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本書(shū)是2018年（石油工業(yè)出版社）等版本基礎(chǔ)上的增訂版，屬于傳統(tǒng)詩(shī)詞文化研究鑒賞類(lèi)圖書(shū)，受到國(guó)學(xué)大師湯一介、北大教授李中華、王守常等推薦，由中央人民廣播電臺(tái)播音藝術(shù)家傅成勵(lì)、雅坤領(lǐng)銜播講。此次增訂添加了宋詩(shī)主題概述，比較了宋詩(shī)與唐詩(shī)不同的面貌與風(fēng)格，與另外一本“宋詞”在內(nèi)容上互為補(bǔ)充。從“朋友送別”到“公主出家”，從“

本書(shū)是2010年（石油工業(yè)出版社）、2016年（中國(guó)人民大學(xué)出版社）版本基礎(chǔ)上的增訂版，屬于傳統(tǒng)詩(shī)詞文化研究鑒賞類(lèi)圖書(shū)，受到國(guó)學(xué)大師湯一介、北大教授李中華、王守常等推薦，由中央人民廣播電臺(tái)播音藝術(shù)家傅成勵(lì)、雅坤領(lǐng)銜播講。本次全新增訂，添加番外小傳，豐富了宋詞的整體內(nèi)容和風(fēng)格。全書(shū)以人物為提綱，通過(guò)深入解讀宋代詞人的代表

本書(shū)是2014年（石油工業(yè)出版社）等版本基礎(chǔ)上的增訂版，屬于傳統(tǒng)文化文人故事類(lèi)圖書(shū)，講述了明末清初時(shí)期歷史上最特殊的女性知識(shí)群體——“秦淮八艷”，作為社會(huì)地位低下的青樓歌伎、尊嚴(yán)被徹底剝奪的弱勢(shì)群體，在歷史變革的間隙，在民間思想和階層流動(dòng)活躍的時(shí)期，結(jié)交文人雅士，重啟了堪稱(chēng)傳奇的人生。她們是離亂時(shí)代的高貴靈魂，是讓后世

客家童謠是非常具有地域特色的綜合教育素材和音樂(lè)樣本，是在符合兒童理解能力、生活經(jīng)驗(yàn)、心理特點(diǎn)和欣賞趣味的前提下，以客家方言為載體，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的韻語(yǔ)創(chuàng)作的音樂(lè)作品。通過(guò)將客家童謠融入歌唱教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)作方式，可以把客家傳統(tǒng)文化以音樂(lè)學(xué)習(xí)的方式保護(hù)和傳承下來(lái)。本書(shū)稿還收錄了客家藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)童謠內(nèi)容創(chuàng)作的泥塑作品，從多個(gè)方面

本書(shū)分為古代文學(xué)、中世文學(xué)、近代文學(xué)三部分，作者首次把不為文人雅士所重視的唐、五代的變文，宋、元的戲文與諸宮調(diào)，元、明的講史與散曲，明、清的短劇與民歌，以及寶卷、彈詞、鼓詞等，以三分之一的篇幅寫(xiě)進(jìn)文學(xué)史，這些都是同時(shí)期其他書(shū)所未論及的。本書(shū)上承中華數(shù)千年來(lái)的文化傳統(tǒng)，又結(jié)合了國(guó)門(mén)打開(kāi)后西方新的研究理論和方法，是中華文化

余華是在中國(guó)文學(xué)外譯過(guò)程中被西方國(guó)家翻譯作品最多的作家之一，其中，法國(guó)對(duì)其作品的翻譯最為積極。本書(shū)試圖通過(guò)余華這個(gè)具有代表性的個(gè)案，對(duì)文學(xué)外譯過(guò)程中文本生產(chǎn)、接受、闡釋的全過(guò)程加以研究，以展現(xiàn)余華在法國(guó)的翻譯與接受的動(dòng)態(tài)過(guò)程與發(fā)展全貌，反映余華在法國(guó)受到普通讀者、主流媒體以及研究者關(guān)注、其作品被研究與闡釋的狀況，進(jìn)而系

本書(shū)是譯著，從美國(guó)出版社引進(jìn)的一本書(shū)，原書(shū)名是ASinglePebble。本書(shū)的第一人稱(chēng)敘述者“我”是一個(gè)年輕的美國(guó)水利工程師，到長(zhǎng)江做實(shí)地查勘�！拔摇睆囊瞬�登上一艘上溯至重慶的木船，靠纖夫過(guò)三峽。上船后，餐風(fēng)宿露的生活就使“我”病倒。船主的年輕妻子素玲有船家女的豪爽，聰穎而秀美，無(wú)微不至地照顧他，對(duì)“我”講長(zhǎng)江的故事

本書(shū)內(nèi)容包括：只有；我見(jiàn)過(guò)的愛(ài)情很多；一夜一夜地獨(dú)坐；誤蒼生；他和我說(shuō)起悲傷；我的詞語(yǔ)間船；第一次聽(tīng)見(jiàn)孔雀的叫聲；省略；那就是東方；愛(ài)每一株花楸；瓶里的綠蘿枯萎了；813號(hào)工作室助；荒野密道；有什么不滿(mǎn)意的啊等。

果戈理作為俄國(guó)散文之父，在文學(xué)史中被賦予了多重形象，從反專(zhuān)制的旗手到叛徒，從詩(shī)人魁首到文法不通的鄉(xiāng)巴佬，從社會(huì)批判作家、諷刺幽默大師到苦行僧……俄羅斯人眼里的果戈理是如此分裂、如此極端，這對(duì)一個(gè)中國(guó)人而言是很難理解的。這與俄羅斯民族性格中的極端性因素有關(guān)。這種極端性和中國(guó)的中庸之道一樣，是被

《佛蘭德斯的狗》講述的是主角尼洛自小和爺爺相依為命，一次偶然的機(jī)會(huì)他們救了一條名叫帕奇的狗，帕奇為了報(bào)恩幫助尼洛拉車(chē)。尼洛喜歡畫(huà)畫(huà)而且很有天賦，他喜歡富人的女兒阿洛伊斯，但因?yàn)楦F而被女孩爸爸歧視，為了表明的決心和實(shí)力，尼洛參加少年繪畫(huà)比賽，未能入選。不久，尼洛的爺爺病逝，而尼洛又被村人誤認(rèn)為是縱火犯，因沒(méi)錢(qián)交房租而流浪