本書(shū)是我社繼《法國(guó)大革命史》之后出版的第二本關(guān)于法國(guó)大革命的圖書(shū)，講述的是那些在大革命進(jìn)程中涌現(xiàn)的革命人物的傳記。法國(guó)大革命是1789年在法國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)革命，這是一場(chǎng)比1640年英國(guó)革命更激進(jìn)、比1775年美國(guó)革命更徹底并開(kāi)啟了全球性政治民主化時(shí)代的革命。
在法國(guó)大革命的不同時(shí)期，分化出不同的革命派別領(lǐng)導(dǎo)革命，例如君主立憲派、吉倫特派、雅各賓派、熱月黨等，這些革命人物，固然各有弱點(diǎn)，但他們都是以赤誠(chéng)之心和生命為代價(jià)來(lái)從事革命的。作者用生動(dòng)的筆墨、翔實(shí)的資料圖文并茂地刻畫(huà)了這些具有代表性的風(fēng)云人物，如游俠騎士拉法耶特、瘋子天才米拉波、瘸腿魔鬼塔列朗、女王羅蘭夫人、“美德典范”羅伯斯庇爾、男子漢丹東、帝國(guó)加冕者西哀士等，勾勒出那個(gè)風(fēng)起云涌年代的變革與顛覆、激情與理想、陰謀與背叛、暴力與恐怖、自由與抗?fàn)幍臍v史畫(huà)面。
★一部跌宕起伏的法國(guó)大革命群雄角逐記錄，一部血肉豐滿的革命領(lǐng)袖人物的恢弘史詩(shī)，法文原版面世88年后，中文簡(jiǎn)體版終于上市！
★了解法國(guó)大革命的必讀書(shū)，講述亂世群雄的崛起與末路。
★拉法耶特，貴族將軍，命定喚醒法國(guó)自由精神的游俠騎士；米拉波，被稱為猛獸、瘋子、雷神，近似天才，丑陋如撒旦；塔列朗，瘸腿魔鬼，兩面派，背叛的出色樣板，高層次政客；羅蘭夫人，吉倫特派的的伊吉麗亞，女英雄，曾權(quán)高如女王；丹東，人民領(lǐng)袖，悲情英雄，不是圣徒，是真正的男子漢；羅伯斯庇爾，過(guò)度自負(fù)，以美德之名施行暴力恐怖統(tǒng)治；西哀士，宗座領(lǐng)袖，開(kāi)啟革命的閘門，帝國(guó)皇帝的加冕者�！�
從未有過(guò)比法國(guó)大革命更偉大、更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、更醞釀成熟、更無(wú)法預(yù)料的歷史事件。
——托克維爾
路易·馬德林（Louis Madelin），法國(guó)著名的歷史學(xué)家。他是法國(guó)大歷史學(xué)家索雷爾的入室弟子，一生致力于法國(guó)大革命史和法蘭西帝國(guó)史的研究，在歷史寫(xiě)作方面才華橫溢。他的著作很多，代表作除了《法國(guó)大革命史》之外，還有《富歇傳》《丹東傳》《塔列朗傳》《拉薩爾將軍傳》等。
引言 001
第一章 拉法耶特和他的幻夢(mèng) 004
第二章 米拉波——“即使革命也依然故我” 027
第三章 革命者塔列朗 053
第四章 制憲議會(huì) 080
第五章 吉倫特派與羅蘭夫人 107
第六章 丹東 135
第七章 羅伯斯庇爾和他的朋友們 163
第八章 革命軍人 191
第九章 熱月黨人 219
第十章 西哀士 242
第一章 拉法耶特和他的幻夢(mèng)
在法國(guó)大革命這出戲劇當(dāng)中最先登場(chǎng)的演員，實(shí)際上也是致開(kāi)場(chǎng)白的人，他的演出是那樣獨(dú)特：在他奉獻(xiàn)了如此非凡的演出并經(jīng)歷過(guò)一系列事件后，他又活了四十五年；他在經(jīng)歷了最輝煌的成就和最痛苦的屈辱、度過(guò)了最大的動(dòng)亂引發(fā)的危機(jī)后，都從來(lái)無(wú)法就他本人對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度給出明確的意見(jiàn)，而他也沒(méi)能夠理解大革命本身的真正意義。
吉爾貝爾·德·拉法耶特從出生到死亡，活了將近八十年，人生宛如夢(mèng)幻——如果他的一生沒(méi)有給他的大多數(shù)支持者帶來(lái)不幸的話，我會(huì)認(rèn)為這是幸福的人生。很多人在知道這個(gè)人的時(shí)候，他已經(jīng)非常蒼老了，千真萬(wàn)確的是，即使在那個(gè)時(shí)候，他的容貌也沒(méi)有留下歲月的印痕。有些人會(huì)因此認(rèn)為他擁有一種信念，不僅能夠移山，而且強(qiáng)大到可以忽略和否認(rèn)其中有讓人跌落深淵的懸崖。另一些人會(huì)像拿破侖那樣簡(jiǎn)單地推斷說(shuō)，“拉法耶特侯爵是個(gè)笨蛋”，這顯然也是在夸大其詞。
拉法耶特來(lái)自一個(gè)古老的奧弗涅[1]家族，他出生在布里烏德[2]和勒皮[3]之間的夏凡納克城堡[4]。在他去世后發(fā)現(xiàn)的一部自傳里，他宣稱身為一個(gè)奧弗涅人，他希望自己成為一個(gè)高盧人而不是法蘭克人，因?yàn)楸绕鹂寺寰S[5]來(lái)，他更喜歡韋辛格托里克斯[6]�；蛟S，拉法耶特真的是純正的凱爾特人。他想證明自己是個(gè)擁有巨大天賦和勇氣的人，而這往往會(huì)導(dǎo)致他魯莽行事。此外，他還是一位非常有說(shuō)服力的演說(shuō)家，他對(duì)自己的思想和名望都非常自負(fù)，往往異想天開(kāi)地敢為天下先，冒險(xiǎn)之后還會(huì)沖動(dòng)地去尋求刺激。羅馬人認(rèn)為高盧人全都擁有這類性格特征，因此人們必然會(huì)得出結(jié)論——吉爾貝爾·德·拉法耶特是一個(gè)高盧人。盡管我對(duì)此深表遺憾，但我對(duì)他在自傳中的這種說(shuō)法沒(méi)什么好說(shuō)的。
十八歲那年，拉法耶特已經(jīng)是一個(gè)大小伙兒了，有著一頭亮澤的紅發(fā)，膚色白皙光滑，只是兩眼黯淡無(wú)光。他喜怒不形于色，常常面無(wú)表情，他那略顯笨拙的性格浮現(xiàn)在臉上的時(shí)候，往往會(huì)使他顯得很固執(zhí)。盡管他已經(jīng)從凡爾賽軍事學(xué)院畢業(yè)，而且早早地和一個(gè)迷人的姑娘阿德里安娜·德·諾瓦耶結(jié)了婚，但他看上去似乎總像是一個(gè)過(guò)于早熟且依然有些稚拙的年輕人。當(dāng)他出現(xiàn)在法國(guó)宮廷時(shí)，引來(lái)了許多人的譏笑，而且由于他不會(huì)跳舞，這使他成了年輕的王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特嘲弄的對(duì)象。我們很難去評(píng)估他對(duì)那位言行輕佻的王后產(chǎn)生的印象所造成的后果，想要領(lǐng)會(huì)這個(gè)心懷不滿的青年軍官那痛苦的沉默導(dǎo)致的嚴(yán)重后果也不容易。
要說(shuō)拉法耶特是個(gè)“笨蛋”的話，他卻真不是。他沒(méi)有經(jīng)過(guò)特別教養(yǎng)，但受過(guò)良好的教育，而在一副相當(dāng)不起眼兒的外表掩蓋下，他有自己的想法，或者說(shuō)可以認(rèn)為他有自己的想法。他經(jīng)常在思考，但徒有廣度而缺乏深度；我的意思是說(shuō)，在他漫長(zhǎng)的人生當(dāng)中，他所遵循的只是那些根植于浪漫精神的想法。這位來(lái)自?shī)W弗涅的高盧人有些像一位十字軍騎士，但就像他同時(shí)代百分之九十的人那樣，這位十字軍騎士的信條是《社會(huì)契約論》。很難說(shuō)清這種啟蒙哲學(xué)從1760年以來(lái)對(duì)各個(gè)社會(huì)階層的影響到底有多深。比起其他各社會(huì)階層，貴族們更為啟蒙哲學(xué)所傾倒。貴婦們對(duì)孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅和達(dá)朗貝爾趨之若鶩，對(duì)盧梭尤其推崇備至。我們將要在本書(shū)中研究的所有這些人都在1749年到1759年之間出生，從他們開(kāi)始吮吸母乳時(shí)就在接受啟蒙哲學(xué)，而下層貴族受到的影響尤其深，當(dāng)他們還是孩童的時(shí)候，就拜倒在《百科全書(shū)》[7]的編纂者們腳下，從小就飽受熏陶。拉法耶特是一位哲學(xué)家，但卻擁有一種好戰(zhàn)的性情，他將這種承自十字軍祖先的倔強(qiáng)秉性注入到了他那一代人的思想當(dāng)中。他并不向往去解放圣城，而是希望找到名為“自由”的睡美人，將她喚醒。他不知道他的理想正在將他引向何方，也不知道這正在蘇醒的“自由”美人是否會(huì)對(duì)他、他的人民和他的國(guó)家有益。命運(yùn)注定他就是喚醒她的游俠騎士，而且為了愛(ài)她不惜任何代價(jià)，也不計(jì)較將來(lái)會(huì)變成怎樣。
拉法耶特在十八歲時(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他一直追尋到七十七歲的理想。他是那些受人尊敬、令人欽佩的革命者中的一員，然而這些革命者對(duì)他們出生的國(guó)度來(lái)說(shuō)卻非常危險(xiǎn)，只適合前往國(guó)外。
當(dāng)他得知美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的消息時(shí)，他已奉命加入梅斯的衛(wèi)戍部隊(duì)。北美殖民地發(fā)動(dòng)反英起義，是因?yàn)樗鼈冋J(rèn)為英國(guó)征收的稅收過(guò)重，已經(jīng)不堪忍受。我們不必掩蓋這一事實(shí)，經(jīng)濟(jì)原因才是北美殖民地起義的主要訴求。不管怎樣，在任何一場(chǎng)起義當(dāng)中，對(duì)物質(zhì)利益的不滿，例如認(rèn)為茶葉和咖啡稅賦不公，這種訴求總是會(huì)成為最重要的理念。這是公認(rèn)的游戲規(guī)則之一。被課以重稅的茶葉消費(fèi)者變成了反抗英國(guó)統(tǒng)治的反叛者，而且自稱自由戰(zhàn)士。
可想而知，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)能夠在1775年的法國(guó)找到大批支持者，是因?yàn)閱⒚烧軐W(xué)著作已經(jīng)讓法國(guó)準(zhǔn)備好為任何煽動(dòng)性的主張高唱贊歌。導(dǎo)致這種局面出現(xiàn)的更深層次的原因是，法國(guó)人能對(duì)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直在打擊、劫掠和侮辱他們的英國(guó)復(fù)仇。公眾輿論傾向于將凡爾賽的法國(guó)政府拖入戰(zhàn)爭(zhēng)，但這個(gè)國(guó)家卻不得不謹(jǐn)慎行事。為了援助北美的反叛者，法國(guó)需要為他們籌措一筆貸款。在法國(guó)已經(jīng)面臨破產(chǎn)之際，要籌措這么一大筆款子會(huì)非常為難，而且充滿不確定性。從杜爾哥[8]到內(nèi)克爾[9]，這些財(cái)政金融專家都為這個(gè)問(wèn)題大傷腦筋。
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