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本書(shū)研究了歷史唯物主義的邏輯結(jié)構(gòu)，認(rèn)為勞動(dòng)范疇是歷史唯物論的邏輯起點(diǎn)。以馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為研究的切入點(diǎn)，借鑒黑格爾《邏輯學(xué)》和馬克思《資本論》的“概念演進(jìn)”方式，以勞動(dòng)在不同時(shí)期主要?dú)v史形態(tài)的演變，來(lái)解釋人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程。以“勞動(dòng)對(duì)象化——?jiǎng)趧?dòng)分化——?jiǎng)趧?dòng)異化——?jiǎng)趧?dòng)社會(huì)化——?jiǎng)趧?dòng)自主化”等勞動(dòng)的展開(kāi)

江蘇省是經(jīng)濟(jì)大省，同時(shí)也是文化大省。黨的十八大以來(lái)，江蘇文化工作取得了令人矚目的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)勇攀高峰，尤其是舞臺(tái)藝術(shù)連續(xù)兩屆獲得文華大獎(jiǎng)，公共文化服務(wù)體系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化交流日趨活躍……。這些成績(jī)傾注著作者大量的親身實(shí)踐與思考感悟。本書(shū)將作者的感悟收錄其中，既是對(duì)過(guò)

本書(shū)精選了著名評(píng)論家王干先生的150多篇博客，橫跨近十年的時(shí)間，專注社會(huì)焦點(diǎn)，熱評(píng)人間百態(tài)，既有作者專業(yè)的文學(xué)領(lǐng)域，又涉及了時(shí)下正在發(fā)生的與你我息息相關(guān)的新聞動(dòng)態(tài)，從春晚到足球，從周杰倫到趙薇，從《潛伏》到《懸崖》，從《泰囧》到《一步之遙》，從沙塵暴到攀登珠峰，從作家的綽號(hào)到大陸臺(tái)灣的十大俗名字，從王朔的酒吧到向魯迅學(xué)

建筑是文化領(lǐng)域中*有時(shí)代性、社會(huì)性和民族性的因素，整體而又集中地體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)、地域特性、時(shí)代精神和社會(huì)的價(jià)值取向。《空谷幽蘭穿梭在大上海城市空間》收集了作者自文匯報(bào)創(chuàng)辦《房地產(chǎn)世界》以來(lái)，采寫的有關(guān)大上海城市建筑發(fā)展歷程、20年來(lái)上海房地產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的傳奇故事以及上海房地產(chǎn)相關(guān)名人的追求與行業(yè)展望等等。全面深刻的

程憬先生是原清華學(xué)校國(guó)學(xué)研究院首批學(xué)生，畢業(yè)后始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，長(zhǎng)期在中央大學(xué)任教，所涉領(lǐng)域?qū)挿?多以唯物主義為指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)古代史、思想史進(jìn)行了卓有成效的探索，并嘗試以西方神話為范本建構(gòu)中國(guó)古代的神話體系。本書(shū)是其學(xué)術(shù)成果之精選，只刪除了他的文藝作品和少量不太成熟的學(xué)術(shù)論文。

杜鋼百（19031983），一生以教學(xué)為主業(yè)，曾在武漢大學(xué)、中山大學(xué)、上海暨南大學(xué)、西南師范學(xué)院等多校任職，講授經(jīng)學(xué)、史學(xué)課程，長(zhǎng)于先秦經(jīng)學(xué)研究。同時(shí)，他多年來(lái)積極投身革命事業(yè)，參與愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，為共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作貢獻(xiàn)良多。本書(shū)精選了杜鋼百經(jīng)史研究著述。

本書(shū)為國(guó)際關(guān)系學(xué)者唐世平的學(xué)術(shù)隨筆集，記述了他交往過(guò)的一些知名學(xué)者，如張?zhí)N嶺、閻學(xué)通、時(shí)殷弘、阿米塔夫·阿查亞、杰維斯等。這些在各自領(lǐng)域頗有建樹(shù)的學(xué)者，給予了作者諸多教誨、提攜和鞭策。作者從中學(xué)會(huì)很多，因此認(rèn)為眾人皆吾師。他記錄了過(guò)往的片段，以表達(dá)感恩之情，同時(shí)與讀者分享人生的經(jīng)歷和思考。 這些隨筆式的短

《文化與詩(shī)學(xué)》叢刊是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)叢刊，該基地為教育部全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)研究基地中唯獨(dú)的文藝學(xué)學(xué)科研究基地。本輯的主體欄目是圖像與文字：晚清與民國(guó)文藝研究，其下11篇研究論文從不同角度研究了晚清與民國(guó)時(shí)期文學(xué)、詩(shī)歌和繪畫方面的論題，其中關(guān)于插頁(yè)畫與印刷資本主義的討

文集，清黎庶昌撰，六卷，清光緒十九年（1893）上海醉六堂刊本，約十一萬(wàn)字。此集以園名題集，卷首有薛福成《序》，卷末附羅文彬《跋》，正文六卷，輯錄奏議、序跋、書(shū)札、墓表、墓志銘、家傳、別傳、史論、祭文、游記、考證等諸體文近一百二十篇。

滿學(xué)是研究滿族歷史與文化及其相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)。自清初開(kāi)始，逐漸涵蓋了滿族及東北少數(shù)民族歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化（語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、科技、哲學(xué)、教育、習(xí)俗、倫理、道德）等，迄今已成為國(guó)際漢學(xué)（亦稱“中國(guó)學(xué)”）三大學(xué)科之一的一門國(guó)際性學(xué)科。大連民族大學(xué)憑借其得天獨(dú)厚的條件，建校三十年來(lái)成為中國(guó)滿學(xué)研究和相關(guān)民族學(xué)研究的一