本書屬首次從流域的視野系統(tǒng)全面梳理漢江流域民歌的國(guó)家文化資源共享工程的附加成果，既是一次對(duì)漢江民歌的全面審視和盤點(diǎn)，又是一次重點(diǎn)的挖掘、搶救和保護(hù)，過(guò)濾掉重復(fù)、蕪雜、破碎，或者太過(guò)野性、低級(jí)趣味、荒誕不經(jīng)的，全書所收集的民歌近2000首，在數(shù)量上和質(zhì)量上是漢江流域民歌公開出版史上的首次和首位。著眼于歷史性、經(jīng)典性、大眾
“音樂(lè)基礎(chǔ)”是現(xiàn)階段各高校廣泛開設(shè)的公共選修藝術(shù)類課程，其開設(shè)目的不是以提高非專業(yè)學(xué)生審美能力為目標(biāo)，而是為培養(yǎng)音樂(lè)教育專業(yè)以外的師范生簡(jiǎn)單的音樂(lè)教學(xué)技能。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，音樂(lè)教育專業(yè)以外的師范生能夠具備中小學(xué)音樂(lè)課短期代課能力和基礎(chǔ)排練能力�！兑魳�(lè)基礎(chǔ)》以學(xué)科教學(xué)技能和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容，包括基礎(chǔ)樂(lè)理、簡(jiǎn)譜
《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)/全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)教材》內(nèi)容的結(jié)構(gòu)按性質(zhì)不同分三個(gè)部分：緒言，是關(guān)于音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的知識(shí)；*章，是關(guān)于中西音樂(lè)美學(xué)思想的歷史；余下各章，是音樂(lè)美學(xué)學(xué)科知識(shí)主體。音樂(lè)美學(xué)學(xué)科知識(shí)主體部分又分三個(gè)模塊：第二章到第六章，是關(guān)于音樂(lè)自身的美學(xué)規(guī)律，包括音樂(lè)的功能與價(jià)值、音樂(lè)的感性樣式類別、
羅歇·普伊韋，法國(guó)南錫第二大學(xué)教授，法國(guó)國(guó)家科研中心科學(xué)史和哲學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任。近年來(lái)的主要著作有《美學(xué)與邏輯》《現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)》《藝術(shù)作品的本體論》等。
《CD流浪記：從大酒徒到老頑童》是臺(tái)灣文化名人呂正惠先生賞鑒西洋古典音樂(lè)的隨筆集，書中對(duì)搜集古典音樂(lè)CD的暢談，對(duì)音樂(lè)作品的品評(píng)，對(duì)音樂(lè)家的畫像式的介紹，顯示了作者深厚的古典音樂(lè)修養(yǎng)。本書所收錄的文章與其說(shuō)是專業(yè)樂(lè)評(píng)，還不如說(shuō)是作者對(duì)古典音樂(lè)的人文詮釋。 作者從音樂(lè)愛好者的視角，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，用優(yōu)美的文句記錄了他
該書從愛國(guó)主義經(jīng)典音樂(lè)的概念界定、歷史發(fā)展規(guī)律、功能、審美形態(tài)與風(fēng)格、美學(xué)、心理學(xué)等角度入手，探討其歷史與理論的相關(guān)問(wèn)題。全書大致分為理論、歷史、心理、美學(xué)四篇。每篇由研究文獻(xiàn)集萃、文獻(xiàn)綜述、史論研究三章構(gòu)成，由此勾勒出愛國(guó)主義經(jīng)典音樂(lè)的歷史脈絡(luò)及發(fā)展規(guī)律、形態(tài)風(fēng)格的整體面貌和本質(zhì)特點(diǎn)、相關(guān)研究的前沿進(jìn)展，從而為愛國(guó)主
事實(shí)上，在古典西方哲學(xué)廣泛使用視覺幾何語(yǔ)言的地方，中國(guó)傳統(tǒng)更多地使用了聽覺的連通語(yǔ)言�！秳蛑袊�(guó)史》如是說(shuō)。 早在新石器時(shí)代，我國(guó)先民已經(jīng)可以燒制陶塤、挖制骨哨等樂(lè)器。夏商時(shí)期出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂(lè)舞《大夏》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫），他們?cè)谛屑罆r(shí)舞蹈、歌唱，這是*早以音樂(lè)為職業(yè)的先人。 西
& 內(nèi)容簡(jiǎn)介 《劍橋西方音樂(lè)理論史》指出：在中世紀(jì)以前的古希臘羅馬時(shí)期，用希臘文寫作的論音樂(lè)和論諧音學(xué)為基本主題的技術(shù)著作具有很強(qiáng)的彈性，他們輕易而舉地持續(xù)了八個(gè)世紀(jì)。由此可見，西方音樂(lè)有著深厚的根基。 在古希臘羅馬，音樂(lè)資料只能從考古中得來(lái)，但從殘存的資料里，可以看出曾經(jīng)的輝煌與成就，這也是西方音樂(lè)之源。 跨過(guò)世俗
《奇遇之年》甄選出超過(guò)225位作曲家的366首作品，每天一首，帶領(lǐng)讀者潛入一千多年的古典音樂(lè)深海。作者為每一首作品提供了動(dòng)人的描述，讓這些由來(lái)已久的音樂(lè)在當(dāng)下生活里鮮活動(dòng)人。除了通常被古典音樂(lè)史忽視的40多位女性之外，作者還為讀者介紹了有著不同膚色、來(lái)自不同文化背景的作曲家，讓讀者相信，古典音樂(lè)是一種生生不息、豐富多元
音樂(lè)真的需要歌詞嗎？ 旋律到底是什么？ 民間音樂(lè)俗不俗？ 音樂(lè)必須悅耳嗎？ 唱歌是不是天賦？ 高雅音樂(lè)，真的聽不懂嗎？ …… 全民娛樂(lè)時(shí)代，音樂(lè)圈地覆天翻。民謠音樂(lè)人、前精神科醫(yī)生馮翔，在安靜的夜晚，以冷靜的姿態(tài)面對(duì)一把椅子聊音樂(lè)。直指本質(zhì)，打破迷思，消解神話。 有趣，不胡說(shuō)。
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