《世界現(xiàn)代建筑史（第2版）》是修訂版，修訂的基本要求是修改錯(cuò)誤、補(bǔ)充不足、增加新內(nèi)容，而修訂工作我自己訂了以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：存在錯(cuò)誤的地方、不準(zhǔn)確的地方、過(guò)于絕對(duì)的說(shuō)法一律修改；這里有內(nèi)容、理論闡述的錯(cuò)誤，也有文字的錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的修改，這個(gè)工作花費(fèi)的時(shí)間比較多；人名的翻譯進(jìn)行了統(tǒng)一，并且在書(shū)后有人名翻譯對(duì)照一覽表；為了保持相對(duì)準(zhǔn)確，在人物、建筑物、建筑運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在《世界現(xiàn)代建筑史（第2版）》第一次的時(shí)候都在后面附加了原文的名稱(chēng)；日文中的漢字中國(guó)讀音和日本讀音基本完全不同，比如丹下健三，讀音是Tange Kenzo，因此全部用羅馬拼音注出。
原書(shū)中關(guān)于后現(xiàn)代主義的八、九兩章合并為一章。當(dāng)時(shí)的布局，是因了后現(xiàn)代主義正處在高潮的情勢(shì)，現(xiàn)在后現(xiàn)代主義已經(jīng)衰落，因而布局上已無(wú)須給予如此大的篇幅了。
最后的第十章是新增加的，目的是反映21世紀(jì)以來(lái)建筑發(fā)展情況的內(nèi)容，介紹和討論當(dāng)代各個(gè)國(guó)家建筑設(shè)計(jì)的部分，添加了不少?lài)?guó)家和建筑家、建筑事務(wù)所以及他們相關(guān)作品的介紹和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，希望這個(gè)版本能夠適應(yīng)讀者希望更多了解當(dāng)代建筑情況的需求。
本次修訂基本保持了原書(shū)的通俗性，這本書(shū)是給大眾看的，主要是為學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生而寫(xiě)的。專(zhuān)家們有更深的學(xué)術(shù)要求，需要作更深入的學(xué)術(shù)探討，可以看其他的著作。
《世界現(xiàn)代建筑史》已經(jīng)出版了十多年了，其中印刷過(guò)好多次。承蒙讀者的支持，這本書(shū)在建筑史類(lèi)的出版物中能夠印刷這么多次，也是一個(gè)幸事，說(shuō)明建筑發(fā)展快，讀者希望比較全面地了解現(xiàn)代建筑發(fā)展經(jīng)過(guò)的歷程和發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)的重要建筑作品、重要建筑家，也希望了解一百多年來(lái)經(jīng)歷過(guò)的建筑運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格。書(shū)的印刷量如此龐大，說(shuō)明看的人多，但是那本書(shū)是十多年前的舊作，并且內(nèi)中的資料整理有些是二十多年前做的，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)代建筑發(fā)展得如此迅速，變化如此巨大，無(wú)論是當(dāng)時(shí)用的參考資料，還是當(dāng)時(shí)拍攝的圖片都有明顯跟不上現(xiàn)在的要求的情況，編寫(xiě)那本書(shū)的時(shí)候，還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，資料完全是在一個(gè)個(gè)大學(xué)的圖書(shū)館里面閱讀和手工檢索的，因此，難免有差錯(cuò)和出入的地方。何況，當(dāng)時(shí)對(duì)于處理這么龐大的一個(gè)主題還是有些經(jīng)驗(yàn)不足，在整個(gè)結(jié)構(gòu)上也有不盡人意的地方。因此，時(shí)至今日，對(duì)第一版的書(shū)稿進(jìn)行全面的修訂就很有必要了。這次修訂版，對(duì)章節(jié)作了部分調(diào)整，補(bǔ)充了一些內(nèi)容，介紹了一些新的作品和新的建筑師，圖片也作了大量的更新。
現(xiàn)代建筑史著作在中國(guó)的種類(lèi)偏少，是一個(gè)很突出的現(xiàn)象。我們現(xiàn)在建筑方面的出版物數(shù)量可以說(shuō)是相當(dāng)龐大，不但建筑類(lèi)出版社出版，幾乎什么出版社都出版建筑書(shū)，這樣龐大的出版量，在選題上出現(xiàn)良莠不齊的情況，也是自然的。一個(gè)建設(shè)速度在人類(lèi)歷史上最快的國(guó)家，一個(gè)建筑量在人類(lèi)歷史上空前的國(guó)家，一個(gè)建筑師人數(shù)全球最多的國(guó)家，目前比較容易看到的中文現(xiàn)代建筑史就只有兩、三本，一本是1978年國(guó)內(nèi)四所大學(xué)建筑系聯(lián)合編輯的《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》，寫(xiě)作框架是以政治史做脈絡(luò)，并不足以反映現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的真正脈絡(luò)和原因，一本是近年三聯(lián)出版社引進(jìn)的肯尼思·弗蘭姆普敦（ Kenneth Frampton）的《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》，那是一本用歷史做背景的批評(píng)著作，更多集中在對(duì)建筑運(yùn)動(dòng)的若干現(xiàn)象和理論的批評(píng)，并非嚴(yán)格意義上的建筑史，因此，如果抱著了解現(xiàn)代建筑的過(guò)程的愿望去看的話，有許多地方是比較不清晰的；第三本是意大利建筑家里昂L．本奈沃洛（Leonardo Benvevolo）撰寫(xiě)的《現(xiàn)代建筑史》（Storia dell‘ Achitecttura Moderna），中文譯本由天津科學(xué)技術(shù)出版社出版，因?yàn)樽髡咚诘慕嵌仁菑囊獯罄词澜缃ㄖ陌l(fā)展，未必全面，那本書(shū)出來(lái)后，影響不大，甚至很少有人知道出版了中文版。外文中現(xiàn)代建筑史雖然種類(lèi)也不算多，除了上面提到的弗蘭姆普敦的這本著作之外，威廉·柯蒂斯的《1900年以來(lái)的現(xiàn)代建筑》（William J．R．Curtis：Modern Architecture Since 1900）這本書(shū)。在西方建筑界，特別是在建筑院校中比較普遍使用，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，特別在歷史框架的構(gòu)造和在史論論述方面都更加完整，國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有見(jiàn)到中譯本，因此希望早日見(jiàn)到中文翻譯本面世�？偟膩�(lái)說(shuō)，中文版的世界現(xiàn)代建筑史論方面的著作還是偏少。
在這本修訂版出版的時(shí)候，我有幾個(gè)問(wèn)題想說(shuō)明一下。
這本書(shū)是修訂版，修訂的基本要求是修改錯(cuò)誤、補(bǔ)充不足、增加新內(nèi)容，而修訂工作我自己訂了以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：存在錯(cuò)誤的地方、不準(zhǔn)確的地方、過(guò)于絕對(duì)的說(shuō)法一律修改；這里有內(nèi)容、理論闡述的錯(cuò)誤，也有文字的錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的修改，這個(gè)工作花費(fèi)的時(shí)間比較多；人名的翻譯進(jìn)行了統(tǒng)一，并且在書(shū)后有人名翻譯對(duì)照一覽表；為了保持相對(duì)準(zhǔn)確，在人物、建筑物、建筑運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在本書(shū)第一次的時(shí)候都在后面附加了原文的名稱(chēng)；日文中的漢字中國(guó)讀音和日本讀音基本完全不同，比如丹下健三，讀音是Tange Kenzo，因此全部用羅馬拼音注出。
原書(shū)中關(guān)于后現(xiàn)代主義的八、九兩章合并為一章。當(dāng)時(shí)的布局，是因了后現(xiàn)代主義正處在高潮的情勢(shì)，現(xiàn)在后現(xiàn)代主義已經(jīng)衰落，因而布局上已無(wú)須給予如此大的篇幅了。
最后的第十章是新增加的，目的是反映21世紀(jì)以來(lái)建筑發(fā)展情況的內(nèi)容，介紹和討論當(dāng)代各個(gè)國(guó)家建筑設(shè)計(jì)的部分，添加了不少?lài)?guó)家和建筑家、建筑事務(wù)所以及他們相關(guān)作品的介紹和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，希望這個(gè)版本能夠適應(yīng)讀者希望更多了解當(dāng)代建筑情況的需求。
本次修訂基本保持了原書(shū)的通俗性，這本書(shū)是給大眾看的，主要是為學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生而寫(xiě)的。專(zhuān)家們有更深的學(xué)術(shù)要求，需要作更深入的學(xué)術(shù)探討，可以看其他的著作。
王受之，美國(guó)洛杉磯帕薩迪納市藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院教授，汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。
第1章 現(xiàn)代建筑思想的形成
1．現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的社會(huì)背景——18與19世紀(jì)的歐洲社會(huì)
2．歐美在建筑上的古典復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景
（1）法國(guó)以古典主義為中心的建筑復(fù)古運(yùn)動(dòng)
（2）英國(guó)以浪漫主義為中心的建筑復(fù)古運(yùn)動(dòng)
（3）美國(guó)以折中主義為主的建筑復(fù)古運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
3．現(xiàn)代建筑思想的萌芽
（1）產(chǎn)生現(xiàn)代建筑思想的三個(gè)基本思想因素
（2）新技術(shù)和新材料的突破為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
（3）現(xiàn)代建筑思想的萌芽
4．“水晶宮”——1851年的倫敦世界博覽會(huì)和其他世界博覽會(huì)對(duì)于建筑技術(shù)的促進(jìn)
（1）“水晶宮”和1851年的倫敦世界博覽會(huì)
（2）埃菲爾鐵塔和1889年的巴黎世界博覽會(huì)
5．約翰·拉斯金的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)思想
本章參考書(shū)目
第2章 世紀(jì)之交的激動(dòng)
1.19世紀(jì)末的建筑潮流——激動(dòng)與困惑
（1）設(shè)計(jì)中權(quán)力和財(cái)富的象征要求和復(fù)古主義的尾聲
（2）維多利亞風(fēng)格
2．“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)與建筑的發(fā)展
（1）威廉·莫里斯與英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)
（2）英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
（3）沃賽和其他英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)建筑家的設(shè)計(jì)探索
（4）美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)
3．現(xiàn)代城市規(guī)劃思想和實(shí)踐的迅速發(fā)展
（1）工業(yè)化城市出現(xiàn)以前的城市規(guī)劃和建造
（2）工業(yè)城市的產(chǎn)生和存在的問(wèn)題
（3）建筑業(yè)的結(jié)構(gòu)變化和建筑形式面臨的問(wèn)題
4．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與建筑的發(fā)展
（1）法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)
（2）比利時(shí)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)
（3）西班牙的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和安東尼奧·高迪的貢獻(xiàn)
（4）蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)——查爾斯·麥金托什及“格拉斯哥四人”設(shè)計(jì)集團(tuán)
（5）奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)
5．美國(guó)工業(yè)城市的興起與芝加哥的重建
本章參考書(shū)目
第3章 現(xiàn)代建筑的開(kāi)端
1．西方現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生及其對(duì)現(xiàn)代建筑的影響
（1）立體主義
（2）未來(lái)主義
（3）達(dá)達(dá)主義
（4）超現(xiàn)實(shí)主義．
2．鋼筋混凝土的應(yīng)用
3．路易斯·沙利文和芝加哥建筑學(xué)派
4．現(xiàn)代城市規(guī)劃理論和實(shí)踐
（1）工業(yè)城市
（2）帶狀城市
（3）田園城市
（4）空想社會(huì)主義的城市
（5）美國(guó)近代城市規(guī)劃
5．弗蘭克·賴(lài)特的崛起和他早期建筑設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代建筑的重要影響
（1）弗蘭克·賴(lài)特的芝加哥年代
（2）歐洲與日本建筑對(duì)賴(lài)特的影響
6．德國(guó)的“工作同盟”
7．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)
（1）“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概況和特點(diǎn)
（2）法國(guó)“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
（3）美國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)
（4）英國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)
8．“流線型”運(yùn)動(dòng)對(duì)于建筑的影響
本章參考書(shū)目
第4章 兩次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)
1．“新建筑”思想——現(xiàn)代主義建筑理論和思想的形成
（1）現(xiàn)代主義的本質(zhì)
（2）現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生
2．現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的奠基人——思想與實(shí)踐
（1）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)們
（2）格羅皮烏斯與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)
（3）密斯·凡·德·羅與現(xiàn)代建筑
（4）勒·柯布西耶的現(xiàn)代建筑思想
（5）芬蘭建筑大師阿爾瓦·阿爾托的現(xiàn)代建筑思想與早期建筑設(shè)計(jì)
3．俄國(guó)十月革命和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
（1）多姿多彩的俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
（2）弗庫(kù)特瑪斯
4．荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)
5．德國(guó)“工作同盟”第二次大展——“魏森霍夫國(guó)際建筑大展”和德國(guó)新建筑精神的確立
6．“國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)”（CIAM）的成立
本章參考書(shū)目
第5章 現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的高潮和結(jié)局
1．包豪斯
（1）包豪斯成立的宗旨
（2）早期的包豪斯——魏瑪時(shí)期
（3）新教員的組成
（4）基礎(chǔ)課——色彩與形式
（5）荷蘭風(fēng)格派的影響
（6）新的聯(lián)合：奠霍里·納吉與阿爾帕斯的貢獻(xiàn)
（7）包豪斯的公共形象
（8）成熟期——德紹時(shí)期的包豪斯
（9）新一代設(shè)計(jì)家的出現(xiàn)
……
第6章 國(guó)際主義風(fēng)格建筑運(yùn)動(dòng)——1945年～1970年代初期的世界建筑
第7章 國(guó)際主義風(fēng)格時(shí)期（1950年代～1970年代）的建筑家和建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)
第8章 后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)
第9章 當(dāng)代建筑的發(fā)展
第10章 當(dāng)代重要的建筑師和建筑事務(wù)所
索引
后記
建筑自其誕生之日起，就圍繞著其“居住”和“防范入侵”的兩大功能為核心而發(fā)展，在我們生活和工作的物質(zhì)世界中占有最為重要的地位。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代生活領(lǐng)域的逐步擴(kuò)展，建筑的功能也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于前面提及的兩項(xiàng)，在滿(mǎn)足我們生產(chǎn)生活需要的同時(shí)，也豐富了文化的世界。
我們現(xiàn)正使用著的建筑，絕大部分是在20世紀(jì)建造的。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代建筑環(huán)境中間，而這個(gè)人造的環(huán)境是在短短的一個(gè)世紀(jì)中，特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后完成的——這些建筑與傳統(tǒng)的建筑截然不同，具有自己獨(dú)特的面貌。
它們絕大部分沒(méi)有任何傳統(tǒng)的形式，大部分不作細(xì)節(jié)裝飾，通常采用混凝土預(yù)制件、大平板玻璃、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，具有簡(jiǎn)單的幾何外形，因此具備高度理性的、功能主義的特征。從高層商業(yè)辦公樓宇到居住的公寓，從高速公路到公共圖書(shū)館、劇院，這些建筑都具有非常接近的風(fēng)格，甚至世界各地的建筑都逐漸趨于相似，從北京到布宜諾斯艾利斯，從東京到洛杉磯，從赫爾辛基到魁北克，這些大大小小的城市，除了歷史遺留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑之外，所有的現(xiàn)代建筑都具有非常相似的外在面貌�？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代城市規(guī)劃和現(xiàn)代建筑不但已經(jīng)對(duì)世界上絕大多數(shù)人的生活方式、生產(chǎn)方式、娛樂(lè)休閑方式產(chǎn)生了極大的影響，而且還對(duì)人類(lèi)的思維方式、審美習(xí)慣、價(jià)值觀念、相互間的溝通交流方式也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從廣義的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑是人類(lèi)現(xiàn)代文明發(fā)展的重要組成部分。探索和討論它的起源、形成和發(fā)展，它的局限性和存在問(wèn)題以及未來(lái)可能的走向，對(duì)于提高我們對(duì)于人類(lèi)文明的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，無(wú)疑是有重要作用的，這也是我撰寫(xiě)本書(shū)的目的。
需要強(qiáng)調(diào)的是，“現(xiàn)代建筑”和“現(xiàn)代主義建筑”，是兩個(gè)具有內(nèi)在緊密聯(lián)系，但涵括內(nèi)容并不等同的概念，在外語(yǔ)的描述中有相當(dāng)清晰的劃分。比如英語(yǔ)稱(chēng)現(xiàn)代主義建筑時(shí)采用“Modernism”，因?yàn)槭菍?zhuān)有名詞，因此詞首要采用大寫(xiě)；而現(xiàn)代建筑則為“modem architecture”�！艾F(xiàn)代建筑”是一個(gè)具有強(qiáng)烈時(shí)間階段含義的概念，指“現(xiàn)代”的所有建筑活動(dòng)，特別是指建筑脫離了古典主義和文藝復(fù)興建筑影響以來(lái)的整個(gè)發(fā)展階段。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，大致涵蓋從19世紀(jì)中葉到目前的整個(gè)階段。本書(shū)的名稱(chēng)叫做《世界現(xiàn)代建筑史》-正是因?yàn)楸緯?shū)所討論的內(nèi)容，基本是處于這段時(shí)間之內(nèi)。而“現(xiàn)代主義建筑”則是一種建筑風(fēng)格的特指術(shù)語(yǔ)，是指20世紀(jì)初期在德國(guó)、蘇聯(lián)、荷蘭等國(guó)家由一小批具有民主思想、左傾趨向的知識(shí)分子精英，探索和奠立的建筑思維方式和建筑方式。他們認(rèn)為，建筑應(yīng)該具有明確的服務(wù)目標(biāo)——為廣大勞動(dòng)大眾而設(shè)計(jì)，由此出發(fā)，自然會(huì)重視對(duì)生產(chǎn)和建筑成本的考量，而導(dǎo)致形式上的簡(jiǎn)單明確，采用新的工業(yè)建筑材料，特別是鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼性構(gòu)件等，以及工廠預(yù)制、現(xiàn)場(chǎng)裝配等批量化的施工方法。摒棄增加成本的裝飾性細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)功能性、理性，由此在美學(xué)上發(fā)展出以機(jī)械美為中心的機(jī)械美學(xué)，最后發(fā)展到極端的“少就是多”的原則。第二次世界大戰(zhàn)之后，這種風(fēng)格隨著大量歐洲建筑家遷居美國(guó)而在美國(guó)得到廣泛的傳播，其民主和左傾的思想內(nèi)涵逐漸淡薄，而形式內(nèi)容則高度發(fā)展，并且通過(guò)美國(guó)影響世界各地，從而成為“國(guó)際主義”風(fēng)格，是20世紀(jì)建筑史上影響力最大的形式風(fēng)格。
現(xiàn)代主義建筑是影響人類(lèi)物質(zhì)文明的重要設(shè)計(jì)活動(dòng)。它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后在美國(guó)的迅速發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)。所有發(fā)達(dá)國(guó)家，可以說(shuō)都受到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的深刻影響�；趯�(duì)于這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的反映，又產(chǎn)生了當(dāng)代許許多多新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，衍生出形形色色的新風(fēng)格、新流派來(lái)，因此，如果對(duì)于現(xiàn)代主義沒(méi)有比較深刻的了解，想要認(rèn)識(shí)現(xiàn)代主義以后的各種風(fēng)格的形成和發(fā)展、各種流派的產(chǎn)生，是很困難的。有些青年建筑師，總是很熱切地希望知道現(xiàn)在國(guó)際上什么是“最新”的建筑潮流，從設(shè)計(jì)史的角度來(lái)看，這是一種只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的狹隘傾向，它的弊端在于只追求對(duì)建筑外在形式的急功近利的了解，而不注意形成這些形式和內(nèi)容的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的背景，這樣往往會(huì)流于一知半解、斷童取義和形式主義，如果用這種態(tài)度來(lái)從事建筑設(shè)計(jì)，是具有負(fù)面作用的。因?yàn)榻ㄖ且环N長(zhǎng)久性的實(shí)體，一旦建成，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)很難改動(dòng)，如果對(duì)于建筑的內(nèi)涵不了解，滿(mǎn)足于一知半解的形式認(rèn)同，這種狀況下設(shè)計(jì)出的建筑不但會(huì)是奠名其妙、斷章取義的，而且對(duì)城市和城市中生活的人極不負(fù)責(zé)任，如果是一些大型的國(guó)家項(xiàng)目的話，甚至可以說(shuō)是對(duì)國(guó)家和民族都極不負(fù)責(zé)任！這些建筑設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)城市整體面貌帶來(lái)不可挽救的損害，只要想想這個(gè)損害可能會(huì)持續(xù)數(shù)百年之久，從事建筑設(shè)計(jì)的人就應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待自己接手的每個(gè)項(xiàng)目�；诖耍莆帐澜绗F(xiàn)代建筑發(fā)展的過(guò)程、脈絡(luò)、趨勢(shì)和問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)對(duì)于建筑文脈的充分了解，是每一位建筑師都應(yīng)該高度重視的從業(yè)原則。
……
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