度分析領(lǐng)域的奠基作之一。作者薩格登教授在休謨的《人性論》和大衛(wèi)?劉易斯的《慣例》基礎(chǔ)上，并結(jié)合源自生物學(xué)領(lǐng)域的演化博弈論工具，拓展形成了一套有關(guān)社會(huì)制度自發(fā)生成及演化的理論體系。在本書中，作者主要分析了三類作為基礎(chǔ)性的社會(huì)制度，分別是：協(xié)調(diào)慣例、產(chǎn)權(quán)慣例和互惠慣例。認(rèn)為這些慣例從本質(zhì)上而言皆為自發(fā)秩序，即