本書內(nèi)容主要討論了金融與房地產(chǎn)形勢、中國明清海上力量的衰弱、人力資源管理的“能力”概念、西江流域生態(tài)系統(tǒng)健康評價、“吉林大學(xué)詩人群”、廣東音樂發(fā)展歷史、新聞英語翻譯、大眾傳媒對受眾消費行為的影響、高校貧困生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力提升、英語專業(yè)的泛讀教學(xué)、民辦高校的大學(xué)生理想教育、珠海市商事制度改革、珠海寶鏡灣巖畫的保護
一本生動忠實的講堂實錄。 一次對錢穆學(xué)術(shù)思想和治學(xué)方法的梳理。 一個與國學(xué)宗師親近的機會。 錢穆一生講學(xué)不輟，育人無數(shù)，對現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)研究影響深遠。這本由葉龍記錄整理的《錢穆學(xué)術(shù)文化九講》收錄了錢穆20世紀(jì)50年代至70年代在香港、臺灣等地的9次講演。內(nèi)容涵蓋思想、歷史、文學(xué)、文化、政治、經(jīng)濟等諸方面。各篇互為補
《文津演講錄之十五》是國家圖書館古籍館舉辦的系列講座文津講壇國學(xué)內(nèi)容講稿的合集，書中共收錄講稿十二篇。主講人包括李明濱、張西平、江曉原、錢婉約、韓琦、劉鈍等，講述深入淺出、生動幽默，既有一定的學(xué)術(shù)價值，又具有可讀性。
這是一本文集，內(nèi)容相對雜一些。分為3輯。*輯收入9篇文章，主要是探討文化身份問題。這個問題在當(dāng)下國際間人口流動頻繁的大背景下，具有一定的前導(dǎo)性。作者主攻社會學(xué)，較早提出文化身份的問題，并得到學(xué)界的響應(yīng)。第二輯收入8篇文章，內(nèi)容集中于文學(xué)藝術(shù)的評論。第三輯名之以魁北克篇，內(nèi)容有社會學(xué)方面的（如社會融合、身份變異等）、文學(xué)
人文學(xué)科的學(xué)術(shù)寫作令人望而生畏、筋疲力盡，但對學(xué)習(xí)者和研究者來說十分重要，如果寫作者能運用合適的方法來完成，必定會事半功倍，并在此過程中享受學(xué)術(shù)寫作的樂趣。 本書不僅介紹了制定計劃、設(shè)置議題、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、規(guī)范體例等寫作策略和技巧（尤其是獨創(chuàng)性地提出的U型寫作法），更重要的是作者結(jié)合自己的切實努力和豐富經(jīng)驗，為讀者提供了一
《華丁文集》（文論卷），本卷主要內(nèi)容為：輯錄作者數(shù)十年來從事高等學(xué)校馬列主義課程教學(xué)在《黨史研究》、《黨建研究》、《統(tǒng)戰(zhàn)論壇》等各類刊物上發(fā)表的研究中共黨史、中國革命史、黨的建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論等的研究論文近40篇。
何先生是《云南通史》的總主編，提出融和、統(tǒng)一是云南歷史發(fā)展的主軸，對滇學(xué)發(fā)展有著重要意義。作為一位漢族學(xué)者，他滿腔熱情地研究和發(fā)掘少數(shù)民族人民對祖國統(tǒng)一和中華文化的寶貴貢獻，他主編的《中國彝族大百科全書》，他出版的《吐蕃史論叢》，在彝學(xué)和藏學(xué)發(fā)展史上均占有重要地位。 何耀華先生少時有“三十成名，四十成
《季羨林修身沉思錄》內(nèi)容包括“修身”“處世”“治學(xué)”三個部分，系統(tǒng)總結(jié)了季羨林先生一個世紀(jì)的修身處世之道與治學(xué)方法心得。
《威海市社會科學(xué)很好成果獲獎作品文庫（靠前1卷-第20卷套裝共10冊）》是對近十年來全市社會科學(xué)優(yōu)秀研究成果的再次認可，也是對哲學(xué)社會科學(xué)研究的激勵與推動。這是一個回顧，是近十年社會科學(xué)優(yōu)秀成果的一個歸集；但更是一個展望，是督促全市哲學(xué)社會科學(xué)進一步繁榮發(fā)展的一個新起點。希望全市社會理論工作者，在以****為核心的黨中
朱光潛學(xué)貫中西，博古通今，是我國現(xiàn)當(dāng)代負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。他的文學(xué)作品貼近生活，不僅含有豐富的文學(xué)價值，還飽含著對青年一代的教導(dǎo)和期望。他在對其他文學(xué)作品的評價時，由淺入深地引導(dǎo)青年一代領(lǐng)略讀書的深遠意義，以及做人的真正價值�！吨旃鉂撟x書與做人/大師讀書與做人》資料詳實，準(zhǔn)確地傳達著“恒、恬、誠、勇”以
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