《城鎮(zhèn)與建筑》不僅僅將建筑作為紀(jì)念物加以闡釋。建筑的目的是建造房屋供人居住，當(dāng)然建筑物的立面占有重要的地位，可是《城鎮(zhèn)與建筑》所涉及的建筑物，不僅是描繪其外表，還要弄清楚室內(nèi)與室外的關(guān)系、房屋建造時(shí)的人民生活狀況及當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)水準(zhǔn)，才能了解當(dāng)時(shí)的室外裝飾阿以如此復(fù)雜考究。要把這些事情以圖解形式詳細(xì)說(shuō)明并使人獲得一個(gè)印
本書(shū)主要介紹了過(guò)程參數(shù)檢測(cè)及自動(dòng)化儀表、過(guò)程控制的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù)。
《世界現(xiàn)代建筑史（第2版）》是修訂版，修訂的基本要求是修改錯(cuò)誤、補(bǔ)充不足、增加新內(nèi)容，而修訂工作我自己訂了以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：存在錯(cuò)誤的地方、不準(zhǔn)確的地方、過(guò)于絕對(duì)的說(shuō)法一律修改；這里有內(nèi)容、理論闡述的錯(cuò)誤，也有文字的錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的修改，這個(gè)工作花費(fèi)的時(shí)間比較多；人名的翻譯進(jìn)行了統(tǒng)一，并且在書(shū)后有人名翻譯對(duì)照一覽表；為了保
《中國(guó)古代建筑精粹:民間古堡》中中國(guó)福建土樓是獨(dú)一無(wú)二的民居形式，也是一種獨(dú)特的古堡，特別是其中的圓土樓，以其特立獨(dú)行的形態(tài)引發(fā)世人好奇，人們*好奇的問(wèn)題是：圓土樓是什么人、什么時(shí)候、因?yàn)槭裁炊O(shè)計(jì)出來(lái)的？
這本書(shū)從趣味的角度讀解中國(guó)古代建筑中的歷代都城、宗族壇廟、歷代陵寢以及宗教建筑。書(shū)中包含了紫禁城宮門(mén)為什么用金釘、大明宮名字因何而來(lái)、武則天陵寢前為何立下無(wú)字碑、樂(lè)山大佛肚子內(nèi)暗藏什么玄機(jī)等100個(gè)古建筑趣味問(wèn)題。
《碎片與比照：比較建筑學(xué)的雙重話語(yǔ)》以比較為視角，揭示建筑的歷史批判與歷史詮釋的內(nèi)在性，展現(xiàn)建筑比較自身的特質(zhì)。讀者將在本書(shū)中找到建筑的歷史與實(shí)踐的比較、建筑的理論與歷史的比較、建筑與哲學(xué)的比較、交叉建筑文化的比較等等。本書(shū)不僅以比較建筑學(xué)為內(nèi)容，而且以建筑學(xué)的比較方法來(lái)組織內(nèi)容，使理論的內(nèi)容與方法處于比較的共生進(jìn)程中
本書(shū)包括正文和附錄兩部分。其中正文分為園林史概論、中國(guó)園林史、外國(guó)園林史、巾外園林的代表人物及其理論四章。中國(guó)園林史介紹中國(guó)古典園林、中國(guó)近代園林、中國(guó)現(xiàn)代園林三個(gè)歷史階段。內(nèi)容主要針對(duì)各階段園林的發(fā)展和特點(diǎn)作簡(jiǎn)明扼要的介紹，對(duì)各階段的代表園林實(shí)例作生動(dòng)詳細(xì)說(shuō)明，通過(guò)園林實(shí)例印證和加深對(duì)各階段園林發(fā)展和特點(diǎn)的理解。外國(guó)
中國(guó)古代的宮省，既包括宮室和皇宮，又包括了整個(gè)皇宮殿閣的建筑格局。而作為“宮省制度”來(lái)說(shuō)，則主要體現(xiàn)為要通過(guò)此制，來(lái)突出君主至高無(wú)上的權(quán)威�！吨袊�(guó)古代智道叢書(shū)：宮省智道》作者集中研究，介紹了中國(guó)古代帝王權(quán)力、尊威的物化象征--帝王宮殿建筑群體。通過(guò)這個(gè)中國(guó)古代天子行政、施政、定政的舞臺(tái)，剖析了延續(xù)幾千年的這套嚴(yán)整的古代
布局講究的陵墓建筑
“湖廣填四川”是中國(guó)移民史上的重大事件，它帶動(dòng)了中西部地區(qū)大規(guī)模人口流動(dòng)與文化交流。在巴蜀及周邊地區(qū)的“移民通道”上，匯集了大量精美的會(huì)館建筑。這些會(huì)館在繼承各省“移出地”的“本原文化”的同時(shí)，又與巴蜀“移入地”的“本土文化”相融合，并以“外來(lái)文化”的身份深刻影響了相對(duì)封閉的巴蜀本土營(yíng)造技術(shù)，具有技術(shù)交流、文化融合的“
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