川端康成作品中凄楚、哀切的日式審美隱藏著怎樣的中國易學精神？經本書作者研究發(fā)現(xiàn)，作為唯一與川端康成一起生活的至親，精通宅相學的祖父川端三八郎對其影響巨大。此外，同為易學擁躉的一休禪師及棋圣吳清源，他們思想的吉光片羽均在川端康成的作品中碰撞出美妙的“互文性“。本書將開啟欣賞及研究川端康成的新視角。
《川端康成與中國易學》為“日知豆文叢”中的一本。
對于鄰國日本，友好不易、理解更難。雖然兩國的文化交流源遠流長，但我們面對日本時，仍存在“思維短路”。近代以來，不少文人名士一再推崇“日知”的重要性，本文叢也由此而來。文叢作者皆僑居日本多年，他們對日本的觀察是在場式的、直接的，試圖鉆到日本文化的深層機理中去尋求真相。
在日本的出版物中存在超小型本，稱為“豆本”，本文叢名中的“豆”字便由此而來。希冀讀者在這如豆的光影中，看到作者的日本觀、天下觀。
張 石
資深媒體人，著有《川端康成與東方古典》《寒山與日本文化》《東京傷逝》《孫中山與大月薰：一段鮮為人知的浪漫》等，譯著有《鈴木大拙說禪》等。
祝賀出版——代序 羽鳥徹哉
前言
第一章:《構宅安危論》與川端康成的創(chuàng)作
第一節(jié)：川端康成祖父川端三八郎的生平
第二節(jié)：日本宅相學簡述
第三節(jié)：《構宅安危論》的易學位置與成書年代
第四節(jié)：黃檗宗與川端康成祖父的風水學
第五節(jié)：川端康成與《構宅安危論》
第二章 川端康城與吳清源及易學
第一節(jié)：吳清源與日本
第二節(jié)：吳清源與易學
第三節(jié)：吳清源與川端康成及易學
第三章：《麻雀的媒妁》與易占
第一節(jié)∶易占—決定婚姻的方法?
第二節(jié)：小說中的易占法
第四章：《南方的火》和易學
第一節(jié)：關于小說的題目
第二節(jié)：關于“丙午二八少女”
第三節(jié)：四綠星
第四節(jié)：解開愛之悲劇的謎
第五節(jié):“重離”情結與最新發(fā)現(xiàn)的情書
第六節(jié):大正末年與昭和初年丙午女自殺潮
第五章：川端康成與一休及易經
第一節(jié):川端康成與一休—-以《睡美人》為中心
第二節(jié)：一休與五位說
第三節(jié)：《山之音》與《易經》－－以“大過”卦為中心
一、川端康成、一休及“大過”卦
二、信吾的夢與“枯楊生梯”
三、“大過”卦卦相結構與《山之音》的人物結構
四、易與佛教的接點—宇宙無意識
第六章：《構宅安危論》譯注
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