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\\"《理雅各文集》第1卷輯錄了由理雅各譯注的《中國圣書（一）》，包括《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》，并將序言、導(dǎo)論譯成中文，輔以費(fèi)樂仁（LaurenF.Pfister）所撰導(dǎo)讀。作為19世紀(jì)西方漢學(xué)的大師，理雅各通過對中國典籍的翻譯和詮釋，向西方世界介紹中國傳統(tǒng)文化的精髓，為中西文明的交流搭建了一座“文化之橋”。\\"

《中華經(jīng)典誦讀本》遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍若干種，陸續(xù)分輯出版。采用簡體、橫排、大字、注音的形式，是一套專門用于誦讀的教材讀本。經(jīng)文采用善本，反復(fù)校對，標(biāo)點(diǎn)、注音參考學(xué)者注疏，力求準(zhǔn)確無誤。適合作為少年兒童的經(jīng)典誦讀教材，也可以作為成年人學(xué)習(xí)經(jīng)典的誦讀讀本。 《中華經(jīng)典誦讀本·第一輯》主要收錄常見的蒙學(xué)經(jīng)典，包括《三

本書是收錄中國大運(yùn)河沿線省市歷史文化遺產(chǎn)的畫冊。圖片來自兩個(gè)部分：圖片網(wǎng)記者、特約攝影師的攝影作品；圖片網(wǎng)大運(yùn)河主題圖片社會(huì)征集。

本書全面系統(tǒng)梳理挖掘了中國古代歷史上“遼西走廊”各民族交往交流交融的歷史史實(shí)�！斑|西走廊”位于東北游牧、漁獵區(qū)與中原農(nóng)耕區(qū)的交匯地帶，它不僅是連接中原與東北的交通廊道，更是民族遷徙與文化交流的廊道。中原和東北各民族通過遼西走廊遷徙往來，不同文化得以傳播交流，民族逐漸融合，東北諸民族成為中華民族的一員，在我國歷史上產(chǎn)生了

《文化密碼——中國文化教程》是為海外中文學(xué)習(xí)者及來華留學(xué)生編寫的以“中國文化”為主題的系列教程，共6冊，從“零”起步、循序漸進(jìn)、層遞深入，可以滿足初級、中級、高級不同漢語水平學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。本系列教程共31個(gè)文化主題，分布在6冊之中，每個(gè)文化主題下包含3課教學(xué)內(nèi)容。本系列格外注重中國文化可供世界分享的屬性和價(jià)值，因此

洛陽，與西安、北京、南京并稱為"中國四大古都"。洛陽作為華夏文明的主要發(fā)源地，有著五千多年的文明史、四千多年的建城史和三千多年的建都史。本書上冊《這里是洛陽千年帝都》講述了夏、商、周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晉13個(gè)王朝在洛陽的建都簡史。下冊《這里是洛陽古都榮光》講述了中國國花園、龍門石窟、

《課后全方位：我是文化小當(dāng)家》講述歷史、文化等人文知識(shí)，帶著孩子一起了解我們的歷史、了解我們的文化，提高自身的人文素養(yǎng)，了解生活中所需要的人文知識(shí)。本套書是一套核心素養(yǎng)科普閱讀叢書，目標(biāo)是讓孩子通過閱讀系統(tǒng)性地獲得數(shù)不勝數(shù)的知識(shí)，培養(yǎng)出受益終身的核心素養(yǎng)。整套書內(nèi)容從數(shù)理化到史地生，從基礎(chǔ)學(xué)科到前沿科學(xué)，從基礎(chǔ)原理到工

中國學(xué)者在研究門多薩及其《中華大帝國史》時(shí)，多依賴于輾轉(zhuǎn)翻譯的漢譯本。本書深入16世紀(jì)的西班牙語源語語境對門多薩編著的《中華大帝國史》進(jìn)行了重新解讀。本書分為文獻(xiàn)和理論兩編。其中，文獻(xiàn)編對《中華大帝國史》不同版本和門多薩參考文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致考辨，基于西班牙語原著善典重新定義了門多薩建構(gòu)的中國形象，并提出了“神圣東方主義”

明代是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，作者方志遠(yuǎn)關(guān)注明代歷史數(shù)十年，對此有深入的研究，試圖說明明代社會(huì)有一個(gè)由洪武、永樂時(shí)期的冷峻冷酷，到成化、弘治時(shí)期的自由開放，再到隆慶、萬歷時(shí)代的腐朽，以至走向衰亡的過程。本書的研究既有關(guān)于明朝的具體方面，如“傳奉官”的身份與職業(yè)特征、“毋得任戶部”考，也有關(guān)于歷史學(xué)研究的方法論討論，如

本版《史記》由中國史記研究會(huì)會(huì)長、當(dāng)代《史記》研究的翹楚張大可教授導(dǎo)讀、注釋和翻譯。本書特點(diǎn)是對《史記》作了全新的技術(shù)處理，有五體說明，單篇題解，篇中有結(jié)構(gòu)段意；注釋部分對分段、標(biāo)點(diǎn)重新疏理體例創(chuàng)新；譯文部分使白話本更貼近司馬遷的原創(chuàng)，體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的魅力所在，不只是機(jī)械的古今語言轉(zhuǎn)換。本書序言及書后五個(gè)附錄，展