這本書(shū)不僅能提升人們的理念認(rèn)知，還能指導(dǎo)日常行為。重要的是，這本書(shū)一方面能幫助員工創(chuàng)造高績(jī)效，輕而易舉地晉升，成為不斷成長(zhǎng)的優(yōu)秀者；另一方面，管理者應(yīng)用這些優(yōu)秀者的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，能幫助組織績(jī)效的改進(jìn)，讓平凡團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造非凡成績(jī)，促進(jìn)組織整體優(yōu)秀。 本書(shū)的書(shū)名《員工是崗位的主人》就是平凡人在職場(chǎng)的角色認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)，能實(shí)現(xiàn)平凡者的
意識(shí)形態(tài)是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作；大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)表達(dá)的主陣地和最前沿。我國(guó)是世界上網(wǎng)民最多的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，而青少年是互聯(lián)網(wǎng)的“原居民”和最大用戶群體，因此，構(gòu)建青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)系統(tǒng)已成為重大時(shí)代課題。 本書(shū)立足于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，在遵循“循數(shù)而導(dǎo)”“循數(shù)而為”“循數(shù)而治”的大數(shù)據(jù)思維基礎(chǔ)上，建
無(wú)論是職場(chǎng)新人還是經(jīng)驗(yàn)豐富的職場(chǎng)人士，都可能遇到匯報(bào)工作的挑戰(zhàn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈職場(chǎng)環(huán)境中，提升匯報(bào)能力有助于更好地展示自己的工作成果和能力，增加晉升和加薪的機(jī)會(huì)，相比于通過(guò)試錯(cuò)來(lái)積累匯報(bào)工作的經(jīng)驗(yàn)，閱讀這本書(shū)可以幫助讀者快速掌握匯報(bào)技巧和方法，避免走彎路，從而節(jié)約時(shí)間和成本。《不會(huì)匯報(bào)工作，還敢拼職場(chǎng)》本書(shū)旨在為讀者解
本書(shū)介紹了作者在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所秉持的方法論，也是他所秉持和運(yùn)用的笛卡爾方法論。笛卡爾方法論是認(rèn)識(shí)事物的思維路線，是在批判舊事物中尋找建設(shè)新事物的解決方案。所以，無(wú)論是報(bào)業(yè)、旅游業(yè)還是餐飲業(yè)，都可以找到產(chǎn)業(yè)跳動(dòng)的脈搏，找到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)突破舊有范式，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的新辦法。本書(shū)在結(jié)合三個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展解讀笛卡爾方法論批判＋建設(shè)的認(rèn)
本書(shū)主要從分析黑格爾思存同一和總體性的哲學(xué)體系入手，考察了馬克思的作為一種辯證的認(rèn)識(shí)方法的總體性，進(jìn)而分析了盧卡奇的主客體統(tǒng)一的總體性，后者在借鑒了黑格爾辯證法的總體思想中合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，提出了自己的總體性思想。最后論述了阿多諾對(duì)同一性的批判，阿多諾傳承了黑格爾辯證法的批判方向，其否定的辯證法包括對(duì)思維方式同一性的批
馬克思實(shí)踐唯物主義自由觀的形成及其特質(zhì)表明，社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一、同向互動(dòng)的，社會(huì)的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上確保了人的自由的根本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展的總體取向、終極趨勢(shì)就是人的全面自由發(fā)展。馬克思對(duì)人的實(shí)踐本質(zhì)作了全面性的規(guī)定，把人理解成具有無(wú)限豐富的社會(huì)關(guān)系及多方面能力的總體性的人，把人的自由發(fā)展歸結(jié)為在各個(gè)層級(jí)上獲得兼容并
《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個(gè)部分，匯聚了俞吾金教授一生的學(xué)術(shù)精華，是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)文化和美學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的
本著系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目之一種。什么是知識(shí)？我們真的具有知識(shí)嗎？這是認(rèn)識(shí)論的兩個(gè)基本問(wèn)題。前者追問(wèn)知識(shí)的本質(zhì)，后者則與懷疑論問(wèn)題緊密相關(guān)。本書(shū)從知識(shí)本性角度系統(tǒng)考察懷疑論問(wèn)題，分析、重構(gòu)了懷疑論論證的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而推斷出反懷疑論的可能路徑，評(píng)析了德雷斯基-諾齊克路線、語(yǔ)境主義、摩爾主義(含新摩爾主義)中的幾種典型方案
高效完成工作，你只需要6頁(yè)紙！ 如何提高開(kāi)會(huì)效率、高效匯報(bào)工作？ 如何做好時(shí)間管理、合理安排任務(wù)？ 如何使用AIGC迅速寫(xiě)出邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳虡I(yè)文案？ 如何使用六頁(yè)紙復(fù)盤(pán)、做年度計(jì)劃、進(jìn)行知識(shí)管理？ 六頁(yè)紙是亞馬遜公司創(chuàng)始人貝佐斯于2004年發(fā)明并推廣的工作方法，是企業(yè)用于團(tuán)隊(duì)溝通和決策性會(huì)議的一種標(biāo)準(zhǔn)化的文字?jǐn)⑹鲶w，最
本書(shū)創(chuàng)新性地構(gòu)建了一個(gè)技術(shù)能力層次模型，用中國(guó)哲學(xué)中的"術(shù)、法、道”概念分別代表技術(shù)硬實(shí)力、技術(shù)架構(gòu)力和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力，深入剖析了技術(shù)人全面發(fā)展的框架，清晰揭示了技術(shù)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵路徑：從提升個(gè)人技能到培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力，從解決技術(shù)問(wèn)題到推動(dòng)業(yè)務(wù)創(chuàng)新。書(shū)中不僅包含如編寫(xiě)代碼、編寫(xiě)系統(tǒng)分析文檔、定義接口契約、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域建模、應(yīng)用分布
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