本書是文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項目“川渝地區(qū)隋唐道教造像研究”(批準號：15DF49)的結(jié)題成果。本書通過個案分析梳理出了川渝地區(qū)隋唐道教造像傳播的途徑，勾勒出了隋唐時期道教造像在川渝地區(qū)傳播的具體路線，對現(xiàn)存川渝地區(qū)隋唐道教造像的具體時間進行考證。分析了川渝地區(qū)隋唐道教造像風(fēng)格體系的形成因素，研究了川渝地區(qū)隋唐造像的圖
秦漢櫟陽城遺址是戰(zhàn)國時期秦獻公、孝公時期都城、秦末漢初塞王司馬欣、漢王劉邦都城，同時還是都長安之前漢王朝的第一座都城，2001年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。本報告是中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護考古研究院2012年以來持續(xù)開展櫟陽城考古工作所獲成果的系列報告之一。在全面整理考古資料基礎(chǔ)上，刊布為確定櫟
屏風(fēng)是家具中的一大種類，起源甚早，其初始功能主要是屏擋風(fēng)寒與視線，以及對室內(nèi)空間進行再分割。隨著時間的推移，屏風(fēng)的功能、結(jié)構(gòu)和工藝也在不斷演進和完善。及至清代，已經(jīng)發(fā)展為座屏、圍屏、插屏、掛屏四個細類，從宮廷到民間都有著廣泛的使用。清代宮廷中陳設(shè)使用過的屏風(fēng)數(shù)量相當龐大，僅收藏于故宮博物院的舊藏掛屏，其數(shù)量就有九百余件
本書是作者從1982年從事文物研究及考古工作以來研究成果的精華，其中涉及從新石器到宋元時期的中原地區(qū)文物研究及考古研究成果，包括陶瓷、玉器、石器等，對于文物研究、考古等相關(guān)專業(yè)的專家學(xué)者是不可多得的參考資料，書中共分為河南考古百年發(fā)現(xiàn)篇、河南考古百年人物篇、河南考古百年紀事篇、河南考古百年附錄篇。不僅是學(xué)術(shù)方面的集合，
相傳大禹治水，揮神斧將高山劈成“人門”“神門”“鬼門”三道峽谷，引黃河之水滔滔東去，三門峽由此得名。轄區(qū)地處秦嶺余脈崤山山麓，千古雄關(guān)函谷關(guān)矗立境內(nèi)。因古時崤山與函谷關(guān)并稱“崤函”之塞，三門峽又稱“崤函”。三門峽地區(qū)有著豐富的歷史文化資源，三門峽澠池仰韶村遺址的發(fā)掘標志著中國近現(xiàn)代考古學(xué)的開端，百年來三門峽地區(qū)的考古發(fā)
本書是中山大學(xué)人類學(xué)系、巫山博物館在2000、2001、2002、2005四個年度對重慶市巫山縣大昌古城遺址進行考古發(fā)掘的專題報告。大昌素有“袖珍古城”之稱，并有保存完好的清代至民國時期的建筑群。巫山大昌古城遺址主要包括明、清兩代的文化遺存，遺跡和遺物均較為豐富，本報告詳細介紹了2000～2005年的發(fā)掘收獲，并將考古
本書是首都師范大學(xué)考古學(xué)專業(yè)成立二十年的紀念文集，共收錄該專業(yè)14名教師的23篇文章，內(nèi)容涉及舊石器時代、新石器時代、夏商周、漢唐宋元等時段，包括考古學(xué)文化、古文字、玉石器、陶瓷器、青銅器等專題研究，還涉及博物館學(xué)、科技考古、公眾考古、文化遺產(chǎn)等方面研究。
2021年10月～2021年12月，北京市文物研究所（現(xiàn)北京市考古研究院）對房山安莊墓地進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘戰(zhàn)國墓葬22座，西漢墓葬61座，東漢墓葬35座，唐代墓葬1座，遼金墓葬12座，明代墓葬31座（含明堂1座），清代墓葬29座。其中東漢磚室墓、唐及遼金時期部分墓葬破壞較嚴重，保存較差，出土隨葬品的等級規(guī)格也比較低。
本書為配合桂林市正陽路東巷改造工程而開展的搶救性考古勘探、發(fā)掘報告。報告內(nèi)容主要包括探溝、探方考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)情況、重要遺跡、出土文物三個部分，著重介紹東巷發(fā)掘區(qū)域的地層堆積情況、桂林靖江王府宗祠遺址的發(fā)現(xiàn)情況以及出土的各個歷史時期的文物，讀者從中可以了解桂林城區(qū)深厚的歷史底蘊及城市變遷過程，也為研究桂林歷史文化提供了難得
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