當(dāng)下人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)及O2O新零售等新概念層出不窮，科技正以前所未有的速度席卷、滲透和改變著人們的日常生活。與此同時(shí)，人們的信息接觸、品牌認(rèn)知及購(gòu)物消費(fèi)等生活行為意識(shí)層面也紛紛展露出一些截然不同于以往的新潮流。本書試圖抓取這些新的潮流動(dòng)向，在深入洞察其背后的生活者欲求的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)一步探究科技生活消費(fèi)市場(chǎng)的未來(lái)走向，并
英國(guó)著名古典學(xué)家瑪麗·比爾德以其睿智的頭腦和辛辣的筆調(diào)重探性別議題，揭示有權(quán)勢(shì)的女性是如何為歷史所對(duì)待的。她選取了自古典世界直至今日的眾多案例，探尋厭女癥背后的文化根基，并將討論引向公共場(chǎng)域中的女性聲音、社會(huì)文化對(duì)女性與權(quán)力之關(guān)系的預(yù)設(shè)，以及少數(shù)成功女性拒絕將自己嵌入男性模板中的努力。 比爾德本身也曾經(jīng)歷
《青年世界的社會(huì)學(xué)洞見》探討了青年的發(fā)生學(xué)、青年社會(huì)角色的歷史演進(jìn)尤其從青年與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系主要型構(gòu)的視角，它并未囿于青年社會(huì)學(xué)，而時(shí)常展現(xiàn)為一種基于社會(huì)理論層面上的考察。在呈現(xiàn)邏輯與歷史一致性的過(guò)程中闡述了如下主要領(lǐng)域的內(nèi)容：現(xiàn)代性進(jìn)程中的青年發(fā)生，社會(huì)學(xué)對(duì)于青年的聚焦，青年社會(huì)學(xué)的理論問(wèn)題域，青年社會(huì)化作為社會(huì)傳承的
本書作者借由48個(gè)關(guān)于男女戀愛的情感案例，剖析了男人在與女人相處過(guò)程中的思考方式，以及男女雙方在溝通過(guò)程中可能會(huì)有的種種盲點(diǎn)，給戀愛中的女人以啟示。
本成果的研究采取跨學(xué)科的視野，用多元的方法來(lái)分析家庭關(guān)愛的道德辯護(hù)問(wèn)題。首先，討論在儒家哲學(xué)中，家庭關(guān)愛的思考是如何生成的，并從家庭關(guān)系和其它社會(huì)關(guān)系的整體結(jié)構(gòu)上探究家庭關(guān)愛的合理性。這更多的是從中國(guó)哲學(xué)的角度來(lái)討論。其次，討論家庭關(guān)愛的生物學(xué)形成機(jī)制，探討親族選擇等進(jìn)化機(jī)制來(lái)分析家庭關(guān)愛的生物性，分析家庭關(guān)愛的自然屬
現(xiàn)代人面臨許多工作壓力、社會(huì)壓力、人際交往壓力等，很容易出現(xiàn)家庭關(guān)系，尤其是婚姻關(guān)系的不和諧，甚至走向分裂，因此婚姻關(guān)系的咨詢是許多人所需要的，但心理咨詢?cè)谥袊?guó)還未被大多數(shù)人所接受，本書從專業(yè)視角來(lái)解讀現(xiàn)代婚姻熱點(diǎn)問(wèn)題：婚外情、婆媳矛盾、溝通不良、再婚重組家庭等，并給出解決方案。
《好姑娘的愛情升級(jí)手冊(cè)》有系統(tǒng)的技術(shù)指導(dǎo)，將教會(huì)女性如何去約會(huì)，如何去戀愛，特別是如何自我保護(hù)，如何俘獲心儀男生的心。集心術(shù)、技術(shù)、話術(shù)為一體的具體戀愛操作指南，手把手教你學(xué)會(huì)如何搞定心儀的他。
本選題是上海市婦聯(lián)委托上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所進(jìn)行上海家庭文化40年的總結(jié)之作，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：1上海家庭文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論體系2上海家庭文化建設(shè)的歷史階段與特點(diǎn)3上海家庭文化建設(shè)的主要現(xiàn)狀成就4上海家庭文化建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)的貧富差距不斷加大,進(jìn)行財(cái)富再分配的社會(huì)需求愈發(fā)強(qiáng)烈,同時(shí)企業(yè)和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的覺醒,自愿將部分財(cái)富捐贈(zèng)到慈善事業(yè)中來(lái),基金會(huì)作為實(shí)現(xiàn)資源有效再分配...隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)的貧富差距不斷加大,進(jìn)行財(cái)富再分配的社會(huì)需求愈發(fā)強(qiáng)烈,同時(shí)企業(yè)和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的覺醒,自愿將部分財(cái)富捐
《性學(xué)三論》是精神分析學(xué)大師弗洛伊德開性學(xué)先河之作。本書研究了人類性欲的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程，從精神分析的角度來(lái)討論性欲、性行為、同性戀等種種性議題。作為弗洛伊德性學(xué)理論的精華，是其繼《夢(mèng)的解析》之后對(duì)人性的探討中*富有創(chuàng)見和*永恒的貢獻(xiàn)之一。 《性學(xué)三論》*早于1905年發(fā)表，但此后弗洛伊德不斷地修改其中的論述，截至19
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