該書稿研究對象為國家圖書館藏回鶻文殘片50余件，有寫本亦有刻本，主要來自西北科學考察團成員在考察西北地區(qū)時的收集品和其他來源藏品。書稿主要內(nèi)容為從漢文翻譯的回鶻文書寫佛教文獻殘片的語文學考證，如《阿含經(jīng)》《華嚴經(jīng)》《無量壽經(jīng)》等大乘經(jīng)典，亦有中土所撰《八陽經(jīng)》《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》等中國人自己創(chuàng)造的經(jīng)典。
本書為“安徽省引江濟淮工程考古成果”之一，廬江三板橋周代遺址發(fā)掘報告。
"本課題研究旨在從世界、作家、作品、讀者四個維度重新審視民初上海小說界，以呈現(xiàn)其“興味化”主潮特征。意義在于有力打破和糾正民初主流小說家遭遇的百年遮蔽和誤讀，對其“舊派”“鴛鴦蝴蝶派”“禮拜六派”“通俗文學家”等命名進行辨析，將其正名為“興味派”；客觀揭示民初小說的獨特價值，確認民初“小說興味化熱潮”是中國小說現(xiàn)代轉型
本書以非遺的網(wǎng)絡傳播為導向，憑借數(shù)字技術，對其網(wǎng)絡傳播的類型、模式、傳受關系、傳播媒介、傳播空間、傳播策略及效果等內(nèi)容進行綜合研究。具體為：第1章通過對非遺的網(wǎng)絡空間、網(wǎng)絡場域存在的各種形態(tài)的分類組合，分析了非遺的網(wǎng)絡傳播形態(tài)主要體現(xiàn)為人內(nèi)、組織、人際、群體、大眾五種傳播形態(tài)，以及在媒介、社會、文化空間、場域中的傳播，
非物質文化遺產(chǎn)源于人類千百年的文明歷史，是培養(yǎng)地域文化認同感的寶貴資源，是促進人類文化多樣性發(fā)展、推動人類文明前進的重要力量。為尋找非物質文化遺產(chǎn)的最優(yōu)保護路徑，使保護工作更加合理化、有效化、法制化，法律人有必要重視和加強非物質文化遺產(chǎn)基本理論以及法律框架下保護機制的研究、探索。本書從法律的角度，系統(tǒng)地闡述了非物質文化
數(shù)字產(chǎn)業(yè)作為全球新的經(jīng)濟增長點，正在逐步改變社會的基本形態(tài)。數(shù)字網(wǎng)絡超越了時間的限制，構建出流動的空間。數(shù)字經(jīng)濟下文化園區(qū)的空間呈現(xiàn)形式與傳播途徑也在發(fā)生巨大的轉變。本書從數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景出發(fā)，以文化園區(qū)作為研究主體，結合“人”“數(shù)字技術”“流動空間”“時間”等維度，對文化園區(qū)“實—虛”空間展開研究，構建出“點—線—
本書不僅展示了貴州非物質文化的優(yōu)秀成果和最新動態(tài)，還展示了貴州深厚的文化底藴和優(yōu)秀的民族精神，促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。本書以論文的形式，展示貴州非物質文化遺產(chǎn)優(yōu)秀成果，展現(xiàn)貴州非物質文化遺產(chǎn)中蘊含的文化血脈，發(fā)揮貴州非物質文化遺產(chǎn)的當代價值，堅定文化自信。
本書涉及：射陽縣歷史印跡(海陸變遷，天災人禍，歷史名人)，紅色記憶(歲月烽火，遺址尋蹤)，海濱美境(自然景觀，非遺文化，美食)。
本書是完整系統(tǒng)地介紹博羅縣非遺代表性項目，涉獵民俗、技藝、舞蹈等多個類別，涵括了非遺項目的歷史淵源、表現(xiàn)形態(tài)和文化價值，內(nèi)容豐富翔實，兼具知識性、文獻性和趣味性。這既是對博羅縣非遺項目的梳理和探究，也是對非遺項目的欣賞、傳承和弘揚。通過對博羅非遺項目的深度研究，本書充分展現(xiàn)了博羅豐富深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，同時也全面反
站在新時代的新起點上，我國農(nóng)村發(fā)展一片繁榮之景，為了決勝全面小康，也為了使鄉(xiāng)村的發(fā)展更加繁榮，新時代的新戰(zhàn)略應運而生，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在黨的十九大上首次提出，是一個事關農(nóng)村全面發(fā)展的詳細具體的戰(zhàn)略規(guī)劃，它表明了黨和國家對農(nóng)村事業(yè)的支持與重視，以及進一步振興鄉(xiāng)村的勇氣與決心。鄉(xiāng)村文化振興作為這個戰(zhàn)略的內(nèi)容之一也受到了廣泛關注
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