本年鑒是一部綜合性資料工具書(shū)和史料文獻(xiàn)的大型年刊，由北京市廣播電視局主持編纂，北京廣播電視臺(tái)、北京人民廣播電臺(tái)、北京電視臺(tái)、歌華傳媒集團(tuán)、各區(qū)文化和旅游局、融媒體中心等協(xié)助編纂。年鑒客觀記錄上一年北京市廣播影視業(yè)基本情況和發(fā)展變化，特殊事項(xiàng)，在前后年份上有所延伸。年鑒以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表
本書(shū)除緒論、結(jié)語(yǔ)等外，主體內(nèi)容由6章組成。緒論明確本書(shū)的研究緣起、研究目標(biāo)、研究意義、研究對(duì)象、支撐本書(shū)研究的理論、研究方法及語(yǔ)料、研究思路。第一章介紹電視媒體領(lǐng)域會(huì)話研究概況。第二章構(gòu)建電視媒體問(wèn)政類話題會(huì)話整體結(jié)構(gòu)。第三章構(gòu)建電視媒體問(wèn)政類話題會(huì)話局部結(jié)構(gòu)。第四章創(chuàng)建電視媒體問(wèn)政類話題會(huì)話主位推進(jìn)模式。第五章構(gòu)建研
本書(shū)首先介紹了播音主持工作的特點(diǎn)和播音員主持人的素質(zhì)與職責(zé)，簡(jiǎn)要介紹了音頻演播環(huán)境和電視演播環(huán)境的技術(shù)條件和演播準(zhǔn)備，講解了播音員主持人的發(fā)聲方法和播報(bào)技巧，詳細(xì)闡述了廣告播音、媒體采訪、新聞播音、音樂(lè)播音、體育播音、社會(huì)服務(wù)節(jié)目播音的基本技巧和具體實(shí)踐。本書(shū)還對(duì)播音員主持人可能面臨的法律和道德問(wèn)題進(jìn)行了探討，為播音主
《寓樂(lè)于聞：全球資訊娛樂(lè)的興起》一書(shū)是英國(guó)著名學(xué)者達(dá)雅?屠蘇觀察全球新聞多年變化的成果，他認(rèn)為資訊娛樂(lè)有著悠久的歷史，以市場(chǎng)為主導(dǎo)的美國(guó)電視新聞商業(yè)模式在世界范圍內(nèi)推行，這導(dǎo)致資訊娛樂(lè)的全球化。全球資訊娛樂(lè)在一定程度上使信息的分化，公共新聞和公共領(lǐng)域受到了破壞。同時(shí)，全球資訊娛樂(lè)對(duì)輿論的形成及輿論的操縱起主要作用。隨著
本書(shū)以公共空間的界面語(yǔ)言為研究對(duì)象，將公共空間界面語(yǔ)言的時(shí)尚性作為具體研究?jī)?nèi)容。公共空間界面是向公眾傳播和展示當(dāng)代意識(shí)形態(tài)、審美趨勢(shì)和價(jià)值訴求等觀念的媒介，加之時(shí)尚本身的廣延性以及與設(shè)計(jì)的關(guān)系，使得針對(duì)界面語(yǔ)言時(shí)尚性的研究突顯出一定的價(jià)值和意義。書(shū)中主要探討了當(dāng)代公共空間界面語(yǔ)言的生成背景及發(fā)展脈絡(luò)、作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言的界面
伏爾泰說(shuō)：“判斷一個(gè)人的能力，不是看他如何回答，而是看他如何發(fā)問(wèn)�！碧釂�(wèn)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。它是衡量主持人邏輯思維、判斷能力、洞察能力、臨場(chǎng)反應(yīng)能力和即興表達(dá)能力的重要標(biāo)尺。主持人的提問(wèn)能力，彰顯了與外界互動(dòng)質(zhì)量的高低，是主持人綜合能力的全面釋放。主持人善于提問(wèn)，會(huì)讓節(jié)目更精彩，更有價(jià)值，
本書(shū)分為四章及附錄。具體內(nèi)容包括：2022年寧波廣播電影電視發(fā)展?fàn)顩r、2022年寧波廣播電影電視基本情況、專題研究報(bào)告、個(gè)案分析報(bào)告、2022年寧波廣播電影電視發(fā)展大事記等。
陳慶槐，字應(yīng)三，號(hào)蔭山，浙江定海人，清乾隆間進(jìn)士，有詩(shī)集《借樹(shù)山房詩(shī)鈔》傳世。此稿以英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏陳慶槐《借樹(shù)山房詩(shī)草》稿本十五卷及《借樹(shù)山房詩(shī)鈔》抄本五卷為底本，以浙江圖書(shū)館所藏光緒十六年刻本為校本。整理者對(duì)《詩(shī)草》抄本作詩(shī)修改痕跡，天頭及卷中之張問(wèn)陶、李鼎元、朱文治、馮培、邵葆祺等人的評(píng)點(diǎn)圈評(píng)等悉數(shù)錄入，不僅可
本書(shū)為南宋著名學(xué)者魏了翁的詩(shī)文集。本書(shū)以《四部叢刊》本為底本，并校以宋開(kāi)慶本、明銅活字本、《四庫(kù)全書(shū)》本、清抄本及其他多種史籍、文集，集中體現(xiàn)了魏了翁的思想及學(xué)術(shù)成就，為學(xué)提供了一個(gè)較為完善的魏了翁詩(shī)文集整理本。
《文心雕龍》一書(shū)自產(chǎn)生以后，歷經(jīng)傳抄翻刻，出現(xiàn)了很多文字問(wèn)題。直到清代黃叔琳《文心雕龍輯注》出現(xiàn)，劉勰之書(shū)方得一較為完備的校注本，流行百余年。可是其中仍然有許多文字問(wèn)題沒(méi)有得到解決，民國(guó)以后，又有許多學(xué)者以黃氏輯注為基礎(chǔ)，重加校勘，其中成就最大的要數(shù)楊明照《增訂文心雕龍校注》和王利器《文心雕龍校證》，這兩個(gè)校本一直被“
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