意大利思想家維柯是西方一位跨越古今的思想家，他廣博而深邃的思想，向上銜接著西方古代的人文思想，向下則啟迪著諸多現(xiàn)代人文社會科學的探索，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著深遠的影響�！度宋臅r空：維柯和<新科學>》在開闊的人文時空視野中，對維柯的思想進行了全面深入的研究和探討，涉及哲學、歷史學、人類學、神話學、美學、文學、藝術等領域，在
徐志國著的《休謨的社會政治思想研究》為**社科基金后期資助項目。該研究在借鑒和批判以上中西方學術成果，以及大量研讀休謨的哲學、歷史、政治、宗教、倫理、經(jīng)濟等著作的基礎上，認為休謨的社會政治理論包括著社會合作和自由兩個核心概念。其中，社會合作構(gòu)成了休謨思考人類社會政治秩序的邏輯起點，他的認識論、情感論和道德理論都是以如何
《哈貝馬斯科學觀研究/當代中國馬克思主義哲學研究書系》主要以哈貝馬斯的科技意識形態(tài)理論、認識興趣理論、交往行動理論為線索來研究其科學觀。全書不僅梳理了哈貝馬斯科學觀的思想來源、現(xiàn)實背景和形成過程，探討了哈貝馬斯所謂的技術興趣指導下的經(jīng)驗分析的科學，研究了哈貝馬斯實踐的興趣指導下的歷史一解釋的科學和解放興趣指導下的批判的
法蘭西思想評論·2017（春）
本書是德國著名哲學家叔本華的經(jīng)典作品選編。全書以孤獨為線索，作者在孤獨中思索，以一個哲人的眼光對人類的世俗生活進行了觀察和分析，特別對命運、自由、救贖、文學、教育等人生問題闡述了自己的觀點，充滿了作者的真知灼見，讀來發(fā)人深省。
普列漢諾夫作為“俄國馬克思主義之父”，使馬克思恩格斯兩位思想大師所創(chuàng)立的“新唯物主義”在廣袤的俄羅斯大地上生根、發(fā)芽，俄國馬克思主義哲學的發(fā)展由此駛進了“快車道”。近年來，普列漢諾夫一元論歷史觀的研究不斷成為學界爭相研討的重要課題，人們都希冀通過自己的努力來“走近”他，試圖勾勒、描畫出普列漢諾夫“一元論歷史觀”的邏輯體
我的信念（羅素文集）
《倫理學和政治學中的人類社會》是羅素對其倫理學和政治學立場*終的完整論述。其中一章，是他接受諾貝爾文學獎時的致辭。世人批評羅素過分理性，在其哲學觀里沒有給人類的種種激情留下任何余地，而羅素希望對一些批評者做出回應。本書中，他首先闡釋了一種非教條的倫理，然后將其應用于形形色色的當代政治問題之中。他對古今東西方的歷史事實信
本書是法國哲學家帕斯卡的經(jīng)典著作。全書分為七個章節(jié)，《人是一根會思考的蘆葦》從扣問自己的內(nèi)心和人心，闡述人的本質(zhì)開始，接下來的三章說到信仰的重要性，從而根據(jù)統(tǒng)計學來推導出信仰宗教與不信仰宗教的結(jié)論。洞悉宇宙的真相，窺見人類的奧秘。接著強調(diào)人的思考和社會意識對人的影響。這里強調(diào)了人獨立思考的重要性，在他看來，人就像蘆葦一
《叔本華暮年之思》收錄了叔本華生前未公開的兩部作品，《老之境》與《自我拷問沉思錄》。這兩部作品都是他孜孜不倦地工作到去世前的秘密手稿，國內(nèi)鮮有叔本華手稿的翻譯和研究著作出版，他的手稿是一座亟待發(fā)掘的寶藏，這部譯稿是國內(nèi)首次翻譯叔本華的手稿，對推動和挖掘叔本華晚年思想的研究有積極的意義，拓展了叔本華作品的出版范圍，擴大了
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