朱溢《事邦國之神祇——唐至北宋吉禮變遷研究》由其博士論文《唐宋吉禮變遷研究》修訂而成。書稿從吉禮制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)出發(fā)，分四個部分來探討唐宋吉禮之變遷。第一部分討論唐至北宋時期的大祀、中祀和小祀制度；第二部分探討郊祀禮儀；第三部分聚焦太廟祭祀；第四部分的重點是釋奠禮儀。將吉禮制度的變遷置于唐宋變革的時代背景下進行研究，展示
全書稿共由五個章節(jié)構(gòu)成。第一章從仫佬族文化生態(tài)和仫佬族儺舞緣起兩方面闡述仫佬族儺舞的文化源流。第二章從神圣與世俗二元空間視角切入，分析仫佬族儺舞儀式整體特征。第三章重點聚焦仫佬族儺舞本體形態(tài)。第四章以形態(tài)為基點，闡述仫佬族儺舞形態(tài)背后的文化內(nèi)涵。第五章主要探討仫佬族儺舞的當代轉(zhuǎn)化和發(fā)展問題。
本書內(nèi)容包括泉州南音、泉州刣獅(石獅獅陣)、舞龍(石獅)、石獅端午閩臺對渡文化、五祖拳、彩扎(石獅糊紙)、石獅燈謎等�！伴}臺對渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)”為每年的端午節(jié)在福建石獅蚶江舉行。以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及閩南文化生態(tài)保護區(qū)”和“端午節(jié)”主題文化活動為主題，突出閩臺文化交流，弘揚傳統(tǒng)文化，充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，
關(guān)于民國北京的研究，近年逐漸成為國內(nèi)外的學(xué)術(shù)研究熱點。本書為青木文庫所藏民俗圖像資料，包括《新春畫冊》2冊，《神碼及娘娘碼》和《祭禮紙樣》各1冊，共計4冊。這批圖像資料是青木正兒在1922年6月、1925年3月至1926年7月在華期間所收集，絕大部分內(nèi)容與北京有關(guān)。這批資料與東北大學(xué)青木文庫所藏圖像完全沒有重合，后者以
本書將北京的禮俗主要分為以下幾類：國家、家庭或家族、社區(qū)、行業(yè)、商業(yè)、社會交際中的“禮”，并試圖將各事象中表現(xiàn)出“理兒”、“規(guī)矩”的地方展現(xiàn)出來。
本書是“北京文化書系·京味文化叢書”中的一種。“京味文化叢書”由10部書組成，內(nèi)容涉及語言、戲劇、禮俗、工藝、節(jié)慶、服飾、飲食等百姓生活各個方面，以百姓生活為載體，從百姓日常生活習(xí)俗和衣食住行中提煉老北京文化的獨特內(nèi)涵，整理老北京文化的歷史記憶，著重系統(tǒng)梳理具有地域特色的風(fēng)土習(xí)俗文化。全書由“緒論”“春季節(jié)日篇”“夏季
本書深入研究了中國傳統(tǒng)禮儀文化的深厚歷史底蘊和哲學(xué)基礎(chǔ)，分析了中國傳統(tǒng)禮儀對社會和個體的積極影響。詳細探討了中國傳統(tǒng)禮儀在生活中的實際運用，包括在家庭生活、商務(wù)交往和節(jié)慶慶典等方面的運用，強調(diào)了禮儀文化在當代社會中的適用性，以及禮儀文化在商務(wù)合作、文化交流和國際外交等方面的重要性。通過案例分享，展示了傳統(tǒng)禮儀文化對中國
本書是作者在調(diào)查了多位苗族歌師理老的基礎(chǔ)上，對武陵山區(qū)苗族婚嫁禮詞進行的系統(tǒng)性的綜合整理。苗族婚嫁禮辭，苗語為DUTQUBDUTLANL(讀曲讀蘭)，是東部方言苗族人在舉行訂婚和結(jié)婚儀式時所吟誦的頌祝辭，是一門受東部方言苗族人民喜聞樂見的古老辭話，廣泛流傳于貴州省松桃苗族自治縣及其相鄰的湘西及渝東南等東部方言苗區(qū)�；榧�
體味西方禮儀（第2版）
本書全面介紹了中國人在生活、工作、社交等方面所講究的規(guī)矩。書中以非常通俗易懂的語言，詳細闡述了中國人的各個方面禮儀文化、人際關(guān)系、職場禮儀、風(fēng)俗等方面的知識。
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