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20 世紀(jì)40 年代，關(guān)山月赴西南、西北寫(xiě)生，去敦煌臨摹壁畫(huà)，并一路開(kāi)辦畫(huà)展。他的“西北紀(jì)游畫(huà)展”令人耳目一新。此行他不僅結(jié)識(shí)了夏衍、黃新波、郭沫若、老舍、陶行知、徐悲鴻、張大千、朱光潛、趙望云、常書(shū)鴻、吳作人等鴻儒及大師，他的許多重要作品都出自于這一時(shí)期。郭沫若曾為他西北之行創(chuàng)作的《塞外駝鈴》《蒙民遷徙圖》等作品題詩(shī)、題跋，盛贊：“純以寫(xiě)生之法出之，力破陋習(xí)，國(guó)畫(huà)之曙光吾于此喜見(jiàn)之。”徐悲鴻也稱(chēng)其“風(fēng)格大變，造詣?dòng)�高”。此幅《大漠駝鈴》�?yīng)是西北之行創(chuàng)作，人物及駝隊(duì)在“大漠孤煙”與“長(zhǎng)河落日”的意境中顯得十分突出。
    1943 年的某一天，關(guān)山月與妻子李小平在敦煌石窟臨摹壁畫(huà)，時(shí)近傍晚，石窟內(nèi)光線(xiàn)越來(lái)越暗，只得出洞，洞外霞光滿(mǎn)天，光線(xiàn)尚好，關(guān)山月嘆口氣說(shuō)：“要是有光，就可以多臨摹一陣子了�！钡诙�天，李小平的籃子里多出了蠟燭，此后的日子里，李小平秉燭關(guān)山月臨摹，看不分明的地方，李小平端著蠟燭湊近了，讓關(guān)山月看個(gè)分明……時(shí)隔50年，1993 年12月，李小平去世，關(guān)山月寫(xiě)挽幅悼念?lèi)?ài)妻：“敦煌燭光長(zhǎng)明”，可見(jiàn)敦煌在關(guān)老伉儷情感上的分量。難得一見(jiàn)的伉儷合寫(xiě)作品，顯見(jiàn)的敦煌遺韻，讓人重溫二老秉燭臨摹、近六十載風(fēng)雨同舟的艱危歲月。
    關(guān)山月的女兒關(guān)怡女士說(shuō)，繪畫(huà)是父親生命的重要部分，以至于他的業(yè)余愛(ài)好都與繪畫(huà)分不開(kāi)，父親愛(ài)粵劇、民歌、廣東音樂(lè)、民間美術(shù)，并親切地稱(chēng)它們?yōu)椤拔业男值芩囆g(shù)”， 他從“兄弟藝術(shù)”中吸取營(yíng)養(yǎng)，使他的畫(huà)有音樂(lè)感，嶺南題材的作品中有濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)……
    據(jù)關(guān)山月自述：“我家村邊有一條漠陽(yáng)江邊的小溪流，河邊就有兩棵古老的大榕樹(shù)。每當(dāng)母親到村尾埠頭挑水或洗衣服時(shí)，我都喜歡跟著去玩，和別的小孩在大榕樹(shù)下捉迷藏或聽(tīng)歇腳乘涼的人們論生產(chǎn)、談家常、講故事，大榕樹(shù)成了我的好去處。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我從冰天雪地的大西北回到一別多年的南海之濱，首先映入我眼簾的也就是家鄉(xiāng)的大榕樹(shù)……”榕樹(shù)不僅喚起關(guān)山月童年的回憶，也寄托著他的鄉(xiāng)土情懷。早在20 世紀(jì)40年代，徐悲鴻就把關(guān)山月稱(chēng)為“紅棉巨榕鄉(xiāng)人”，而晚年，關(guān)山月也常用“紅棉巨榕鄉(xiāng)人”這枚閑章。
    關(guān)山月的第一幅《綠色長(zhǎng)城》參加全國(guó)美展后被中國(guó)美術(shù)館收藏，此為他同期創(chuàng)作的另一幅，在“文革”后期至后來(lái)都被稱(chēng)為“新國(guó)畫(huà)”的范本�！毒G色長(zhǎng)城》的藝術(shù)處理極為精彩，既保留了中國(guó)小青綠山水畫(huà)的特色，又巧妙而大膽地融合中西，并采用了西畫(huà)的焦點(diǎn)透視，同時(shí)有著鮮明的時(shí)代特色。
關(guān)山月曾說(shuō)：“《綠色長(zhǎng)城》那幅畫(huà)，我比較喜歡，因?yàn)槲耶a(chǎn)生畫(huà)這幅畫(huà)的因素，有今天時(shí)代的感情，也有童年時(shí)代的思想感情……說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，我童年跟著父親到離家鄉(xiāng)60 里外的一個(gè)小墟鎮(zhèn)上去讀書(shū)，其中要走一段幾里路的海邊沙灘，沙深腿短，走路很辛苦。我當(dāng)時(shí)就想，為什么沙灘不長(zhǎng)樹(shù)呢？……創(chuàng)作《綠色長(zhǎng)城》前，我回家鄉(xiāng)去，真的看到了沙灘上長(zhǎng)滿(mǎn)了茂密的木麻黃樹(shù)林，童年時(shí)代的愿望變成了現(xiàn)實(shí)，使我感觸很深……”
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