本書是《果洛藏族自治州成立70周年文化系列叢書》之一，主要收集了果洛建政以來工作過的老領導、老同志工作經(jīng)歷的相關文章，旨在反映果洛建政70年來在黨的堅強領導下取得的輝煌成就，引導教育干部群眾知曉果洛歷史，憶苦思甜，繼續(xù)繼承和發(fā)揚革命先烈遺志，發(fā)揚無私奉獻和苦干實干精神，勇于擔當作為，追尋紅色足跡，感悟革命精神，凝聚奮進
本書是一部《新青海》月刊社會調(diào)查集。20世紀30年代，青海地區(qū)開始有了現(xiàn)代報刊，《新青�！吩驴绊懽畲�，內(nèi)容涉及青海地方社會歷史、經(jīng)濟、教育、風俗習慣、文藝作品等。本書以其刊發(fā)的調(diào)研文章分類整理，分為人口與面積、縣治情況、經(jīng)濟調(diào)查、文化教育、社會風俗、醫(yī)療衛(wèi)生等六部分，是研究近代青海社會史的重要資料。《新青�！吩驴械�
歷史上，自經(jīng)濟重心和文化重心南移以后，江南一直是中國最富庶、發(fā)達的地區(qū)，因而備受研究者的關注�！督希褐袊难诺脑戳鳌肥侨毡揪┒即髮W教授中砂明德的一部通俗著作。全書分中國史中的南北問題、興趣的市場、學術市場、通鑒家族的繁衍、北虜南倭、動亂時代與南人、一技之長、中國史之中的“南”等8章，以專題研究的形式，探討了傳統(tǒng)時期江
本書收錄來自中國社會史領域的專題論文、研究綜述與書評22篇，涵蓋生命與社會、生活與制度、禮俗社會、家族形態(tài)等多個主題。具體言之，如行龍通過劉大鵬《退想齋日記》“詳盡而反復”的記述與表達，觀察晚清鄉(xiāng)紳的“生老病死”觀，強調(diào)我們?nèi)リP注那一個個活生生的生命體；劉尊志通過山東五蓮張家仲崮西漢四座墓葬，考察西漢折泉侯家庭的喪葬內(nèi)
《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》是一本探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的書籍，全書主要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播機制、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略、文化自信視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的多元化發(fā)展，等等
本書底本是嘉靖四年至六年(1525—1527)震澤王延喆覆刻黃善夫本《史記》，是著名的“嘉靖三刻”本之一(其他兩本為汪諒刻、柯維熊�？瘫�，朱維焯刻本)，與其他兩本不同的是，本書還有少量補刊頁。此本從行款、字體來看，當是覆刻黃善夫本，可以據(jù)此研究宋刻本的版本形態(tài)，但其中又有少量補刊頁，又體現(xiàn)出明朝嘉靖年間的刊刻水準與特色
本書是一部通俗歷史作品。全書圍繞靖康之變講述宋徽宗至宋高宗時期的歷史。靖康之變前后宋徽宗、欽宗及“六賊”，面對金國攻伐，少謀難斷，終致北宋滅亡；宋高宗趙構(gòu)稱帝之后到臨安建立南宋，金兀術大舉征宋，李綱、宗澤、韓世忠將領抵抗金兵，秦檜專權議和，宋高宗聽信讒言，陷害忠臣，錯過了收復汴京的時機。全書再現(xiàn)了南渡君臣如何偏安一隅，
書稿以文獻比對和實地調(diào)查的方式，梳理并辨證了安義縣歷史上的重大事件和歷史人物，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、人物、教育、軍事諸方面。作者爬梳了關于安義縣的相關史料，用翔實的佐證資料和新發(fā)現(xiàn)的信息，糾正和填補了歷代地方文獻中的部分誤記、漏記和不足，如考證了明正德年間析建昌五鄉(xiāng)置安義縣時間、明正德年間陳霖主修《南康府志》時間、
講透資治通鑒27 成功者絕不隨機應變！古代皇帝們的枕邊書，今天管理者的工具書！華杉全新力作，讓資治通鑒變得很好懂！國學
如果沒有李世民，大唐的輝煌或許無從談起;如果沒有武則天，歷史的篇章會缺少一抹剛毅柔情:如果沒有楊玉環(huán)，嶺南的荔枝不會名揚千年；如果沒有上官婉兒，唐宮文化將缺少一份女性智慧；如果沒有魏徵，貞觀之治時期的大唐王朝或許不會如此精彩……這些人物繪就了唐朝波瀾壯闊的歷史畫卷，也讓這段歷史在人類長河中熠
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