真正的傳統(tǒng)不存在于典籍和文本里面，而仍活在蕓蕓眾生的日常生活之中，大一統(tǒng)的中央集權的國家結構、政治權力多方位支配社會與私人領域、意識形態(tài)與政權體系的高度一體化，相互聯(lián)系、相輔相成，共同塑造了中國文明特殊的結構形式和獨特的演進邏輯，既成就了傳統(tǒng)中國文明數(shù)千年的繁榮與輝煌，也造成了近代中國現(xiàn)代化進程在一百多年間的坎坷與蹉跎
中信國學大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統(tǒng)文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學家擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂，結合現(xiàn)實生活，挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現(xiàn)實生活的距離。中信國學大典既收錄了《論語》、《老子》
本書分為五章，內容包括：咸同以降銓選制度的初步變動、近代學堂與游學取官的興起與發(fā)展、各自為政——補院用人銓選方式的更改、各直省選才用人的逾制與創(chuàng)新、清季新舊銓選制度迭嬗。
《中國近代中央警察機構建立、發(fā)展與演變》主要內容包括：加快了我國從傳統(tǒng)治安模式向近代警察制度轉型的進程、促進了近代警察職能專門化、推動了警政人員專業(yè)化、改良京師警政機構、督導各省警政建設、經辦高等巡警學堂、整齊劃一警制、制定章程法規(guī)、著手警察分類、建立警察人事管理制度等。
《民國時期云南邊疆地區(qū)特殊過渡型政區(qū)研究》以歷史政區(qū)地理和邊疆史地為視角，提出民國年間云南邊疆民族地區(qū)設置了多種形式的特殊過渡型政區(qū)，這些政區(qū)帶有典型的邊疆民族地區(qū)的特殊性，其設置的目的是加強邊疆的管理和開發(fā)，創(chuàng)造條件為將來設縣做準備。 本研究詳細分析了云南邊疆的地理生態(tài)環(huán)境、民族社會環(huán)境、歷史遺存的土司政治制度結構
明初的政治思想以及由此而形成的士大夫對于“道”的追求和堅持，對整個明代政治文化的形成和在這種政治文化背景下的文學觀念產生了重大的影響。本書以元末明初黃溍-宋濂-方孝孺的學術師承為主線，探討政治文化與這種政治文化背景下而出現(xiàn)的“任道”、“趨道”文學觀念。
《皇權不下縣？清代縣轄政區(qū)與基層社會治理》圍繞明清之際基層社會治理模式轉型這一核心問題，由清代州縣佐雜官的分轄及在此基礎上形成的縣轄政區(qū)為切入點，以順天府、廣東、四川南部縣、江南、福建、甘肅、新疆等典型區(qū)域為個案，探討了清代縣轄政區(qū)的淵源、類型、空間分布及其與基層行政、法律實踐、市鎮(zhèn)管理、錢糧征收、州縣置廢、地區(qū)開發(fā)的
《鳳凰文庫·海外中國研究系列：行善的藝術：晚明中國的慈善事業(yè)》是作者韓德林二十年來對晚明慈善事業(yè)持續(xù)研究的最重要成果，部分篇章已在《哈佛亞洲研究學刊》、《東方社會經濟史學刊》等國外知名刊物上發(fā)表。 晚明時期，眾多超越家庭、階級和宗教界限的慈善團體紛紛建立，一股前所未有的慈善熱潮席卷了地方社會。作者在分析楊東明、高攀龍
《唐代文宗武宗兩朝中樞政局探研》認為，中晚唐之交發(fā)生的宮廷政變促成了唐文宗的特殊繼統(tǒng)，并導致了皇位繼承制度的轉變和政治中樞彈性制衡機制的出現(xiàn)；受此影響，政治中樞之內廷權力得以膨脹異化，而外朝之行政權力則相對被削弱。隨著內廷與外朝在體制性矛盾上的不斷發(fā)展，最終引發(fā)了震驚唐代后期政局的“甘露之變”，不久更在此形勢下確立了政
《中國政治制度史（第四版）》對先秦至中華人民共和國成立之前的政治制度發(fā)生、發(fā)展、變化進行了較深入的研究。內容包括中國國家產生的途徑、特征及其對后代的影響；國家元首制度的發(fā)展軌跡；中央政府與地方政府轉變的歷史類型和各自特點及其轉換的歷史原因；政府監(jiān)察制度的發(fā)生、發(fā)展及其歷史沿革；歷史上國家官吏管理機制，即選官制、官編制、
書單推薦
