《兼愛者：墨子傳》匯集廣泛學術(shù)資料，別開生面地展現(xiàn)了墨子的畢生事略及墨家學說原貌，較為完整和全面地展示了墨子學說的內(nèi)涵和特征，在現(xiàn)有的墨子傳記中可謂獨樹一幟。
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“中國歷史文化名人傳”叢書作家陳為人廣泛收羅材料，迎難而進，撰成此書，別開生面地展示了墨子畢生事略及墨家學說原貌，在現(xiàn)有的墨子傳記作品中可謂獨樹一幟。相信廣大讀者會喜歡這部新的墨子傳�！� 黃留珠
001引子/千萬聲我呼喚著你
\\t008第一章/難以確認姓名的傳主
\\t017第二章/誕生于“風云際會”的時代
\\t025第三章/籍貫對命運的“印染”
\\t035第四章/“天翟”是個飛翔的夢
\\t042第五章/遺傳基因鑄造的墨子靈魂
\\t050第六章/學儒叛儒的求學之途
\\t060第七章/墨子向孔孟之道的挑戰(zhàn)
\\t071第八章/孟子斥墨家“兼愛”為“無父無君”
\\t 之禽獸
\\t082第九章/墨子用人生實踐塑造的“義人”形象
\\t094第十章/“知行合一”的大實行家
\\t100第十一章/墨子教育的“雖不扣而必鳴”
\\t109第十二章/墨子“儉節(jié)則昌”“淫佚則亡”的
\\t 經(jīng)濟觀
\\t121第十三章/墨子節(jié)葬觀的人文關(guān)懷
\\t132第十四章/墨家與儒家對音樂的歧義
\\t144第十五章/一根藤上結(jié)出的兩個不同品種
\\t150第十六章
古代人對一個人的膚色很是看重，《左傳·哀公十三年》中有一句：“肉食者無墨”，杜預(yù)注：“墨，氣色下�！币馑际钦f，有錢有地位的人（肉食者），保養(yǎng)得好，臉色紅潤而有光澤；只有下人，臉色才會呈現(xiàn)出墨色。臉色成為身份及地位的一個顯著特征。
\\t《墨子·備梯》中也有一段記載：“禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑�！蹦拥拇蟮茏忧莼�，師從墨子三年，手掌和腳心都長滿了老繭，臉也變得墨黑墨黑。師從三年已經(jīng)變成這副模樣，那么師從五年、十年或者更長時間呢？墨子與他的門徒們整日里風里來雨里去，為生計而奔波，“面目黧黑”那是必然的。
\\t關(guān)于“墨”字之解還有一個說法，認為“墨”為衣色。墨子及其弟子都是要干活的勞動者，所以喜歡穿耐臟的黑色工作服，猶如現(xiàn)在的藍領(lǐng)。一群人走出走進，黑乎乎一片，就被稱之為“墨家”了。魯迅先生蝸居海上時，曾寫出“月光如水照緇衣”這樣觸景生情的詩句。服飾與社會地位和工作性質(zhì)有關(guān)，“錦衣者玉食”，那些嘴里嚼著精心烹制的食物，身上的穿著自然也講究色彩斑斕；這樣的階層與“緇衣者素食”，那些餐桌上只有清茶淡飯，甚至食不果腹的勞動階層形成鮮明對比。
\\t這樣一群“面目黧黑”“緇衣黑服”的人成群結(jié)隊地進進出出，給人形成的整體印象當然就是“一群黑子”，也許當時對“墨家”的命名中，原本就含有貶義：“一群賤民黑鬼”。
\\t在中國古文字中，黑與墨是相通的，尤其在談及膚色時，人們常常以黑代墨，或以墨代黑。人們既稱這些“面目黧黑”的弟子群為墨家，那么稱他們的先生為“墨子”也就是順理成章的事情了。
\\t膚色代表著人的生活環(huán)境和生存狀態(tài)。《淮南子·修務(wù)訓》中載：“舜徽墨”，舜出身農(nóng)耕之家，整日面朝黃土背對天，臉當然是黑的；《戰(zhàn)國策》中記載蘇秦：“形容枯槁，面目黧黑”，蘇秦終日奔波于列國游說于諸侯，日曬雨淋，風刀霜劍嚴相逼，臉哪能不黑？
\\t所謂的“黑色體膚者”代表的是一個社會群體，社會層面�！俄n非子·外儲說左上》篇言：“手足胼胝、面目黧黑，勞有功者也”；《荀子·子道》篇言“有人于此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親”。可見，面目黧黑者、手足胼胝者，代表著社會上勞者、功者、養(yǎng)者這個層面�！妒酚洝は谋炯o》用過一個詞：“安民則惠，黎民懷之”，可見在古代歷史上“黎”通“黧”。也就是說，我們平時所說的“黎民百姓”也是以膚色為標記。黎民者，即膚色黧黑之民。歷史上稱之為“墨家”，也許正是作為一個社會群體、一種社會階層的代名詞。
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