《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖時(shí)期，距今已四百多年了�！段饔斡洝肥且环N佛經(jīng)體，其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來(lái)自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式；使用神變、分身、幻化、魔法、異變、離魂、夢(mèng)游、入冥、升天、游歷他界等情節(jié)，多用比喻修辭方法。
《西游記》全書可分為三部分：第一部分一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情，一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)思維活動(dòng)空間；第二部分寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交代去西天取經(jīng)緣由：第三部分寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，最終修成正果的故事。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
作者吳承恩通過(guò)寫這樣一個(gè)故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)有力的批評(píng)。在《西游記》當(dāng)中，沒(méi)有一個(gè)稱職的皇帝，有的寵幸妖孽，有的盲信妖怪，有的則殘暴。故事最后，唐僧師徒到了取經(jīng)圣地之后，佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
《西游記》當(dāng)中描寫的幻想世界和神話人物，大多都以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)著作家和人民對(duì)美好生活的向往�！段饔斡洝钒焉埔獾某靶Α⑿晾钡闹S刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，充分地表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。
《西游記》是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)古典神魔小說(shuō)，名列中國(guó)古典四大名著之一，是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。書中描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。作者吳承恩通過(guò)寫這樣一個(gè)故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)有力的批評(píng)。
世界文學(xué)名著是全世界各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類的智慧之果。它歷經(jīng)千年淘洗，遺存華章，福及人類；它開(kāi)啟心智，滋潤(rùn)生命，陶冶人格，塑造靈魂。它是一種文化底蘊(yùn)，更是一種文化的傳承。
當(dāng)今社會(huì)，天天網(wǎng)游的同學(xué)們不知道大仲馬、雨果、托爾斯泰、孔子、司馬遷為何許人也的大有人在。他們只知道肯德基、麥當(dāng)勞、超女快男、青春偶像劇之類。我們應(yīng)當(dāng)給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去讀點(diǎn)文學(xué)名著，背點(diǎn)精華警句，記點(diǎn)先賢名言家訓(xùn)，這不僅有利于文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更有利于營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，使同學(xué)們領(lǐng)悟世界文化的博大精深，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，文學(xué)名著閱讀是同學(xué)們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的要素。那么，如何用經(jīng)典名著喚醒天性、喚醒心靈、點(diǎn)燃智慧之燈，又能兼顧同學(xué)們學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要呢？結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，根據(jù)新的教改精神和課程理念，依據(jù)當(dāng)下閱讀教學(xué)新概念，本著由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，我們特編輯此叢書。本叢書包含世界文學(xué)名著、世界兒童文學(xué)名著、古典文學(xué)名著三大方面，所選篇目均為教育部頒布的語(yǔ)文新課標(biāo)推薦書目。目的是引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)、理解、熱愛(ài)世界文學(xué)名著，全面提高同學(xué)們的人文素質(zhì)，大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式，從而提高文學(xué)修養(yǎng)，豐富審美情趣，陶冶思想情操，提升人生品位。
本叢書在傳統(tǒng)課外讀物的基礎(chǔ)上，加有多個(gè)輔助閱讀的版塊，真正實(shí)現(xiàn)“新概念、新閱讀”：并且融合現(xiàn)代同學(xué)們的學(xué)習(xí)需要，集實(shí)用性、可讀性于一體，創(chuàng)制出一種有益于同學(xué)們?nèi)烁癯砷L(zhǎng)與知識(shí)擴(kuò)充的閱讀載體。希望本叢書成為同學(xué)們喜愛(ài)閱讀、樂(lè)于接受、可資引用的課外讀物。
衷心希望本叢書能夠使同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和智慧，成為同學(xué)們成長(zhǎng)、成才的良師益友。
由于我們水平有限，本書體例和內(nèi)容難免有不盡如人意之處，懇切希望廣大讀者批評(píng)指正，以便進(jìn)一步修改，以至臻美。
吳承恩，明代小說(shuō)家，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)（今江蘇省淮安市）人。吳承恩出身于一個(gè)由書香門第而敗落的小商人家庭。一生性情詼諧幽默，又偏愛(ài)野史趣話，搜集、閱讀了大量的野言稗史。這種愛(ài)好和研究，為他后來(lái)創(chuàng)作《西游記》奠定了基礎(chǔ)。除了小說(shuō)《西游記》之外，現(xiàn)存吳承恩作品還有《射陽(yáng)先生存稿》四卷、《續(xù)稿》一卷。
相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，東勝神洲海外，有個(gè)叫傲來(lái)國(guó)的地方，海中的花果山不知什么時(shí)候多了一塊仙石。這天，平靜的仙石崩裂，一顆石球滾出來(lái)。石球變啊變，砰的一聲，一只石猴從里面蹦了出來(lái)。
這只石猴很快地找到了伙伴，他們一起吃草木、喝山泉，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。一個(gè)大熱天，他們?cè)谙髦邢丛�，猛然看�?jiàn)一道異常漂亮的瀑布。
這群猴子便商量：“要是誰(shuí)有本事鉆進(jìn)這道瀑布后面，我們就拜他為王�！笔镆宦�(tīng)，興奮地舉手：“讓我來(lái)吧！”說(shuō)罷，他飛身鉆進(jìn)瀑布，在里面發(fā)現(xiàn)一個(gè)寬敞的石洞，洞里擺著石座、石床、石盆、石碗、石鍋、石灶。正中立著一塊石碑，上面雕著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴趕緊出去把這個(gè)消息告訴群猴，眾猴跟著石猴進(jìn)了瀑布，猴群一會(huì)兒就亂開(kāi)了，一個(gè)個(gè)忙著去搶石桌石碗。按照先前的承諾，他們推舉石猴為美猴王。
這樣，美猴王就帶領(lǐng)猴子們?cè)谶@里居住下來(lái)，每天過(guò)著游山玩水的逍遙日子。
許多年過(guò)去，一天，美猴王正在和群猴歡宴，席間忽然垂下淚來(lái)。
眾猴不知原因，石猴嘆道：“這里的日子雖然逍遙，可是萬(wàn)物有時(shí)，總有一天我會(huì)死的�！币粋�(gè)老猴走了出來(lái)：“大王不必嘆息，大王若想長(zhǎng)生不老，只要學(xué)成佛、仙、神三者之一便能躲過(guò)輪回，與天地齊壽�！焙锿趼�(tīng)完高興得不行，決定馬上下山去尋仙拜佛，以學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老術(shù)。他讓群猴給他扎了一個(gè)木筏。
帶著水果就漂洋過(guò)海了。
他找啊找，幾年就這樣過(guò)去了。一天他登上一座高山，一陣美妙的歌聲飄了過(guò)來(lái)。猴王循聲找去，發(fā)現(xiàn)唱歌的是個(gè)砍柴的樵夫。
樵夫告訴他這山叫作“靈臺(tái)方寸山”，山中有座斜月三星洞，有一個(gè)神仙住在里面，人們叫他菩提祖師，要是想學(xué)法術(shù)，可以找他問(wèn)一下。
猴王高興得一蹦而起，他謝過(guò)樵夫便往山頂奔去。走了一會(huì)兒，他看到一個(gè)關(guān)著的門洞，猜想那應(yīng)該就是仙洞。正猜度著，洞門忽然打開(kāi)，一個(gè)俊秀的童子走出來(lái)對(duì)猴王說(shuō)：“我家?guī)煾刚谥v道，說(shuō)外面有個(gè)修行的來(lái)了，叫我出來(lái)相迎，你跟我來(lái)吧�！泵篮锿跻贿M(jìn)門，見(jiàn)到祖師跪地便拜。祖師問(wèn)他來(lái)自何方，猴王告訴他自己來(lái)自東勝神洲傲來(lái)國(guó)的花果山。祖師又問(wèn)他的名字，猴王說(shuō)：“是一塊石頭孕育的我，天父地母，沒(méi)人給我取名字�！弊鎺熉�(tīng)完心中竊喜，笑著說(shuō)：“你弓著身子就像個(gè)吃松果的猢猻，不如你就姓孫吧�！焙锿醺吲d地答道：“好！好！我有姓了，那師父再給我取個(gè)名吧！”祖師沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“我門中有十二個(gè)輩分，你剛好排到第十輩的‘悟’字，不如往后就叫你‘孫悟空’吧，你認(rèn)為呢？”猴王笑著蹦得老高：“太好了，我有名字了！”悟空開(kāi)心得不得了，每天與眾師兄弟一起學(xué)習(xí)、修行。閑下來(lái)就養(yǎng)花修樹(shù)、打掃庭院，每件活兒都做得極其認(rèn)真。
這天祖師坐在高處講學(xué)，看到底下的悟空興奮地亂笑亂動(dòng)，就呵斥悟空說(shuō)：“上課怎么這么沒(méi)規(guī)矩，亂動(dòng)什么？”悟空連忙解釋：“我是認(rèn)真聽(tīng)講的，只是聽(tīng)到妙處就情不自禁地手舞足蹈起來(lái)，還望祖師恕罪！”祖師聽(tīng)了好似想起了什么，問(wèn)悟空：“你想學(xué)什么道呢？是術(shù)道還是流道？”悟空搖頭不答�！澳悄阆雽W(xué)靜道，或是動(dòng)道？”悟空仍然是搖頭。祖師一下子變得很生氣：“你這個(gè)看不來(lái)，那個(gè)也不想學(xué)，你到這兒來(lái)究竟為了什么？”說(shuō)完，祖師便拿戒尺打了三下悟空的頭。隨后，背手回屋。
晚上的時(shí)候，悟空一個(gè)人悄悄起來(lái)跑到后門。見(jiàn)門半開(kāi)著，就側(cè)身進(jìn)屋，跪到師父的床邊安靜等候。沒(méi)多久師父醒了，問(wèn)悟空來(lái)這兒做什么。悟空說(shuō)：“我知道師父用戒尺打我三下，是叫我三更過(guò)來(lái)教我法術(shù)�！币�(jiàn)徒兒如此聰慧，祖師高興地問(wèn)悟空：“你想學(xué)什么呢？”悟空恭敬地回答：“我一心想學(xué)長(zhǎng)生之道，懇請(qǐng)師父?jìng)魇诮o我，此恩弟子永生不忘！”祖師見(jiàn)悟空態(tài)度誠(chéng)懇，先教授他長(zhǎng)生不老的口訣，悟空用心記住了。如此三年過(guò)去，祖師陸陸續(xù)續(xù)教會(huì)悟空七十二變，還有筋斗云的用法，現(xiàn)在，他只要一個(gè)筋斗，就可以翻越十萬(wàn)八千里。
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