中原鄉(xiāng)愁影像記憶：河南鄉(xiāng)土攝影五十年
歲月留痕
畫(huà)冊(cè)。此書(shū)以眾多優(yōu)秀的精彩圖片，向大家展示世界文化遺產(chǎn)大運(yùn)河上一幅綺麗的山水長(zhǎng)卷——運(yùn)河三灣。位于揚(yáng)州城南的運(yùn)河三灣風(fēng)景區(qū)是揚(yáng)州十大生態(tài)中心之一，也是揚(yáng)州公園體系建設(shè)的核心之一。書(shū)中以多幅精美圖片展現(xiàn)了三灣濕地公園的濕地文化、運(yùn)河文化、非遺文化、園林文化以及詩(shī)詞文化。
鄒文燦個(gè)人攝影作品集。創(chuàng)作題材多取自揚(yáng)州，如觀音山、平山堂、瘦西湖、個(gè)園。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，鏡頭里《流動(dòng)的城市》折射著城市的律動(dòng)，《拆遷與新建》反映著城市的變遷，《潤(rùn)》將綠化工人的辛勞進(jìn)行了詩(shī)意的表達(dá)，而那些養(yǎng)殖、撒網(wǎng)、捕魚(yú)的畫(huà)面，傳達(dá)出勞動(dòng)之美麗、生活之美好。
攝影作品集。作者用鏡頭近距離地捕捉了身邊最平凡普通的世界，從石頭、樹(shù)木、水紋中發(fā)現(xiàn)“石言”“樹(shù)語(yǔ)”“水吟”的美感。他細(xì)膩深入地觀察與巧妙的構(gòu)圖取景，讓熟悉的物象體現(xiàn)出抽象、寫(xiě)意的表現(xiàn)形式，充分展示出“天地有大美而不言”的美感。
古羅馬哲學(xué)家西塞羅（Cicero,公元前106年-前43年）也說(shuō)過(guò)：“大自然中存在著一種法則，它對(duì)所有人是共通的、理性的、永恒的。”可見(jiàn)追求與大自然和睦相處、渾然一體是人類(lèi)的共同遠(yuǎn)大理想。本書(shū)是作者從多年積累的照片中選摘一些作品，匯編成一頌揚(yáng)美麗大自然的畫(huà)冊(cè)，借此抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)世界和平、人與自然和諧相處的祈愿，
光社是20世紀(jì)初在北京成立的攝影藝術(shù)團(tuán)體，是中國(guó)一個(gè)業(yè)余攝影家的藝術(shù)聯(lián)盟，同時(shí)也是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子攝影結(jié)社團(tuán)體，它造就并影響了中國(guó)一代名副其實(shí)的攝影藝術(shù)家。本書(shū)作者陳申先生與光社有較深的世緣，他以史學(xué)家的眼光，經(jīng)年累月的收集光社的歷史資料，實(shí)地尋訪光社主要成員后人，并系統(tǒng)收藏了光社多位成員的四十余幅原作，掌握了大量第一
飛天詞譜
桔多淇，1973年生于重慶，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。先后從事平面設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)，2005年成為職業(yè)藝術(shù)家，現(xiàn)工作生活于北京。她的作品從人們*為熟悉的事物——食物或者動(dòng)物來(lái)展開(kāi)討論，也有對(duì)生活方式的一些思考。食物用來(lái)吃不能浪費(fèi)，但食物本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)作的材料。大餅、包子、涼菜和廢瓶子同樣指向不同的概念思考；蔬菜作為材料
在過(guò)去的三十多年時(shí)間里，開(kāi)放的中國(guó)造就了****的藝術(shù)發(fā)展環(huán)境。就攝影藝術(shù)而言，無(wú)論在攝影語(yǔ)言的探索和完善方面，還是攝影的社會(huì)功能、藝術(shù)表現(xiàn)及觀念傳達(dá)上，都有眾多優(yōu)秀的創(chuàng)作者涌現(xiàn)，他們與全球各地的攝影藝術(shù)家一起努力地探索和實(shí)踐。可以說(shuō)，中國(guó)的攝影藝術(shù)家是世界攝影藝術(shù)史中不可缺少的組成部分。但是由于各種原因，中國(guó)攝影家的
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