本書收錄了作者一晨叔叔多年來拍攝的具有代表性的動(dòng)漫風(fēng)、油畫風(fēng)和夢(mèng)幻風(fēng)攝影作品。這些影像作品匯聚了豐富多彩的色彩、深邃夢(mèng)幻的意境以及生動(dòng)活潑的畫面。作者通過對(duì)光影、構(gòu)圖的巧妙運(yùn)用和充滿創(chuàng)意的后期處理,將現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)化為充滿動(dòng)感和想象力的畫面,勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景和角色。在本書中,作者將帶領(lǐng)讀者探索攝影藝術(shù)無限的想象與可能
本書是著名攝影家姜健用環(huán)境肖像語言方式長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)與變化的一部當(dāng)代影像系列作品,是姜健攝影藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,在中國(guó)攝影史中占有非常重要的位置。作品聚焦于具有典型性的中國(guó)農(nóng)民群體生存場(chǎng)景,以影像小傳式、橫截面式的素描手法展示了帶有社會(huì)學(xué)意義的取樣與思考!吨魅恕废盗凶髌窔v經(jīng)十年在河南境內(nèi)拍攝完成,200
全書170幅作品,選自作者近10年創(chuàng)作的,以花鳥為主題的,探索性藝術(shù)攝影研究階段成果。作者敏銳覺察當(dāng)今時(shí)代高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù),以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的演變趨勢(shì),試圖以相機(jī)作畫筆,用堆棧、拼接、重構(gòu)等手法,解決攝影作品放不大的困境,不斷探索花鳥藝術(shù)攝影創(chuàng)作的新路。在創(chuàng)作觀念上,主張繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把藝術(shù)的創(chuàng)作方向與
本書共5冊(cè),包括:江水悠悠、湯圓盛事、鳳凰印像、隱藏在廢墟里的歷史、紫韻千秋。
《鳳凰來儀》鳳凰縣因“鳳凰”而得名,寓意吉祥、美好。鳳凰古城是國(guó)家歷史文化名城及國(guó)家5A級(jí)景區(qū),歷史、文化底蘊(yùn)深厚,歷代名人輩出,像作家沈從文、畫家黃永玉等更是耳熟能詳。《燕影鏡語秋觀圓夢(mèng)》這一部攝影畫冊(cè),聚焦于我在國(guó)內(nèi)采風(fēng)的大都數(shù)的城市與鄉(xiāng)村,有人文的生活場(chǎng)景、山川的美景、動(dòng)物的靈性、影棚內(nèi)的創(chuàng)意巧思。
全書共計(jì)收錄了140幅高清美圖,每幅圖片下方都配以溫馨簡(jiǎn)短、生動(dòng)有趣的說明文字,更采用中英文對(duì)照的形式編排,旨在讓國(guó)內(nèi)外讀者都能跨越語言障礙,近距離感受熊貓的獨(dú)特魅力,深入了解花花的成長(zhǎng)故事,共同見證這份來自大自然的奇跡與美好。
廣告藝術(shù)是以商品銷售目的而進(jìn)行的表現(xiàn)藝術(shù)。許聲亮是廣告藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者,他為江西省各大名企名牌攝制了廣告藝術(shù)片180多條!稄V告創(chuàng)意藝術(shù)》是許聲亮攝制的廣告藝術(shù)片的合集,這些廣告片多姿多彩,風(fēng)格迥異,各具特色。在本書中,作者與我們分享了他的廣告創(chuàng)意,幫助人們了解廣告藝術(shù),具有啟發(fā)意義。作者根據(jù)不同的產(chǎn)品,在廣告片中融入
本書包含五章內(nèi)容,分別為:隨遇而拍、隨遇而思、隨遇而選、隨遇而調(diào)、隨遇命名。每個(gè)章節(jié)后都設(shè)有思考與實(shí)訓(xùn),全書五百余幅作品,每幅作品都配有詳盡的解讀,全書從學(xué)習(xí)觀察角度、形態(tài)語言、色彩語言、構(gòu)圖調(diào)節(jié)到調(diào)子、細(xì)節(jié)等知識(shí),都做了深入淺出的講解。選題既是一本關(guān)于攝影的書,也是一本啟發(fā)創(chuàng)新思維,講解視覺藝術(shù)語言的書。通過生活素材
這是一部影像作品集。全書以作者的居所“晚晴居”命名。全書分為“親情”“友情”“家國(guó)情”“山水情”共四部分,收錄了各個(gè)時(shí)期所發(fā)生的重要事件與相關(guān)重要人物合影的照片,每幀圖片均有相關(guān)說明。其中“親情”匯集譚談父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、妻兒孫輩的照片,“友情”收錄工友、戰(zhàn)友、文友的留影,“家國(guó)情”收錄了譚談自己這一生中參加的一些重
使鹿鄂溫克人世代生存在我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的大興安嶺地區(qū),那里山高林密,冬季漫長(zhǎng)而寒冷。20世紀(jì)50年代以前,使鹿鄂溫克人以馴養(yǎng)馴鹿和傳統(tǒng)狩獵業(yè)為生,過著自給自足的山林生活。他們也是我國(guó)迄今唯一飼養(yǎng)馴鹿并保存“馴鹿文化”的民族。攝影師王偉20余次深入部落考察,借鑒影像人類學(xué)中的田野考察法,通過藝術(shù)攝影與紀(jì)實(shí)攝影的鏡頭